摘要：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)走向是，以中國(guó)為樣本，研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新成果體系化，創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，用以指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，進(jìn)一步中國(guó)化，科學(xué)化。

關(guān)鍵詞：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；中國(guó)化；現(xiàn)實(shí)走向

中圖分類號(hào)：F092.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003—0751(2008)04—0007—05

收稿日期：2008—05—16

作者簡(jiǎn)介：趙學(xué)清，男，解放軍南京政治學(xué)院科研部部長(zhǎng)，教授。

在30年改革開放中，我們黨解放思想，實(shí)事求是，在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，在社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義資源配置方式、社會(huì)主義分配方式等政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重大理論上取得了一系列創(chuàng)造性的突破。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，如何在這些重大突破的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，創(chuàng)立具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)理論工作者努力的方向。

一、研究基點(diǎn)從馬克思設(shè)想的社會(huì)主義到初級(jí)階段的社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，極大地推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程。堅(jiān)持從初級(jí)階段的社會(huì)主義出發(fā)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情及其階段性特征，有助于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)程的深入發(fā)展。

改革開放前，我國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基點(diǎn)是馬克思設(shè)想的社會(huì)主義。我們把生產(chǎn)資料公有制和按勞分配當(dāng)做社會(huì)主義的基本特征，按照蘇聯(lián)模式建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，純而又純的社會(huì)主義理論成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指南，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究帶有明顯的本本主義傾向。我們當(dāng)時(shí)理解的那種社會(huì)主義超越了我國(guó)的基本國(guó)情，導(dǎo)致政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展，變成了離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的純概念推演，得出的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有指導(dǎo)作用甚至產(chǎn)生副作用的空洞結(jié)論。譬如，社會(huì)主義改造完成后，急于搞所謂的“過(guò)渡”，小集體所有制向大集體所有制過(guò)渡，大集體所有制向全民所有制過(guò)渡，社會(huì)主義的全民所有制向共產(chǎn)主義的所有制過(guò)渡。在文化大革命中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究受極“左”思潮的影響，把商品生產(chǎn)看作是資本主義因素，把按勞分配看作是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義。社會(huì)主義建設(shè)搞了幾十年，但什么是社會(huì)主義并沒(méi)有真正搞清楚。什么是社會(huì)主義沒(méi)有搞清楚，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也就缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化缺乏科學(xué)實(shí)踐的支撐，得到的是沉痛的教訓(xùn)。改革開放以來(lái)，社會(huì)主義逐步從天上回到人間，

回到現(xiàn)實(shí)生活。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞著什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了不懈的探索。社會(huì)主義初級(jí)階段論是這一探索的重大成果。自從社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出以后，改革開放一系列重大決策都立足于我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這樣一種基本國(guó)情。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化在改革開放進(jìn)程中的深入都與認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情及其階段性特征相關(guān)。改革開放的偉大成就也正是在社會(huì)主義初級(jí)階段的基點(diǎn)上一心一意謀發(fā)展的收獲。毫無(wú)疑問(wèn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化必須立足于我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情?！霸诋?dāng)代中國(guó)，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義首要的問(wèn)題就是要搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。”①初級(jí)階段的社會(huì)主義是研究經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最重要的基點(diǎn)，離開這一基點(diǎn)，我們就會(huì)迷失研究的方向。堅(jiān)持把初級(jí)階段的社會(huì)主義作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基點(diǎn)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化才能扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)。

二、研究對(duì)象從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，把社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象明確為社會(huì)主義生產(chǎn)

方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，有助于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)程的深入。

根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。②馬克思以英國(guó)為樣本，通過(guò)分析資本主義生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，證明了資本主義生產(chǎn)方式被社會(huì)主義生產(chǎn)方式取代的必然性，創(chuàng)立了科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思、恩格斯創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的確定直接關(guān)系到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能否成為科學(xué)。由此可以推論，社會(huì)主義初級(jí)階段政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的確定，直接關(guān)系到馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)進(jìn)程。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門歷史的科學(xué)，必須與時(shí)俱進(jìn)，研究每一個(gè)特定國(guó)家特定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。在當(dāng)代中國(guó)，如果要實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，就必須研究社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

