肖　舟

一

同中國的許多老百姓一樣，在1976年金秋十月，胡福明也以飲酒吃蟹來慶賀“四人幫”的倒臺。在南京大學(xué)和江蘇省召開的揭批“四人幫”大會上，胡福明都是第一個(gè)登臺發(fā)言。作為一名哲學(xué)教師，他敏銳地覺察到“中國已經(jīng)到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭”，中國要“改弦更轍”，“所謂‘改弦，就是把‘以階級斗爭為綱這根弦去掉；所謂‘更轍，就是要另辟一條社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路”。

當(dāng)時(shí)胡福明主管哲學(xué)系的教學(xué)，還有授課任務(wù)。他挑燈走筆，寫下了許多批判“四人幫”，在思想上撥亂反正的理論文章。他的第一篇揭批文章是《評張春橋的全面專政》，揭露了張春橋的荒謬論點(diǎn)和反革命目的。文章在1976年南京大學(xué)第4期學(xué)報(bào)發(fā)表后，立刻引起了強(qiáng)烈反響。接著，他一鼓作氣，連出重拳，接連發(fā)表了《馬克思主義的科學(xué)》、《為建設(shè)社會主義而奮斗》、《誰批判唯生產(chǎn)力論就是反對歷史唯物論》等文章，廣大讀者無不拍手稱快。

從1976年年底起，胡福明開始苦苦思考一個(gè)問題：“四人幫”雖然粉碎了，但是中國社會仍然面臨著嚴(yán)峻的政治局勢：黨內(nèi)個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜依舊盛行，大量的歷史冤假錯(cuò)案尚未得到清理和平反，1976年廣大人民群眾自發(fā)聚集到天安門廣場悼念周總理的行動依然被定為反革命事件……如何從根本上批判“四人幫”，以推動撥亂反正呢？

1977年2月7日，中央“兩報(bào)一刊”發(fā)表《學(xué)好文件抓住綱》的社論，主要思想實(shí)質(zhì)是維護(hù)“文革”理論、路線、方針、政策的“兩個(gè)凡是”。此后，批判“四人幫”突然降溫，撥亂反正寸步難行。中國的未來命運(yùn)一下子又被推到了生死攸關(guān)的抉擇關(guān)頭。

胡福明陷入苦思，夜不能寐：判斷理論、認(rèn)識、觀點(diǎn)、決策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東在歷史上也經(jīng)常按實(shí)踐來修改自己的觀點(diǎn)，怎么能說句句是真理？怎么能搞“兩個(gè)凡是”？這完全是教條主義、形而上學(xué)的東西，是宣傳個(gè)人崇拜，不符合馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。

在參加一個(gè)教育戰(zhàn)線討論教育問題的座談會時(shí)，胡福明發(fā)言表示教育質(zhì)量下降了，科研無法搞了，教學(xué)被破壞了。后來有一位領(lǐng)導(dǎo)對他說，教育戰(zhàn)線是“文革”的重點(diǎn)，不能否定“文革”。雖然這位領(lǐng)導(dǎo)是出于好心的“善語”，但這又促使胡福明不得不思考：撥亂反正的阻力在哪里？

3月，南京正是春寒料峭時(shí)節(jié)，經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，胡福明終于意識到?jīng)_破“兩個(gè)凡是”才是關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，胡福明非常高興，謀劃著寫作一篇戰(zhàn)斗檄文。為了有力地批判“兩個(gè)凡是”，胡福明經(jīng)過一段時(shí)間的分析研究、反復(fù)比較后，從馬克思主義基本觀點(diǎn)中找到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”這一論點(diǎn)，作為基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為，提出真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，與“兩個(gè)凡是”針鋒相對，能切中要害。而且，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，又可以幫助干部群眾運(yùn)用這個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)去分析研究“文化大革命”，推動平反冤假錯(cuò)案、撥亂反正。

