韓春英　曹慶華　韓　甲

摘要：為推動(dòng)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)在新疆維吾爾自治區(qū)更好的開(kāi)展，從提高全疆各民族青少年體質(zhì)健康狀況和傳承發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——麥西熱甫—木卡姆的角度出發(fā)，對(duì)青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操創(chuàng)編的理論及健身效果進(jìn)行了研究，認(rèn)為青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編以維吾爾麥西熱甫舞蹈的經(jīng)典代表性動(dòng)作為基礎(chǔ)，以木卡姆音樂(lè)為背景，將現(xiàn)代健美操與傳統(tǒng)民族舞蹈有機(jī)結(jié)合，并充分考慮各民族青少年身心特點(diǎn)及接受能力，體現(xiàn)了難度適中、節(jié)奏與強(qiáng)度適宜的原則，深受各民族青少年喜愛(ài)，值得大力推廣。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；青少年；麥西熱甫—木卡姆；創(chuàng)編；健身

中圖分類號(hào)：G831.32文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-3612(2008)07-0976-03

筆者通過(guò)組織和創(chuàng)編麥西熱甫—木卡姆健身操，對(duì)創(chuàng)編麥西熱甫—木卡姆健身操的依據(jù)、原則、方法及健身效果等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，為陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中各民族學(xué)生安全、科學(xué)、有效的健身活動(dòng)提供科學(xué)指導(dǎo)，為新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目麥西熱甫—木卡姆的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，及其有效的健身作用提供可靠的科學(xué)理論依據(jù)。

1研究方法

1.1文獻(xiàn)資料法閱讀體育社會(huì)學(xué)、體育研究方法、青少年體育教育理論、少數(shù)民族民間舞蹈、民族傳統(tǒng)體育及有關(guān)麥西熱甫—木卡姆的文章和書籍。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的分析、歸納、概括，為本研究提供相關(guān)的理論依據(jù),為研究做好準(zhǔn)備。

1.2專家訪談法走訪木卡姆申遺專家周吉、國(guó)家一級(jí)演員迪麗娜爾、老一輩木卡姆的繼承人，以麥西熱甫表演藝術(shù)家10人，就麥西熱甫—木卡姆的歷史發(fā)展、民族文化特征、健身功能、人們對(duì)其感興趣及存在的問(wèn)題等進(jìn)行調(diào)查，獲得有價(jià)值的信息和資料，確定調(diào)查問(wèn)卷的基本內(nèi)容。

1.3實(shí)地調(diào)查法深入新疆烏魯木齊、喀什、和田、阿克蘇等12個(gè)市、自治州（縣）的被調(diào)查麥西熱甫活動(dòng)地點(diǎn)，對(duì)50人進(jìn)行追蹤觀察訪問(wèn)記錄，以掌握調(diào)查對(duì)象在不同階段進(jìn)行鍛煉及各方面的變化情況，同時(shí)獲得現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用歸納的方法對(duì)所獲得材料進(jìn)行分析。

1.4實(shí)驗(yàn)測(cè)試法

1.4.1測(cè)試目的檢驗(yàn)練習(xí)青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操過(guò)程中的心率變化和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否符合青少年人體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律。

1.4.2測(cè)試對(duì)象以新疆烏魯木齊市第50中學(xué)的小學(xué)以及初中部為試點(diǎn)，在完全掌握規(guī)定套路的青少年學(xué)生（年齡介于11～18歲）中，隨機(jī)選取50人進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試儀器采用芬蘭產(chǎn) Sport Tester PE 3000心率遙控儀。

1.4.3測(cè)試方法受試者在測(cè)試前不進(jìn)行任何練習(xí)性活動(dòng)，靜坐10 min，動(dòng)作開(kāi)始前3 min佩戴發(fā)射器和心率遙測(cè)表，并啟動(dòng)開(kāi)始測(cè)定，整套動(dòng)作準(zhǔn)備開(kāi)始時(shí)確定一次，直到動(dòng)作停止恢復(fù)3 min后確定一次取下，此過(guò)程中的心率就會(huì)被記錄并儲(chǔ)存下來(lái)，將數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)并打印，作為測(cè)試全過(guò)程的心率數(shù)據(jù)。