什么是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的生產(chǎn)方式？在馬克思的著作中，生產(chǎn)方式有三層含義：其一是指物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)方法、協(xié)作方式等；其二是指物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)形式；其三是指以不同所有制形式、不同生產(chǎn)方法為基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)形式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象中的“資本主義生產(chǎn)方式”可以理解為建立在資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的、采用機(jī)器和大工業(yè)這種生產(chǎn)方法的社會(huì)化商品生產(chǎn)，即資本主義商品生產(chǎn)?！顿Y本論》的研究對(duì)象是資本主義商品生產(chǎn)以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。馬克思正是通過(guò)對(duì)資本主義商品生產(chǎn)的直接生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和資本主義生產(chǎn)總過(guò)程的分析，揭示出商品生產(chǎn)的一般規(guī)律和資本主義商品生產(chǎn)的特殊規(guī)律，以及商品生產(chǎn)過(guò)程中被物所掩蓋的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)方式實(shí)際上是建立在公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)之上、以多層次生產(chǎn)力作為生產(chǎn)條件的社會(huì)化商品生產(chǎn)。無(wú)論從所有制基礎(chǔ)來(lái)看，還是從生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)采取的形式看，社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)方式和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所分析的資本主義生產(chǎn)方式以及設(shè)想的未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)方式，既存在著重要的聯(lián)系，也存在著重大的區(qū)別。從聯(lián)系上看，社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)決定了我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，存在著眾多的、獨(dú)立的或相對(duì)獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)主體，這些產(chǎn)權(quán)主體必然采取商品交換的方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義社會(huì)和社會(huì)主義初級(jí)階段必然采用的共同的資源配置方式；馬克思設(shè)想的社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制和社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中公有制占主體具有根本性質(zhì)的一致性。從區(qū)別上看，社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)根本不同于資本主義社會(huì)的私有制；社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置方式根本不同于馬克思設(shè)想的社會(huì)主義的資源配置方式。上述聯(lián)系和區(qū)別的存在，要求馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化必然運(yùn)用歷史唯物主義為指導(dǎo)，研究社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)特定歷史階段的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。這個(gè)特定社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)方式，其所有制基礎(chǔ)既不是私有制，也不是全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料的社會(huì)所有制，而是公有制為基礎(chǔ)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；其運(yùn)用的生產(chǎn)技術(shù)手段既不是高度發(fā)達(dá)的機(jī)器和大工業(yè)，也不是現(xiàn)代化的或后現(xiàn)代的自動(dòng)化機(jī)器體系，而是存在多種層次的、具有不同時(shí)代生產(chǎn)力水平的手工協(xié)作、機(jī)器協(xié)作和自動(dòng)化控制體系為條件的協(xié)作的復(fù)合體；其采用的經(jīng)濟(jì)形式既不是私有制基礎(chǔ)上的商品生產(chǎn)，也不是社會(huì)所有制基礎(chǔ)上的產(chǎn)品生產(chǎn)，而是多種所有制并存條件下的商品生產(chǎn)。

社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)方式的上述特點(diǎn)，決定了社會(huì)主義商品生產(chǎn)或社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的重要組成部分。此外，我們?cè)谘芯可鐣?huì)主義商品生產(chǎn)的同時(shí)還要研究與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系是同社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和總過(guò)程聯(lián)系在一起的，是隱藏在商品這種物背后的，并在一定程度上表現(xiàn)為物與物之間的關(guān)系。只有通過(guò)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的商品生產(chǎn)的研究，才能揭示出社會(huì)主義商品生產(chǎn)的特殊規(guī)律以及社會(huì)主義商品生產(chǎn)過(guò)程中被物掩蓋的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。如果說(shuō)在改革開放進(jìn)程中馬克思主義政治政治學(xué)中國(guó)化的成果是同研究社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革進(jìn)程的經(jīng)濟(jì)關(guān)系相聯(lián)系，那么，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，就必然研究轉(zhuǎn)變后形成的生產(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。否則，研究對(duì)象出現(xiàn)了偏差，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化的進(jìn)程就會(huì)受到影響。

