在親子教育方面，有一本《老爸和你玩》，是德國(guó)游戲教育學(xué)家?？恕U恩著的，特別有針對(duì)性。老公每晚都按照書中所講的游戲，分月齡落實(shí)在禾禾、木木身上。

事實(shí)上，雖然小寶寶們跟媽媽在一起待的時(shí)間更多，可當(dāng)他們跟爸爸在一起時(shí)，會(huì)變得很“瘋”，爸爸常常為此受寵若驚；而男人多與寶寶們接觸，卻可以從小培養(yǎng)男孩子們的意志和理性思維，增強(qiáng)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力。

換言之，如果說世象的表面是繁華的、不真實(shí)的，而生命的本質(zhì)，或者說人心卻是古老而傳統(tǒng)的；那么，父親的作用便是教給兒子們?nèi)绾伟盐铡罢鎸?shí)”和“單純”。從這個(gè)意義上說，老公才是禾禾、木木最理想的“玩伴”呀！

舉個(gè)例子吧。前幾天，老公抱著木木忽上忽下、忽左忽右地玩兒起了“蕩秋千”。動(dòng)作猛烈而快速，把我嚇得夠嗆，連呼：“算了、算了”。木木卻高興得什么似的，非要老公一而再、再而三地晃悠他；禾禾在旁邊看得眼饞，非要老公也抱著晃蕩幾下不可。

除了蕩秋千，什么“抓泥巴”、“打水仗”、“警察抓小偷”等，老公幾乎把他童年時(shí)代的種種冒險(xiǎn)、試驗(yàn)和幻想全拿來了。往往，禾禾、木木在這些“游戲”中能夠提高注意力，從小小的身體里積極地感覺到自我，從而達(dá)到發(fā)展身心、愉悅精神的目的。

這時(shí)候，老公最高興，禾禾、木木最幸福；而我呢，則是這個(gè)家中最驕傲的“公主”和“女皇”！

在我的“授意”和“培養(yǎng)”下，老公表現(xiàn)得還算稱職。比如，跟我這個(gè)當(dāng)媽的比起來，他顯然特別會(huì)玩兒這類“感統(tǒng)游戲”，充分調(diào)動(dòng)嗅覺、味覺、聽覺、觸覺和視覺五個(gè)方面的感覺統(tǒng)和能力。千萬別小看了小寶寶們，他們好像天生有一種對(duì)“秩序”的愛好和追求：要求獨(dú)立工作玩耍，排斥大人突然間的插入和干涉；自由地選擇玩具和玩鬧的時(shí)間、地點(diǎn)，甚至?xí)汛笕藬[弄錯(cuò)的地方糾正過來……

父親給孩子通向世界的路

老公有時(shí)很武斷，喜歡訓(xùn)人。特別是當(dāng)兒子們搶東西的時(shí)候。我就糾正他：“難道你從你的父輩那里繼承了這個(gè)缺點(diǎn)，還打算傳諸后代。讓禾禾、木木長(zhǎng)大后也去訓(xùn)自己的子女嗎？”

“這是哪里的話？怎么就‘傳諸后代了？”老公不解地問。

“可不嗎？從小接受了訓(xùn)斥和打罵的孩子，長(zhǎng)大后也會(huì)有同樣的習(xí)慣，最直接的影響就是他的后代?！蔽覔?jù)理力爭(zhēng)。

“那你說該怎么辦呢？”老公不服氣地反問道：“難道就睜一只眼閉一只眼、看著他們搶下去嗎？”

“當(dāng)然不是?！蔽已柿丝谕履骸白钇鸫a，要耐心一點(diǎn)兒。試著講講道理怎么樣？”

“道理？對(duì)這么點(diǎn)兒的小寶寶講道理？真是‘天方夜譚！”

“不對(duì)。禾禾、木木都是好寶寶，很任調(diào)教的，我都試過好幾回啦。”我繼續(xù)說道：“不過，跟小寶寶們講道理，絕不能夠像對(duì)大人說話一樣。盡可能地通俗一點(diǎn)兒，盡可能地用他們的思維去講話，怎么樣？”

為了鼓勵(lì)老公，勸他不要灰心喪氣，我又引用了弗羅姆的一段話來說明母親和父親的不同作用：“母親是我們的家，我們來自那里；母親是大自然，是土地，是海洋，但父親卻沒有這些特征。在第一年里他和孩子很少接觸，這時(shí)他的重要性不能與母親相提并論。然而，雖然父親不代表自然界，卻代表著人類存在的另一極，那就是思想的世界，科學(xué)技術(shù)的世界，法律和秩序的世界，風(fēng)紀(jì)的世界，閱歷和冒險(xiǎn)的世界。父親是孩子的導(dǎo)師之一，他指給孩子通向世界之路?！?/p>

聽了這番長(zhǎng)篇大論，老公這才轉(zhuǎn)怒為笑。

我不禁嘆口氣：眼前的這個(gè)大男孩兒和身后的兩個(gè)小男人，何時(shí)才能托起我的世界、我的夢(mèng)呀？