2青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編

2.1創(chuàng)編的原則和思路

2.1.1把握青少年身心特點(diǎn)，體現(xiàn)健康安全性和趣味性青少年隨著生理的變化以及環(huán)境的影響、教育的作用，在心理上從個(gè)體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個(gè)過(guò)渡期錯(cuò)綜復(fù)雜。麥西熱甫—木卡姆健身操的編排應(yīng)把握青少年身體尚未完全發(fā)育成熟，心理上對(duì)新鮮事物充滿好奇，對(duì)美的事物追求向往等特點(diǎn)，在動(dòng)作的選擇上注重建康安全性，在表演形式上采用雙人、多人共同表演，體現(xiàn)趣味性，從而增強(qiáng)青少年參與練習(xí)的興趣。

2.1.2抓住麥西熱甫—木卡姆的精髓，體現(xiàn)民族性由于麥西熱甫—木卡姆具有悠久的歷史、特殊的宗教文化背景和獨(dú)特的地域特征，使其在音樂(lè)、服裝、動(dòng)作、表演形式等方面都不同于其他民族歌舞。此次創(chuàng)編在就如何抓住麥西熱甫—木卡姆的精髓，保留其原汁原味樂(lè)器伴奏、服裝紋飾和款式、經(jīng)典動(dòng)作特征分析以及男女雙人、多人合舞等表演形式上下大功夫，傳承和保護(hù)了麥西熱甫—木卡姆固有的民族特征。

2.1.3合理使用木卡姆音樂(lè)，體現(xiàn)科學(xué)性隨著當(dāng)今群眾體育鍛煉的觀念發(fā)生巨大變化，健身的需求開(kāi)始趨向于科學(xué)、安全和簡(jiǎn)單化。麥西熱甫—木卡姆由五個(gè)部分構(gòu)成，即：序唱、切克提曼、賽乃姆、賽乃克斯提、色里瑪。其中，序唱，自由散板，切克提曼為慢板3/4拍，賽乃姆為中板4/4拍，賽乃克斯提為小快板2/4拍，色里瑪為快板2/4拍。以往麥西熱甫—木卡姆都是在節(jié)奏最快的色里瑪中嘎然而止，這顯然不符合人體運(yùn)動(dòng)生理規(guī)律。此次創(chuàng)編，完全遵循人體運(yùn)動(dòng)生理規(guī)律，合理選擇和安排木卡姆音樂(lè)，以控制動(dòng)作的節(jié)奏和強(qiáng)度，使青少年通過(guò)麥西熱甫—木卡姆健身操的鍛煉達(dá)到健身的目的，真正體現(xiàn)科學(xué)的健身價(jià)值。

2.1.4加入現(xiàn)代元素，體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)新性此次創(chuàng)編，在把握麥西熱甫—木卡姆的精髓的前提下，進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。首先在音樂(lè)方面使用電腦合成，將現(xiàn)代電子音樂(lè)融入冬不拉、手鼓等少數(shù)民族傳統(tǒng)樂(lè)器演奏中，既保留了民族風(fēng)格，又增強(qiáng)了節(jié)奏的清晰準(zhǔn)確性，體現(xiàn)了時(shí)代感；在服裝方面將維吾爾“阿德萊斯”紋飾印在了萊卡等運(yùn)動(dòng)面料上，既保留了民族特色，又增加了穿著的舒適度和運(yùn)動(dòng)的方便性；在動(dòng)作方面，與健美操結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“操舞交融”，既保留了原有的動(dòng)作的韻律和特征，又增強(qiáng)了動(dòng)作的規(guī)格和練習(xí)的有效性。

2.1.5提煉加工、化繁為簡(jiǎn)，體現(xiàn)參與的廣泛性新疆維吾爾族歌舞享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，深受全國(guó)人民喜愛(ài)，麥西熱甫—木卡姆是新疆維吾爾族群眾開(kāi)展業(yè)余文化及健身生活的主要形式，但因文化、語(yǔ)言等因素影響，普及度并不高。麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編吸納了從事麥西熱甫—木卡姆表演的各年齡層次群眾參與，從而使創(chuàng)編更具有廣泛的群眾性。另一方面，創(chuàng)編要充分考慮青少年的學(xué)習(xí)接受能力，將麥西熱甫—木卡姆的經(jīng)典動(dòng)作經(jīng)過(guò)科學(xué)的總結(jié)和提煉后，創(chuàng)編出簡(jiǎn)單易學(xué)、便于開(kāi)展與普及和男女生都適用的麥西熱甫—木卡姆健身操，使它更好地發(fā)揮引導(dǎo)、服務(wù)于青少年健身的作用。

2.2創(chuàng)編的依據(jù)