三、研究重點(diǎn)從彌合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的重大矛盾轉(zhuǎn)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中的問(wèn)題，推進(jìn)了

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，需要把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題，揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。

改革開放前，我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究由于脫離了中國(guó)的具體國(guó)情，因而出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際的巨大裂縫。那時(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要任務(wù)之一，是把豐富具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際生硬地塞進(jìn)脫離實(shí)際的理論體系中，以彌合理論和現(xiàn)實(shí)的巨大反差。這種研究的結(jié)論經(jīng)常在雄辯的事實(shí)面前敗下陣來(lái)。在改革開放之前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不但沒(méi)有中國(guó)化，反而始終處于水土不服狀態(tài)，逐漸地脫離了現(xiàn)實(shí)。

改革開放以后，理論工作者在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，以向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的迫切需要解決的問(wèn)題為中心，突破了經(jīng)濟(jì)理論研究的禁區(qū)，創(chuàng)造性地提出了一系列嶄新的理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重大的理論突破都源于改革開放實(shí)踐中提出的問(wèn)題。

在社會(huì)主義社會(huì)所有制理論上，針對(duì)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展進(jìn)程中體制外的經(jīng)濟(jì)成分不斷增加的現(xiàn)實(shí)，理論工作者在個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用上深入研究，在發(fā)展公有制之外的多種所有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，逐步突破了公有制=社會(huì)主義的傳統(tǒng)觀念，非公有制經(jīng)濟(jì)從“允許存在”到“必要補(bǔ)充”，再到“重要組成部分”，逐漸登堂入室。直至現(xiàn)在，我黨創(chuàng)造性地提出了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重大命題。在改革開放進(jìn)程中，逐步確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的過(guò)程，既是實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程，也是理論、政策和制度創(chuàng)新的過(guò)程。非公有制經(jīng)濟(jì)成分從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外的異己成分到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要組成部分，“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”從理論工作者的觀點(diǎn)上升到黨的政策和憲法的規(guī)定，這一切都源于人民群眾經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐中提出的問(wèn)題。

在社會(huì)主義資源配置方式上，隨著改革開放進(jìn)程中企業(yè)自主權(quán)的擴(kuò)大，市場(chǎng)在資源配置中的作用逐漸增強(qiáng)，理論工作者逐步突破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，先后提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”、“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”、“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”等一系列具有階段性突破性質(zhì)的理論觀點(diǎn)，直至從理論上搞清“計(jì)劃和市場(chǎng)都是一種手段”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合，創(chuàng)造性提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

在社會(huì)主義分配方式上，面對(duì)著改革開放進(jìn)程中逐漸出現(xiàn)的從平均主義到出現(xiàn)收入差距的過(guò)渡，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐步突破了收入差距等于兩極分化的傳統(tǒng)觀念，提出讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，提出按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)分配的原則，創(chuàng)造性提出了按勞分配為主體、多種分配方式并存的理論。

在社會(huì)主義微觀經(jīng)濟(jì)組織上，面對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)和集體企業(yè)缺乏生機(jī)和活力的現(xiàn)象，在改革開放進(jìn)程中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究借鑒國(guó)外所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的思想，從放權(quán)讓利、承包經(jīng)營(yíng)到利改稅，從利改稅到股份制改革、搞好整個(gè)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，逐步提出了現(xiàn)代企業(yè)制度理論，使企業(yè)逐步變成了獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。

