韓新建

ヒ邐窠逃階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，新課標(biāo)的這一要求是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“三維”目標(biāo)的需要，情感教育是將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)溶入到積極、愉悅情感氛圍中的一種語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)?，F(xiàn)將初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育淺談如下。

ヒ?、阵w感悟，尋找讀者與作者的共鳴點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操

ブ醒Ы錐蔚撓鏤難習(xí)目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，多角度地反映作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書(shū)的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐?tīng)僦?；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，主動(dòng)探究，最終得到愉悅的心理體驗(yàn)，陶冶情操。

ザ、科學(xué)引領(lǐng)，尋找教師與學(xué)生的認(rèn)同點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

ァ爸之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。“學(xué)高為師，身正為范”，教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺，因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿(mǎn)腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性。許多譯介的外國(guó)作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等，都走入了語(yǔ)文課堂。但總體來(lái)說(shuō)，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空，感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類(lèi)歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其教學(xué)效果自然會(huì)事半而功倍。

ト、合作探究，尋找學(xué)生之間的心靈契合點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率

ゴ統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)自然不可或缺，而以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方法，不失為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種有效方式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識(shí)從而陶冶情操的活動(dòng)，對(duì)于同一文本的體驗(yàn)而言，個(gè)體之間勢(shì)必存在差異，甚至差異比較大。當(dāng)幾個(gè)學(xué)生在一起進(jìn)行交流、探討后，可能每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就會(huì)更深一層。不同的學(xué)生因性格、愛(ài)好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同，學(xué)習(xí)產(chǎn)生的效果肯定會(huì)不一樣，這就需要建立一種以合作、探究為學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)小組，以期資源共享，共同進(jìn)步。

プ苤，情感教育是新課程改革下語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，語(yǔ)文教師只有用真誠(chéng)去誘導(dǎo)每一顆求知的心靈，才能使其獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格，最大限度地提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

ィㄗ髡叩ノ唬漢穎鼻周縣第三中學(xué)）