7月上旬，文章的主題、觀點(diǎn)、布局已基本形成，胡福明開始動手收集材料、擬定提綱。這時(shí)，家里偏偏又出事了——妻子張麗華檢查出腫瘤，在江蘇省人民醫(yī)院住院接受開刀治療。胡福明把一雙兒女交給岳母照管，白天在學(xué)校的講臺上授課，晚上到醫(yī)院的病床邊陪伴妻子。病中的妻子需要補(bǔ)充足夠的營養(yǎng)，但那時(shí)市場上供應(yīng)的副食品相當(dāng)匱乏，他只得利用課余時(shí)間不厭其煩地穿行于城中，采購西瓜、魚蝦等難得的時(shí)鮮食品。一位當(dāng)時(shí)的醫(yī)護(hù)人員至今還記憶猶新，有次張麗華想吃西瓜，可那會市場上根本沒有西瓜賣，胡福明只能找了他的一名學(xué)生“開后門”，買了兩只碗口大的西瓜以慰病中的妻子。

夏天的南京，素有“火爐”之稱?？諝庠餆幔鏍繏熘獙懙奈恼?，使在醫(yī)院陪伴妻子的胡福明難以入睡。每到夜深人靜時(shí)，他便搬來椅子，搖著蒲扇，借著走廊的燈光看書，一邊閱讀，一邊摘錄，一邊認(rèn)真研究。實(shí)在困了，就把3張椅子拼起來躺一會，醒了再看、再寫、再改。7天后，妻子出院時(shí)，文章的提綱已寫好，此時(shí)正逢暑假，胡福明用了一周時(shí)間寫成文章初稿。這年9月，歷經(jīng)3次修改，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》一文問世了。

二

文章寫完了，寄給誰呢？想了半天，胡福明想到了這年5月認(rèn)識的《光明日報(bào)》哲學(xué)編輯組組長王強(qiáng)華。當(dāng)時(shí)，江蘇省委黨校召開一個(gè)理論討論會，胡福明作了《唯生產(chǎn)力論是歷史唯物論的基本觀點(diǎn)》的發(fā)言，在會場引起軒然大波，立即有二三個(gè)人站出來反駁、甚至批判他的觀點(diǎn)。雙方爭論不下，會議也難以繼續(xù)，大會主持人只得宣布暫時(shí)休會。這時(shí)，王強(qiáng)華找到胡福明，約他為《光明日報(bào)》寫稿。

于是，胡福明將稿件寄給了王強(qiáng)華。不料文稿寄出如泥牛入海，杳無音訊。原來王強(qiáng)華去上海出差3個(gè)月，當(dāng)他回到北京讀了稿子后，立即排出小樣，于1978年1月19日寄給胡福明并在附信中致歉，他寫道：“……這篇文章提的問題比較尖銳，分寸上請仔細(xì)掌握一下，不要使人有馬列主義‘過時(shí)論之感的副作用。文章請盡快處理寄來，爭取早日刊用?！焙Ｃ鞅阒职此嵋庖娦薷?。

4月上旬的一天，在《光明日報(bào)》社，一張刊有《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》的哲學(xué)?？?7期大樣，由理論部送到新任總編輯楊西光手中。按工作常規(guī)，他將履行最后裁決權(quán)，審定之后于4月11日見報(bào)。

讀這篇5000多字的文章，楊西光用了差不多一個(gè)小時(shí)。“文章從?？铣废聛?，組織力量修改，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對性，放在一版發(fā)！”楊西光說。他特別強(qiáng)調(diào)要針對理論和實(shí)踐關(guān)系問題上的一些混亂思想，作比較充分的論證，使文章更有指導(dǎo)意義；要進(jìn)一步觸及當(dāng)時(shí)影響撥亂反正、沖破禁區(qū)的一些現(xiàn)實(shí)問題，提到思想路線上來批評、闡述。

按照這個(gè)意見，文章要作很大的改動，然而，這是一篇個(gè)人署名的文章，除非由作者本人修改，否則別人會改得面目全非。恰巧這時(shí)胡福明在北京市左家莊朝陽區(qū)委黨校參加哲學(xué)研究所召開的全國哲學(xué)討論會，報(bào)社決定請他本人來修改。同時(shí)獲悉中央黨校理論研究室的孫長江正在著手撰寫有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的文章，于是決定請孫長江、胡福明一起來商討。