在對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，面對(duì)改革開放進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越多地越出國(guó)境的現(xiàn)實(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究逐步突破了資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)水火不容，勢(shì)不兩立的傳統(tǒng)觀念，利用兩種資源和兩種市場(chǎng)，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)際貿(mào)易和世界市場(chǎng)的理論。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這個(gè)基本問(wèn)題，從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到發(fā)展是硬道理、發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，直至提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等一系列問(wèn)題，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展的理論。

以經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的迫切需要解決的問(wèn)題為中心，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究課題來(lái)自實(shí)踐，研究成果進(jìn)入決策并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，進(jìn)而成為政策，形成制度。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐相互要求，共同進(jìn)步。扎根于實(shí)踐的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在回答中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題上形成了自己鮮明的中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。從改革開放以來(lái)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，正是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展中的問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)造性的研究工作和研究結(jié)論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)才進(jìn)入決策，贏得群眾，才通過(guò)自己的作為贏得地位。

隨著改革的日益深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究面對(duì)的問(wèn)題也逐漸發(fā)生了變化，問(wèn)題研究從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的問(wèn)題變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的問(wèn)題?，F(xiàn)在需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)回答的問(wèn)題大致分為三大類：

第一，什么是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究得比我們要深入得多，要透徹得多。在幾百年的歷程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資本主義國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了許多階段，遇到并解決了許多問(wèn)題，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)，形成了許多行之有效的辦法，取得了許多創(chuàng)造性的成果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步從傳統(tǒng)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到有宏觀管理的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善的國(guó)家向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善國(guó)家展現(xiàn)的，只是后者未來(lái)的景象。在什么是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，我們需要老老實(shí)實(shí)地當(dāng)學(xué)生。我們要聯(lián)系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史中學(xué)，從發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)中悟。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)歷史上先天發(fā)育不良，社會(huì)主義改造完成后又被當(dāng)作資本主義割了尾巴。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)只有十幾年時(shí)間，對(duì)什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有搞得很清楚，還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究、普及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，了解和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。

第二，什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？或者說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在哪里？在基本經(jīng)濟(jì)制度層面上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有制基礎(chǔ)是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。但是，隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其比重不斷上升，那么公有制經(jīng)濟(jì)的比重究竟多大才算是社會(huì)主義性質(zhì)的，其有無(wú)量的規(guī)定性？在宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)表現(xiàn)在國(guó)家代表社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)控。但是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有宏觀管理，甚至發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀管理比我們國(guó)家還有經(jīng)驗(yàn)，成效還顯著。那么，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層面上有無(wú)差別，差別究竟在哪里？在微觀經(jīng)濟(jì)組織里，社會(huì)主義初級(jí)階段的勞動(dòng)者和資本主義雇傭勞動(dòng)者的差別究竟在哪里？社會(huì)主義企業(yè)的勞動(dòng)者參與管理、參與決策、參與治理、參與分享剩余的權(quán)利究竟如何在企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)？如果勞動(dòng)者在企業(yè)治理中沒(méi)有真正地享有參與管理、決策和分享企業(yè)剩余的權(quán)利，那么，社會(huì)主義企業(yè)的勞動(dòng)者和資本主義企業(yè)的雇傭勞動(dòng)者可能就難以區(qū)分。在收入分配上，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源配置方式的采用必然導(dǎo)致收入分配差距的存在。那么收入差距和兩極分化的區(qū)別在哪里？社會(huì)主義共同富裕的價(jià)值要求如何通過(guò)必然的經(jīng)濟(jì)邏輯得到實(shí)現(xiàn)？等等。這些問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn)就是，社會(huì)主義或社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程、分配過(guò)程和總過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在性質(zhì)上的根本區(qū)別，如果在這一點(diǎn)上不能取得突破，經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)就得不到充分的說(shuō)明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和黨性也就不存在了。

