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如何寫好散文化的議論文

2008-08-05 09:55:48郭晨超
中學(xué)語文園地(高中) 2008年7期
關(guān)鍵詞:散文化豬肚論點(diǎn)

郭晨超

高考作文評(píng)分的發(fā)展等級(jí)提出了“深刻”、“豐富”、“有文采”、“有創(chuàng)新”等要求。散文化的議論文既有深刻而明確的觀點(diǎn),又適于學(xué)生展示文采和豐富的積累,因而是高分作文的首選。

這種文體,是用散文的形式和筆法表現(xiàn)議論文的內(nèi)容,它沒有傳統(tǒng)議論文的嚴(yán)格的論點(diǎn)、論據(jù)和論證的劃分。它以多種多樣的形式和修辭,以及上下五千年,縱橫萬千里的材料體現(xiàn)了文章語言的多樣和內(nèi)容的豐富。材料后面犀利而精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)又體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)和主張,達(dá)到了發(fā)展等級(jí)提出的深刻性。而兼有散文和議論文的文體特征,則實(shí)現(xiàn)了兩種文體雜合的創(chuàng)新。這樣的文章,讀了會(huì)給人帶來語言美的享受、知識(shí)的增長(zhǎng)和思想的啟迪。因而它贏得了閱卷老師的喜愛,也贏來了語文高考成績(jī)的優(yōu)異,同時(shí)也贏取了很多同學(xué)的青睞。

那么,怎樣才能寫好散文化的議論文呢?除了平時(shí)學(xué)習(xí)過程中要多閱讀、多積累、多練習(xí)之外,還要在寫作過程中注意使用一些寫作上的技巧。

元人喬夢(mèng)符評(píng)價(jià)一篇好文章曾有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說。也就是說一篇優(yōu)秀作文,要有一個(gè)像“鳳冠”一樣奪目而耀眼的開頭,一個(gè)像“豬肚”一樣碩大而突出的主體,一個(gè)像“豹尾”一樣迅猛而有力的結(jié)尾。這樣的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)散文化的議論文而言,也不例外。

俗話說:頭難開,尾難收。好的開頭,應(yīng)如春云初展,鮮花含露,讓人一見鐘情,難以忘懷。下面我為同學(xué)們介紹幾種適合散文化議論文的開頭技巧。

一、開門見山法。就是不兜圈子直接進(jìn)入主題。寫這種開頭時(shí),語言一定要凝練,而且能總領(lǐng)全篇,要產(chǎn)生一種先發(fā)制人的效果,讓閱卷老師產(chǎn)生一種閱讀的欲望。如《答案是豐富多彩》的開頭設(shè)計(jì):世界千變?nèi)f化,疑問層出不窮,答案豐富多彩。對(duì)同一問題,不同的人有不同的思考角度,不同的解決辦法,也就有了不同的答案。

二、名言警句法。用名言警句作為開頭,引出文章的論點(diǎn)。如《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》的開頭設(shè)計(jì):阿基米德說:給我一個(gè)支點(diǎn),我能把地球撬起來。我說:給我一個(gè)支點(diǎn),我能把靈魂支撐起來。這樣的開頭法,一方面容易使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,便于自己做進(jìn)一步的論述,另一方面,簡(jiǎn)單明了,很快就能進(jìn)入正文的論述。

三、故事事例法。用生動(dòng)有趣的故事作為開頭,從而引出自己的觀點(diǎn)?!敦S富中的至美》的開頭是這樣的:哲學(xué)家與徒弟們坐于草叢邊。哲學(xué)家問,如何能將這片草鏟除干凈?有曰,用刀割,省力;有曰,用除草劑,方便;也有曰,用手拔,干凈。哲人笑曰,汝等明年來。次年,哲人已走?,F(xiàn)于徒弟眼前的是綠油油的麥田。哲人留言:用愛去占據(jù)它。這樣的開頭,既激發(fā)了閱讀者的興趣,又利于作者觀點(diǎn)的引出,吸引讀者跟著作者的思路進(jìn)行思考,進(jìn)而引起思想上的共鳴。

但需要注意的是,用故事事例開頭,故事的復(fù)述不能太細(xì),篇幅不能太長(zhǎng),因?yàn)楣适卤旧?,僅僅是作者主張和觀點(diǎn)的引線,只要達(dá)到引出主張和觀點(diǎn)的目的就行了??紙?chǎng)作文,千字左右,如果進(jìn)行詳細(xì)而生動(dòng)的描述,少不得要200字。那樣,就喧賓奪主,適得其反了。因此,用故事開頭,一定要簡(jiǎn)練。

那么,怎樣才能讓“豬肚”碩大而突出呢?很多同學(xué)寫議論文,都苦于沒有論據(jù)。沒有豐富的材料,也就不可能有豐富的主體部分。要使文章內(nèi)容豐富,材料繁博,除了勤于積累,更重要的是要善于思考。同一件事情,如果我們分析的角度不同,得出的結(jié)論自然也不同。即使是同一角度,由于分析可以有不同的側(cè)面和傾向,得出的結(jié)論也可能不同。因此,我們平時(shí)要訓(xùn)練對(duì)一個(gè)材料的多角度挖掘。

1796年9月19日,華盛頓借《美國(guó)廣告時(shí)報(bào)》發(fā)表就職演說,自我剖析說,即使值政府運(yùn)行的最佳時(shí)期,判斷失誤也在所難免。最后,我就意識(shí)到自己才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)匱乏,從而促使我懷疑自己能否勝任,也許在他人看來更是如此。

華盛頓主動(dòng)卸任,讓位給亞當(dāng)斯,為政壇主動(dòng)更迭樹立了良好的先例,從此連任兩屆,便成了美國(guó)總統(tǒng)不成文的規(guī)定。第四屆總統(tǒng)杰弗遜決定放棄第三次問鼎的機(jī)會(huì),羅斯福因第二次世界大戰(zhàn)而破例在總統(tǒng)位上呆了四屆。