4月13日晚，在《光明日報(bào)》總編輯辦公室，楊西光、胡福明、孫長江、馬沛文、王強(qiáng)華圍坐在一起，議論風(fēng)生。

三

關(guān)于當(dāng)天晚上大家討論的情況，胡福明回憶說：“楊西光同志手里拿著《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》的清樣，對大家說，各位同志都拿到這份清樣了，福明同志這個(gè)稿子，今天正要聽大家的意見，我們要修改。”“他說，這篇文章本來在哲學(xué)版就要發(fā)表了，我看了以后，認(rèn)為這篇文章很重要，放在哲學(xué)版里發(fā)表太可惜了，應(yīng)該作為重要文章放在第一版去發(fā)表。當(dāng)然，還要修改，文章還要提高質(zhì)量?！贝蠹疑潭?，稿子仍由胡福明自己修改。于是，胡福明白天參加哲學(xué)討論，晚上修改文章，第二天《光明日報(bào)》通訊員拿走稿子，傍晚再把修改后的小樣送來。他于4月15日把改寫的稿子送到《光明日報(bào)》就回南京去了，這可算是第六次修改了。所改的稿子增加了批判“四人幫”的內(nèi)容，增加了闡述認(rèn)識不可能一次完成的內(nèi)容，但文章仍保留了原來的三大段結(jié)構(gòu)，沒有充分把4月13日大家議論的意見反映出來。馬沛文、王強(qiáng)華只好在4月20日又修改出一個(gè)稿子，即第七稿。

修改過程中，曾一次次打出小樣，每次小樣都在理論部部分同志中傳閱、征求意見。當(dāng)時(shí)不同意發(fā)表這篇文章的只有一個(gè)人。他認(rèn)為：“觀點(diǎn)我同意，但是不能發(fā)，發(fā)出去就會引起意想不到的后果?！边@個(gè)意見，當(dāng)時(shí)就在理論部傳開了。別人反駁他：“后果可以預(yù)想到，無非是主張‘兩個(gè)凡是的人反對！”

據(jù)馬沛文后來說，當(dāng)時(shí)這個(gè)批評編輯真理標(biāo)準(zhǔn)文章的人，自己也正處在探求真理的激情里。這個(gè)意見沒有影響文章的發(fā)表，只是提醒我們把文章改得好一些再好一些，改得無懈可擊。

4月23日、24日，楊西光、馬沛文再次討論了20日的修改稿，并作了修改。這已是第八次修改了。第七、八兩次修改的稿子都送給了中央黨校的孫長江和當(dāng)時(shí)的中央黨校哲學(xué)教研室主任吳江。

第七、八兩次修改的稿子，基本上反映了4月13日晚大家討論的意見。文章從題目到內(nèi)容都明確提出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，別無其他標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，楊西光把題目改為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在題目上加“唯一”二字增強(qiáng)了理論力度，進(jìn)一步深化了文章的主題。

在第八稿送給吳江和孫長江之后，楊西光又到中央黨校與他們交談，之后三人對文章的基本觀點(diǎn)認(rèn)識一致，都說修改后的第七、第八稿寫得勇敢，但理論邏輯上差些，要把它整理好，并加以提高，還要進(jìn)一步突出馬克思主義有生命力，要求永葆青春的思想。接著商定，為擴(kuò)大文章的影響，定稿后，先在中央黨校主辦的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》上發(fā)表，因?yàn)榉彩窃凇独碚搫討B(tài)》發(fā)表的文章，都要經(jīng)過胡耀邦的審閱。第二天再由《光明日報(bào)》以特約評論員的名義公開見報(bào)。這個(gè)意見后來由吳江請示了胡耀邦。胡耀邦爽快地答應(yīng)了。

胡福明回憶說：“楊西光很有師長風(fēng)度。那時(shí)候他找我談話，用十分謙和的口吻說，‘文章是你寫的，但是由集體修改的，為了加強(qiáng)文章的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，我們想用特約評論員的身份發(fā)表。我們想聘請你為《光明日報(bào)》的特約評論員，你有什么意見嗎？”胡福明當(dāng)即很高興地回答：“沒意見，文章能起到更大的作用我很高興?！?/p>

當(dāng)時(shí)，中央報(bào)紙上許多重要文章如果以社論或本報(bào)評論員名義發(fā)表，就要送主管宣傳工作的汪東興審閱，那就很難通過，而以特約評論員名義發(fā)表，可以避免送審。而且，這個(gè)名義還隱含著文章出自某權(quán)威人士之手的意味，可以引起讀者的注意。再者，文章論及的是如此重要的問題，再用個(gè)人署名就不合適了。