2.2.1麥西熱甫—木卡姆的地域歷史性和動(dòng)作特征由于歷史上的戰(zhàn)亂和顛沛流離，為尋找生活出路而隨種族定居在塔里木河流域自然灌木叢中的人被稱作“刀郎人”（“刀郎”一詞源于維吾爾語(yǔ)中“成堆”一詞的諧音），麥西熱甫—木卡姆就是刀郎維吾爾人打獵生活的產(chǎn)物。麥西熱甫——木卡姆分為五個(gè)部分：“組織打獵”、“撥開(kāi)紅柳觀察野獸”、“與野獸周旋”、“搏斗、追求”以及“勝利后的歡舞”。與這些表現(xiàn)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的，麥西熱甫—木卡姆形成了滑沖及微顫的顯著動(dòng)律特征。在滑沖的同時(shí)身體前傾，以膝部的曲伸作為緩沖，由此而形成顫的動(dòng)作特征。麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編應(yīng)充分考慮其地域歷史淵源，忠于其固有的動(dòng)作特征。

2.2.2麥西熱甫—木卡姆的文化背景“麥西熱甫——木卡姆”可以在室內(nèi)、庭院、果園、野外等各種場(chǎng)合舉行，名目繁多。按其不同的文化功能，可以大致歸為以下四類：為慶祝節(jié)日而舉行的“巴依拉姆麥西熱甫”；遇到喜事而舉行的“托依麥西熱甫”；和農(nóng)事、季節(jié)有關(guān)的麥西熱甫。如“卡爾勒克麥西熱甫”(意為“迎雪麥西熱甫”，表示“瑞雪兆豐年”之吉兆)；與民俗活動(dòng)有關(guān)的麥西熱甫。如蓋了新房子，主人要舉行“塔姆恰依”等。麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編應(yīng)以其特有文化背景為依據(jù)，創(chuàng)編出不受場(chǎng)地、季節(jié)限制，體現(xiàn)歡樂(lè)、祥和、熱烈氣氛的成套動(dòng)作，表達(dá)青少年對(duì)美好生活的熱愛(ài)和積極向上的精神。

2.3現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)麥西熱甫—木卡姆健身操的設(shè)計(jì)和編排應(yīng)嚴(yán)格遵循人體解剖、生理、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等原理和要求。整套動(dòng)作活動(dòng)部位是科學(xué)合理的按照遠(yuǎn)離心臟的肢體末端開(kāi)始，逐漸過(guò)渡到軀干直至全身性活動(dòng)。根據(jù)青少年身心特點(diǎn)及接受能力，總體上把握難度適中、節(jié)奏不宜過(guò)快，強(qiáng)度不宜過(guò)大的原則進(jìn)行編排。另外，針對(duì)青少年常見(jiàn)的肥胖、長(zhǎng)時(shí)間坐姿學(xué)習(xí)導(dǎo)致肩和頸酸痛等問(wèn)題，在編排時(shí)有針對(duì)性地多設(shè)計(jì)一些活動(dòng)頭頸、肩和腕的動(dòng)作，使練習(xí)者身體的各個(gè)部位、各器官系統(tǒng)的機(jī)能、各種身體素質(zhì)及基本活動(dòng)能力都能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

3麥西熱甫—木卡姆健身操的組成

3.1準(zhǔn)備部分第一部分為準(zhǔn)備部分：使用木卡姆序唱的散板，在成套動(dòng)作開(kāi)始采用了舒緩動(dòng)作，目的是讓練習(xí)者進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)。隨后主要選用了原地的頭頸、手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)，手臂的各種擺動(dòng)、繞環(huán)并配合下肢膝、踝進(jìn)行單個(gè)或多個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)及腰、髖的小幅度配合全身的活動(dòng)，目的是通過(guò)末端環(huán)節(jié)的活動(dòng)，使人體進(jìn)入初步的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，使肌肉得到充分的伸展，預(yù)防和避免運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。這部分的時(shí)間為30 s，兩個(gè)樂(lè)段（一個(gè)樂(lè)段為4/8拍）動(dòng)作。

3.2熱身部分第二部分為熱身部分:使用木卡姆中的切克提曼，為慢板3/4拍，舞者曲膝跺步，踏地并步為節(jié)奏，以莊重沉穩(wěn)為主。這部分增加了步伐移動(dòng)和上肢動(dòng)作幅度，使練習(xí)者肩、髖、膝等大關(guān)節(jié)更多的參與運(yùn)動(dòng)，逐漸提高心率。這部分的時(shí)間為30 s，兩個(gè)樂(lè)段動(dòng)作。