歷史永遠(yuǎn)記住了這一天,1797年3月5日,65歲的華盛頓圓滿完成了權(quán)力移交,一身輕松地返回到他的弗農(nóng)山莊。他的孫女曾記錄道:“祖父,為再次成為農(nóng)民華盛頓而高興無比?!?/p>

然而,這種無比高興的日子沒過上多久,華盛頓又被召喚到前線,這一次是法國(guó)和美國(guó)發(fā)生了尖銳沖突。亞當(dāng)斯致函華盛頓:你的威名勝過千軍萬馬。于是華盛頓整裝啟程,前往費(fèi)城接受軍務(wù)。

多角度挖掘:

(1)人貴有自知之明

華盛頓的主動(dòng)卸任,正是正確估量自己能力的具體表現(xiàn),正是有了這樣的自知之明,華盛頓才將自己的聰明才智發(fā)揮到了極致。

(2)抉擇

一邊是至高無上的總統(tǒng)寶座,一邊是寂寞平凡的弗農(nóng)山莊;一邊是難以舍棄的帝王夢(mèng)的誘惑,一邊是一個(gè)國(guó)家的未來。華盛頓毅然作出了抉擇——主動(dòng)卸任。

(3)走與停

華盛頓深深懂得走與停的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為了讓美國(guó)獨(dú)立,他奔波不息;和平年代,他意識(shí)到自己才疏學(xué)淺,不能領(lǐng)航,他毅然停下來,主動(dòng)卸去了總統(tǒng)之位。走與停,顯示了華盛頓的睿智與博大。該奔走的時(shí)候,就應(yīng)該全力以赴積極奮斗;該停息的時(shí)候,就應(yīng)該灑脫地放棄。

(4)忙

華盛頓在位時(shí),很忙,忙國(guó)家大事;華盛頓退位時(shí),也很忙,忙國(guó)家存亡之安危。從忙中來,到忙中去,于是華盛頓的英名永遠(yuǎn)刻在了美國(guó)人民乃至全世界人民的心中。

(5)讀

讀山,可以獲得沉穩(wěn),讀水,可以獲得靈動(dòng),讀人,可以獲的靈魂的凈化和升華。華盛頓不留戀令人矚目的總統(tǒng)寶座,而選擇了主動(dòng)讓賢。爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),勾心斗角的人啊,讀一讀華盛頓的事跡吧,他不僅能讓你獲得坦蕩,更讓你贏得了世人的尊重。

像上面講述一樣,針對(duì)一個(gè)材料進(jìn)行多角度挖掘,這樣一個(gè)材料也是千軍萬馬,你面對(duì)各種論點(diǎn),都能左右逢源。

另外,要做好材料與論點(diǎn)的對(duì)接。要緊扣主題,展示材料。在引用材料時(shí),能證明論點(diǎn)、緊扣主題的部分要詳寫;和主題無關(guān)的部分要略寫或不寫。在點(diǎn)評(píng)材料時(shí),語言要不斷地指向論點(diǎn),實(shí)現(xiàn)材料和論點(diǎn)的合二為一,渾然一體。

總之,學(xué)會(huì)一材多用,再加上犀利而精辟的評(píng)述,就可以寫出碩大而突出的“豬肚”。

俗話說得好:編筐編簍,全在收口。“豹尾”之功,在于不僅能總束全文,突出觀點(diǎn),而且能余韻繞梁,三日不絕。下面幾種結(jié)尾技巧,就適合散文化的議論文。

一、點(diǎn)化式。在前文材料論述之后,對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行有意提示。如《誠(chéng)信》的結(jié)尾設(shè)計(jì):三個(gè)故事,五顆誠(chéng)信的心。不感人,情卻很真。人活著,不就是堅(jiān)持這個(gè)理嗎?這樣的結(jié)尾,直接重現(xiàn)文章的論點(diǎn),不僅使讀者深刻領(lǐng)會(huì)文章的論點(diǎn),而且使讀者和作者之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,增強(qiáng)了表達(dá)效果。

二、排比句式結(jié)尾。用排比,激昂處似排山倒海,一瀉千里;舒緩處如行云流水,俊逸灑脫。排比不僅能增強(qiáng)文章的層次美,而且增強(qiáng)了文章感染力。如《擇善而從》的結(jié)尾設(shè)計(jì):選擇善良,是一塊路標(biāo),在你迷茫之時(shí),給你前進(jìn)的方向;選擇善良,是一口清泉,在你干渴之時(shí),給你生命的滋潤(rùn);選擇善良,是一只扶手,在你無助時(shí),給你莫大的幫助。因此,心靈的選擇,一定要擇善而從。一氣呵成,文采斐然,句式參差錯(cuò)落,讀起來瑯瑯上口,充分體現(xiàn)了作者的豐富的生活體驗(yàn)和極強(qiáng)的語言駕馭能力。

總而言之,優(yōu)秀的散文化議論文,具有以下特點(diǎn):用一個(gè)新穎別致的開頭引出明確的中心論點(diǎn);用繁博的事例來支撐中心論點(diǎn),展示自己豐厚的文化底蘊(yùn);用閃爍著睿智之光的句子收束;綜合運(yùn)用記敘、議論等表達(dá)方式,達(dá)到文理兼美,氣勢(shì)磅礴。

期待著這些指導(dǎo),能如茫茫大海中的一盞燈塔,給同學(xué)們指明一個(gè)方向,帶來一點(diǎn)啟迪,借助散文化議論文這只小船,駛向你理想的航標(biāo)。

(作者單位:河南省修武縣第一中學(xué))

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