與此同時(shí)，楊西光又分別拜訪了首都新聞界的負(fù)責(zé)人胡績偉（時(shí)任《人民日報(bào)》社總編輯）、曾濤（時(shí)任新華社社長）、華楠（時(shí)任《解放軍報(bào)》總編輯、社長），向他們通報(bào)了這篇關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的文章，得到了這幾位同行的支持，并商定：《光明日報(bào)》發(fā)表后，《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》第二天轉(zhuǎn)載，新華社轉(zhuǎn)發(fā)通稿。

隨后，孫長江在吳江的指導(dǎo)下，以第八次修改稿和他們原擬寫的文章構(gòu)思為基礎(chǔ)，并根據(jù)這次討論的意見，又作了一次修改和潤色。這已經(jīng)是第九次修改了。

孫長江修改完畢后，吳江又作了一些增改，并于4月27日在稿子第一頁的天頭上注明：“請即排印十五份［送胡（耀邦）、楊（西光）、作者——航空發(fā)出］5月10日那期用?！?/p>

胡耀邦審?fù)旰螅?月10日的《理論動態(tài)》第60期就全文發(fā)表了。1978年5月11日，這篇?dú)v時(shí)7個(gè)月，前后修訂十次的洋洋7000余字的批判“兩個(gè)凡是”的檄文在《光明日報(bào)》一版以特約評論員名義發(fā)表了。這篇?dú)v史雄文共分為4個(gè)部分：一、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐；二、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本原則；三、革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣；四、任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在文章結(jié)尾，作者勇敢地宣稱：“凡是有超越于實(shí)踐并自奉為絕對的‘禁區(qū)的地方，就沒有科學(xué)，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義?！?/p>

四

緊接著，5月12日《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》全文轉(zhuǎn)載，《遼寧日報(bào)》等十幾家報(bào)紙緊隨其后也全文轉(zhuǎn)載了這篇文章。如此迅速、如此步調(diào)一致地轉(zhuǎn)載《光明日報(bào)》的文章，當(dāng)時(shí)也是十分罕見的事，立即引起了全黨、全國人民的注意，凡盼望天安門事件早日得到平反、盼望早日沖破“兩個(gè)凡是”思想束縛的人讀了此文，欣喜之情溢于言表。而堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”觀點(diǎn)的人則立即出來加以反對，并施以很大的壓力。

就在《人民日報(bào)》第二版轉(zhuǎn)載文章的當(dāng)天晚上約23時(shí)，正在上夜班的總編輯胡績偉接到時(shí)任中共中央毛澤東主席著作編輯出版委員會辦公室副主任、黨委副書記吳冷西的電話，根據(jù)胡績偉的電話記錄，吳冷西是這樣說的：“你們怎么能發(fā)表這樣的文章呢？這篇文章犯了方向性的錯(cuò)誤。理論上錯(cuò)誤，政治上問題更大，很壞很壞。”吳冷西是“文革”前（1957年－1966年）的《人民日報(bào)》總編輯兼新華社社長，說話邏輯性、理論性很強(qiáng)，他說：“文章否認(rèn)真理的相對性，否認(rèn)馬克思主義的普遍真理。文章說的馬克思主義要經(jīng)過長期實(shí)踐證明以后才能證明是真理，列寧關(guān)于帝國主義時(shí)代個(gè)別國家可以取得勝利學(xué)說，只有經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的實(shí)踐以后，才能證明是真理。就是說列寧提出這個(gè)學(xué)說時(shí)不是真理，一定要等20－30年以后實(shí)踐證明了才是真理。那么，人們怎么會熱烈擁護(hù)，會為之貫徹執(zhí)行而奮斗呢？文章是提倡懷疑一切，提倡真理不可信、不可知、相對真理不存在，真理在開始提出時(shí)不是真理，要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后才是真理。這是原則錯(cuò)誤。”