3.3主體部分第三部分為主體部分:使用木卡姆中的賽乃姆，為中板4/4拍，和賽乃克斯提，為小快板2/4拍。在熱身的基礎(chǔ)上，增加動(dòng)作頻率，增大強(qiáng)度和動(dòng)作幅度。上肢動(dòng)作選用了大幅度的擺動(dòng)、繞環(huán)，同時(shí)配合下肢的頓步、顫步、后提步動(dòng)作等等。舞者兩兩成雙，左右轉(zhuǎn)體，往來(lái)對(duì)稱。配合擦肩對(duì)背旋轉(zhuǎn)、退步停立、雙手拉開(kāi)似彎弓欲射等動(dòng)作，展現(xiàn)舒展、灑脫、豪邁和力度。這部分的時(shí)間為120 s，動(dòng)作為八個(gè)樂(lè)段動(dòng)作。

3.4高潮部分第四部分為高潮部分：使用木卡姆中的色里瑪，為快板2/4拍。練習(xí)者集體圍成圈，動(dòng)作以體現(xiàn)維吾爾麥西熱甫—木卡姆特有的小跑、小跳和踏步旋轉(zhuǎn)動(dòng)作為主，氣氛熱烈，具有很強(qiáng)的表演形和觀賞性。這部分時(shí)間為30 s，三個(gè)樂(lè)段動(dòng)作。

3.5調(diào)整放松部分第五部分為調(diào)整放松部分：使用木卡姆中改編過(guò)的切克提曼，為中板3/4拍，由高潮部分自然地向放松部分過(guò)渡，使身體的緊張向伸展過(guò)渡，神經(jīng)的興奮向放松過(guò)渡。通過(guò)舒緩動(dòng)作并配合呼吸調(diào)整，使心率逐漸下降，漸漸恢復(fù)到安靜水平，動(dòng)作主要以練習(xí)者交流、致禮動(dòng)作為主。這部分時(shí)間為60 s，四個(gè)樂(lè)段動(dòng)作。

4實(shí)驗(yàn)測(cè)試階段

青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操創(chuàng)編是以科學(xué)健身為目的，要達(dá)到良好的效果，主要取決于運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的科學(xué)安排。根據(jù)青少年的解剖、生理特點(diǎn)，按照科學(xué)鍛煉的原則，運(yùn)動(dòng)心率應(yīng)達(dá)到最大心率的60%～75%為目標(biāo)心率范圍，即11～18歲為121～151次/min。為此，針對(duì)50名11～18歲的青少年為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行整套動(dòng)作的心率測(cè)試，并對(duì)測(cè)試的心率變化曲線進(jìn)行分析(圖1) 。

這套時(shí)間為4 min30 s的麥西熱甫—木卡姆健身操由十九個(gè)樂(lè)段組成。從圖1看出，在測(cè)試時(shí)安靜心率平均為82次/min。準(zhǔn)備部分時(shí)間為30 s，心率為達(dá)到98次/min；熱身部分共30s，過(guò)程中心率逐步上升，結(jié)束時(shí)心率達(dá)到128次/min；主體部分為120 s，心率保持在較高的140次/min左右，高潮部分30 s出現(xiàn)心率最高波峰為149次/min。最后的調(diào)整放松部分為60 s,心率開(kāi)始隨著動(dòng)作緩慢下降，結(jié)束時(shí)心率為133次/min。全部動(dòng)作結(jié)束后恢復(fù)期的第一分鐘心率平均為117次/min,第二分鐘平均為99次/min,第三分鐘結(jié)束時(shí)平均為85次/min，基本恢復(fù)到安靜時(shí)的水平。人體從相對(duì)安靜狀態(tài)進(jìn)入工作狀態(tài)，其機(jī)能活動(dòng)能力總是從相對(duì)較低水平逐漸地提高到較高水平，然后在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)保持較高的水平，最后又逐漸下降，這是人體生理機(jī)能活動(dòng)能力的變化規(guī)律。受試者練習(xí)過(guò)程中的心率變化曲線正符合這一規(guī)律。從測(cè)試結(jié)果看出，青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，基本符合青少年的體力情況，故這套健身操?gòu)?qiáng)度對(duì)青少年是適合的。

5麥西熱甫—木卡姆健身操對(duì)青少年身心健康的促進(jìn)作用

5.1麥西熱甫—木卡姆健身操對(duì)青少年身體機(jī)能的影響麥西熱甫—木卡姆健身操是一種全身性的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論哪一部分都具有純樸、穩(wěn)健、優(yōu)雅及充滿活力等特點(diǎn)。以練習(xí)者雙膝的顫動(dòng)為主要?jiǎng)勇?，加以沉穩(wěn)而堅(jiān)定的后提步，雙臂推手交叉、立掌的舞姿使人感受到維吾爾族先民在雜草叢生的樹林中尋找獵物足跡的情景，顯示出維吾爾人質(zhì)樸、曉勇的民族性格。動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，體現(xiàn)出維吾爾女性的靈巧、男性剛健灑脫的特性。音樂(lè)節(jié)奏急緩交替，幅度、強(qiáng)度適中，通過(guò)肩、腰、髖、膝、踝關(guān)節(jié)的繞、聳、彈動(dòng)、拉伸、扭轉(zhuǎn)，使練習(xí)者全身得到鍛煉。

