盲目自滿、夜郎自大固然不可取，但過度自卑、求全責(zé)備同樣也不可取。認(rèn)清自己，最重要的就是做到相信自己。記住，我們的上帝就是自己……

“ 今年，我以優(yōu)異的成績(jī)考取了碩士研究生，領(lǐng)導(dǎo)決定送我出國(guó)深造。這對(duì)別人來說可是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，但是，當(dāng)我得到這個(gè)通知時(shí)卻很擔(dān)心，擔(dān)憂出國(guó)后的學(xué)習(xí)和生活。在領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我到一所語言學(xué)院進(jìn)行語言培訓(xùn)緊張的學(xué)習(xí)，單調(diào)的生活，出國(guó)的恐懼，使我患上了嚴(yán)重的失眠，不得不休學(xué)半年在這半年的時(shí)間里，我一想起出國(guó)就很緊張，嚴(yán)重時(shí)竟出現(xiàn)抽搐。我真的很想從這樣的生活中走出來，我該怎么辦？”

——俞蘭

這是典型的“社交恐懼癥”的表現(xiàn)。出國(guó)留學(xué)本來是一件好事，可在這位大學(xué)生身上得到的卻是如此糟糕的反應(yīng)。究其原因，就是她的性格上存在某種缺陷——不相信自己，對(duì)沒有經(jīng)歷過的新的生活和環(huán)境表現(xiàn)了一種過度的敏感，而自己又不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，便出現(xiàn)了這種否定自己的病癥。解除這種對(duì)新的生活和新的環(huán)境的“恐懼”，只有加強(qiáng)自己的社會(huì)實(shí)踐和心理鍛煉，正確地認(rèn)清自己潛在的能力，樹立自信心，從而逐步克服青年期心理特點(diǎn)變化可能帶來的各種消極影響。

現(xiàn)實(shí)生活中，患有“社會(huì)恐懼癥”的人表現(xiàn)大體是一樣的。在他們的自我意識(shí)里，常常擔(dān)心自己被別人否定，與人相處時(shí)，也希望能給人留下良好的印象，可又總是不相信自己能夠做得到，仿佛自己的一舉一動(dòng)都是在公眾面前演出，人們也一刻不停地在對(duì)自己的一舉一動(dòng)作出評(píng)價(jià)。所以，只要他們置身于人群之中，便會(huì)產(chǎn)生不知所措的慌亂，有的人立即就會(huì)出現(xiàn)紅臉、出冷汗、干笑等笨拙的舉動(dòng)，有的人會(huì)感到喉部戰(zhàn)栗，發(fā)音吐字不清，甚至全身發(fā)軟。事情過后，靦腆者和羞怯者又總會(huì)把自己的這種窘態(tài)牢牢記在腦子里，為自己感到害羞、難過。主觀上雖然想克服掉，可到下一次又重犯，以至這種心理不安慢慢地成為習(xí)慣性的對(duì)自己的不信任，嚴(yán)重地妨礙自己與他人的交往，影響自己事業(yè)和能力的發(fā)展。

實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己，擺脫心理上的自我束縛是至關(guān)重要的。認(rèn)清自己，盲目自滿、夜郎自大固然不可取，但過度自卑、求全責(zé)備同樣也不可取。在人際交往中，我們希望自己的言行處處得體，但事實(shí)上誰也難以辦到，有所疏忽是正常的，不能因?yàn)橐粫r(shí)疏忽就否定自己，處處謹(jǐn)小慎微，攪得自己心慌意亂，無所適從。其實(shí)，與人相處，對(duì)方一般不會(huì)斤斤計(jì)較、處處挑剔，正如我們也不會(huì)去計(jì)較、挑剔別人一樣。就算遇到有人譏笑自己的疏忽，也不必為這種譏笑來左右自己，因?yàn)樽I笑本身也就說明了譏笑者的荒唐，譏笑者同樣會(huì)有遭到別人譏笑的地方。如果能夠這樣想，就可以使自己不會(huì)太緊張，做到從容自如。

克服“社交恐懼癥”，要注意在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和鍛煉與人交往的各種“技巧”。比如：如何平靜地與人交談，如何接近陌生人，如何對(duì)付別人的恭維以及譏笑等，甚至如何同別人握手、寒喧等等。對(duì)于靦腆、怕羞的人來說，與別人面對(duì)面地交談可能更困難一些，那么可以學(xué)習(xí)一下如何進(jìn)行“開場(chǎng)白”，如何使談話繼續(xù)或終止；交談時(shí)，應(yīng)該注意自己不要走神，不能自始至終緘口不語，而應(yīng)該面帶微笑，認(rèn)真地聽，并直率地表示同意或不同意的見解，不必?fù)?dān)心被別人否定。靦腆和羞怯心理，主要是在與人交往的公開場(chǎng)合中表現(xiàn)出來，而克服靦腆、羞怯心理也必須將自己置身于這種環(huán)境之中，通過實(shí)踐去認(rèn)清自己的能力，證明自己的能力，從而堅(jiān)定自己的交際勇氣和自信心。