盡管，胡績偉已經(jīng)考慮過轉(zhuǎn)載的后果，但他還是被老總編輯那條理清晰的斥責(zé)激出一身汗，他的話是那樣富有論戰(zhàn)性?！拔恼略谡紊虾軌暮軌?，作者認(rèn)為‘四人幫不是修正主義，而是教條主義，不是歪篡毛澤東思想，而是死抱著毛主席的教條不放，因而現(xiàn)在主要不是反‘四人幫的修正主義，而是應(yīng)該反教條主義。如文所說的，要粉碎人們的精神枷鎖，就是要反對圣經(jīng)上說了才是對的，所謂要沖破禁區(qū)，就是沖破毛澤東思想，文章結(jié)尾認(rèn)為當(dāng)前要反對的就是躺在馬列主義毛澤東思想上的教條，甚至拿現(xiàn)在公式去限制、宰割、裁剪豐富的革命實(shí)踐，就是要反對所謂教條主義，要向馬列主義開戰(zhàn)，向毛澤東思想開戰(zhàn)。”

總編輯很清楚這種指責(zé)一旦被認(rèn)可，自己會面臨什么樣的結(jié)局，他手執(zhí)耳機(jī)，邊聽邊記，生怕漏掉一個(gè)字?！拔恼掠煤艽蟮钠v馬克思、恩格斯如何修改《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東如何修改自己的文章，作者的意思就是要提倡我們?nèi)岩擅飨闹甘?，去修改毛澤東思想，認(rèn)為毛主席的指示有不正確的地方，因?yàn)椴荒馨衙飨闹甘井?dāng)僵死的教導(dǎo)，不能當(dāng)圣經(jīng)去崇拜，很明顯，作者的意思就是要砍旗。文章批判林彪‘一句頂一萬句、‘句句是真理，難道一句頂一句也不行？難道句句不是真理才對嗎？”

緊張空氣壓抑得人透不過氣來，胡績偉不由自主地解開襯衣上的鈕扣，繼續(xù)記錄對方的話：“毛澤東思想是我們團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，如果都去懷疑主席指示有錯(cuò)，認(rèn)為修改，大家都去爭論哪些錯(cuò)了，哪些要改，我們的黨還能團(tuán)結(jié)一致嗎？我們的國家還能安定團(tuán)結(jié)嗎？所以這篇文章在政治上在砍倒毛澤東思想這面紅旗，是很壞很壞的?！?/p>

“吳冷西同志，你把這篇文章說得如此嚴(yán)重，我想請問一下，你講的這些是你個(gè)人的意見，還是傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)同志的意圖?！?/p>

“這是我個(gè)人的意見，請你不要外傳。”

“不！既然你把這事在政治上提這么高，我必須和別人討論你這些意見對不對，所以不能不做必要的傳達(dá)。”

“這，你看著辦吧。不過，你要把我的電話記錄送給我一份?！?/p>

“我會這么做的?！?/p>

其實(shí)，胡績偉并不知道，早在吳冷西沒有來電話之前，時(shí)任中共中央辦公廳主任的汪東興已經(jīng)給中宣部部長張平化打了電話，嚴(yán)厲追查此事。

五

一時(shí)間斗爭的硝煙四處彌漫。從一開始，這篇文章就被上升到路線問題、旗幟問題上來。作為文章的“始作俑者”，胡福明面前沒有鮮花和喝彩、榮譽(yù)和尊敬，有的只是巨大的政治壓力和沉重的精神負(fù)擔(dān)。時(shí)任華南師范學(xué)院教授的黎克明（他是支持胡的觀點(diǎn)的）當(dāng)時(shí)對他說：“老胡，你已經(jīng)卷進(jìn)了中央高層內(nèi)部的斗爭了，風(fēng)險(xiǎn)很大，你知道嗎？這可是已經(jīng)轉(zhuǎn)進(jìn)了政治斗爭的漩渦了，要有思想準(zhǔn)備?！?/p>

胡福明受到很大壓力，甚至準(zhǔn)備去坐牢、殺頭。他坐在家中，同往常一樣，默默地關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展。他相信文章是講了廣大黨員干部和百姓要說的話的。南大從校長到普通師生都贊成這篇文章，校長匡亞明就曾對他說：“文章我看了，很贊成?！碑?dāng)一些知心朋友知道這個(gè)“特約評論員”就是胡福明時(shí)，紛紛向他表示祝賀：“說出來了就是勝利……”胡福明受到莫大鼓舞。