從表1可以看出，有81.7%的被調(diào)查者認(rèn)為通過(guò)麥西熱甫—木卡姆健身操的鍛煉能增強(qiáng)關(guān)節(jié)的靈活性。另外，78.3%、73.8%和71.6%的被調(diào)查者選擇增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)性、改善身體姿態(tài)和增強(qiáng)心肺功能，說(shuō)明鍛煉后的效果明顯。60.6%的被調(diào)查者選擇了提高身體平衡能力，可見(jiàn)麥西熱甫—木卡姆健身操通過(guò)手臂的各種擺動(dòng)來(lái)維持平衡，以及一些旋轉(zhuǎn)動(dòng)作都對(duì)提高青少年平衡能力起到了積極的作用。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，在增強(qiáng)肌肉力量和改善身體柔韌性作用方面，該成套動(dòng)作還有較大空間加以改善，從而更加全面提高青少年的身體素質(zhì)。

5.2麥西熱甫—木卡姆健身操對(duì)練習(xí)者的心理和社會(huì)的影響由表2可知，麥西熱甫—木卡姆健身操對(duì)青少年身心健康促進(jìn)都有積極的影響，其中以“能保持旺盛精力和預(yù)防疾病”最多，為95.6%。有91.7%的同學(xué)選擇了“增進(jìn)民族文化的互相了解與交融”,這表明新疆各民族青少年通過(guò)麥西熱甫—木卡姆健身操活動(dòng),對(duì)其他民族文化有了更深的了解與認(rèn)識(shí)，推進(jìn)了和諧社會(huì)、和諧校園的建設(shè)。同時(shí)，青少年所處于較大的學(xué)習(xí)壓力下，通過(guò)練習(xí)青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操，可以緩解學(xué)習(xí)壓力，調(diào)節(jié)緊張的情緒，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康。

6結(jié)論與建議

1) 青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操是以新疆維吾爾傳統(tǒng)體育項(xiàng)目麥西熱甫—木卡姆中的頸、肩、腕的繞、聳動(dòng)作以及頓步、顫步、后提步等基本步伐為基礎(chǔ)，以操舞結(jié)合的編排方法為手段，在現(xiàn)代木卡姆音樂(lè)伴奏下，結(jié)合服裝和表現(xiàn)形式的加工和創(chuàng)新，通過(guò)進(jìn)行徒手的或手持輕器械的練習(xí)，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、休閑娛樂(lè)的目的，是一項(xiàng)適合青少年健身的體育項(xiàng)目。

2) 青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操忠于麥西熱甫—木卡姆的地域歷史性和動(dòng)作特征，依據(jù)其特有的文化背景，充分考慮青少年的身心特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)對(duì)麥西熱甫—木卡姆經(jīng)典動(dòng)作科學(xué)的總結(jié)和提煉后，創(chuàng)編出簡(jiǎn)單易學(xué)、便于開(kāi)展與普及和男女生均適用的麥西熱甫—木卡姆健身操,使該套動(dòng)作更具有科學(xué)性、時(shí)代性、群眾性、民族性和創(chuàng)新性。

3) 研究結(jié)果表明，經(jīng)常參加麥西熱甫—木卡姆健身操練習(xí)能達(dá)到強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病的功效。同時(shí)，對(duì)青少年身心健康促進(jìn)都有積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 蘆平生.中華民族傳統(tǒng)體育的傳承與演進(jìn)［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，27(2):158-160.

［2］ 張宏宇.論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的搶救和保護(hù)［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，29（10）：1319-1321.

［3］ 周吉.刀郎木卡姆的表演及其共生的各種娛樂(lè)活動(dòng)［J］.新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2004，3：1-7.

［4］ 路鳳萍.我國(guó)青少年校園健身秧歌規(guī)定套路創(chuàng)編與實(shí)踐效果研究［J］.中國(guó)體育科技，2007，2：64-67.

［5］ 古麗加米拉·卡德?tīng)?刀郎麥西熱甫-木卡姆的民族傳統(tǒng)［J］.新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，12：30-33.