第三，在中國(guó)這樣一個(gè)特殊國(guó)度內(nèi)如何建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？也就是說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)特色表現(xiàn)在哪里？受特殊的國(guó)情影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同的國(guó)度內(nèi)必然表現(xiàn)出不同的特色。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的國(guó)度內(nèi)，在從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必然會(huì)產(chǎn)生不同于其他國(guó)度的鮮明特色。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有和一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的基本國(guó)情有機(jī)地結(jié)合在一起，才能擁有持續(xù)的旺盛的生命力。正如資本主義各主要國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都具有鮮明的特色一樣，中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不可避免地具有自己的特色。這種特色源自我國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)方面的基本國(guó)情。反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要在中國(guó)取得成功必須和中國(guó)的基本國(guó)情相適應(yīng)，必須接受中國(guó)人民的選擇，必然受到中國(guó)國(guó)情的制約，必然接受中國(guó)文化的改造。這個(gè)選擇和改造的過(guò)程就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程。探索和回答中國(guó)這個(gè)特殊國(guó)度內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律、特殊規(guī)律和個(gè)別規(guī)律是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的重要任務(wù)。

四、研究方法從運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法到在馬克思主義指導(dǎo)下借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。在馬克思主義指導(dǎo)下推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合創(chuàng)新，必將進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。

實(shí)事求是地說(shuō)，改革開放以來(lái)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的過(guò)程，是在馬克思主義指導(dǎo)下重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，是在以市場(chǎng)為基本導(dǎo)向的改革開放進(jìn)程中把馬克思主義基本原理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本原理加以結(jié)合的過(guò)程。傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作產(chǎn)生資本主義的經(jīng)濟(jì)形式，確實(shí)認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)程中的最大貢獻(xiàn)是把過(guò)去強(qiáng)加在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)身上的階級(jí)性質(zhì)予以取消，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一般的經(jīng)濟(jì)形式引進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把它和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)姻。與取消市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階級(jí)性質(zhì)相適應(yīng)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究引進(jìn)和運(yùn)用了西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，引進(jìn)了不少西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇，改造并重新定義了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)范疇?！百Y本”、“剩余勞動(dòng)”、“剩余價(jià)值”、“資本積累”、“資本積累一般規(guī)律”等一系列馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的范疇，既被賦予特殊的性質(zhì)，又從中抽象出一般規(guī)定。資本一般或一般意義上的資本、剩余勞動(dòng)一般、剩余價(jià)值一般等范疇與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相連，資本、剩余勞動(dòng)、剩余價(jià)值等在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有不同的性質(zhì)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量分析回避經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的階級(jí)性質(zhì)，僅僅在一般意義上展開分析，因而它的分析方法確實(shí)可以大量應(yīng)用于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的結(jié)合在過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中發(fā)揮了重要的作用。在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程中，我們還需要繼續(xù)在馬克思主義指導(dǎo)下吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些分析方法。但是，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化新的任務(wù)面前，僅僅這樣做是不夠的。在30年改革開放進(jìn)程中，我們?cè)谏鐣?huì)主義的所有制、社會(huì)主義的資源配置方式、社會(huì)主義的分配方式、社會(huì)主義的微觀經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)主義的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系等方面取得了一系列的進(jìn)展，現(xiàn)在的重要任務(wù)是以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在既有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)范疇使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新成果體系化。這種綜合創(chuàng)新的主要任務(wù)是以中國(guó)為樣本，研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，揭示社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新成果體系化，創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，用以指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展，并在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，進(jìn)一步中國(guó)化，科學(xué)化。這就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)走向。

注釋

①習(xí)近平：《關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)》，《求是》2008年第7期，第14頁(yè)。②參閱馬克思：《資本論》第一卷，人民出版社，1975年，第8頁(yè)。

責(zé)任編輯：曉立中州學(xué)刊2008年第4期馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)2008年7月中 州 學(xué) 刊July，2008

第4期(總第166期)Academic Journal of ZhongzhouNo.4