在此關(guān)鍵時(shí)刻，6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表了重要講話。他尖銳地批評了“兩個(gè)凡是”的思想，明確指出：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！蓖瑫r(shí)批評說：“我們也有些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛主席的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn)實(shí)際上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。他們提出的這個(gè)問題不是小問題，而是涉及到怎樣看待馬列主義、毛澤東思想的問題?！彼谥v話中號召“全黨、全軍、全國各族人民打破精神枷鎖，使我們的思想來個(gè)大解放”。

次日，《人民日報(bào)》在頭版以“鄧副主席精辟闡述毛主席實(shí)事求是光輝思想”為通欄標(biāo)題，《解放軍報(bào)》在頭版用套紅大標(biāo)題，詳細(xì)報(bào)道了鄧小平在全軍政治工作會議上的重要講話。6月6日，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》又在第一版全文發(fā)表了這篇講話。鄧小平的這篇講話，使堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的人們受到了巨大的鼓舞，更明確了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的現(xiàn)實(shí)針對性和極其重大的意義，堅(jiān)定了沖破阻力推動這個(gè)大討論的信心和勇氣。

但是，斗爭并沒有就此結(jié)束。6月15日，汪東興召集中央宣傳部和中央直屬新聞單位負(fù)責(zé)人開會，對《標(biāo)準(zhǔn)》一文和其他幾篇文章再次進(jìn)行指責(zé)，并點(diǎn)名批評胡耀邦，要他在報(bào)上寫文章要注意。他強(qiáng)調(diào)，特約評論員文章可要注意，有幾篇不是那么恰當(dāng)，不要圖一時(shí)好過。他認(rèn)為，宣傳上不足之處，國內(nèi)外敵人會利用，被敵人利用是不得了的事。他在講話中還特別提到，關(guān)于“特約評論員”這件事，他向華國鋒匯報(bào)過兩次。言下之意這不僅僅是他個(gè)人的意見。

6月24日，《解放軍報(bào)》以特約評論員名義發(fā)表題為《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》的長篇文章。文章一針見血地指出，一些人之所以要堅(jiān)持某些舊口號、舊提法，“除了人們的思想往往落后于實(shí)際這一點(diǎn)以外，還因?yàn)橛幸徊糠秩说睦婊蚨嗷蛏俚赝@些舊口號聯(lián)系在一起的緣故。這些人，他們口頭上說的是擔(dān)心某些舊口號、舊提法的修改會導(dǎo)致整個(gè)革命和整個(gè)理論的否定（顯而易見，這不過是一種天方夜譚式的飾辭），實(shí)際上是害怕自己某種個(gè)人的東西因此受到損害”。

這篇被稱為《標(biāo)準(zhǔn)》姊妹篇的長文，是在胡耀邦和時(shí)任中央軍委常委、秘書長羅瑞卿的關(guān)心、支持下產(chǎn)生并發(fā)表的。羅瑞卿親自修改定稿，并為此同胡耀邦至少通了6次電話。文章發(fā)表后不久，羅瑞卿前往西德，安裝人造股骨。臨行前特地給《人民日報(bào)》負(fù)責(zé)人打電話，說：“這篇文章如果要挨打，我愿先挨40大板?！?/p>

7月21日，鄧小平找張平化談話，給他打招呼，要他不要再“下禁令”、“設(shè)禁區(qū)”了，不要“再把剛開始的生動活潑的政治局面拉向后退”。

7月22日，鄧小平又找胡耀邦談話，旗幟鮮明地支持他發(fā)動的這場真理標(biāo)準(zhǔn)討論。他說：“原來沒有注意這篇文章，后來聽說有不同意見，看了一下，這篇文章是馬克思主義的，爭論不可避免，爭得好，根源就是‘兩個(gè)凡是?！?/p>

8月19日，鄧小平在接見文化部負(fù)責(zé)人時(shí)說：“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，我說這是馬克思主義的文章，是駁不倒的?！@是一篇堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的好文章，它提出了牽一發(fā)而動全身的大問題……”

1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京召開。全會堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。全會決定把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。中共十一屆三中全會，使中國共產(chǎn)黨沖破了“左”傾錯(cuò)誤的束縛，社會主義事業(yè)走向了健康發(fā)展的道路。