徐懷謙

唐太宗的文治武功，在皇帝中是名列前茅的，可是他對(duì)太子的教育并不成功。其中的道理他悟得很清楚，可就是無法產(chǎn)生積極的效果，恰恰相反，事物的軌跡總是朝他最不愿意看到的方向發(fā)展。

他先立的太子是李承乾。為了太子的健康成長(zhǎng)，太宗可謂煞費(fèi)苦心，他為兒子挑選了最優(yōu)秀的老師——于志寧、杜正倫、孔穎達(dá)、張玄素等，都是一時(shí)俊彥，并且對(duì)每位老師都是千叮嚀萬囑咐。貞觀七年(633年)，太宗對(duì)于志寧、杜正倫說：“你們輔導(dǎo)太子，應(yīng)經(jīng)常給他講些老百姓的真實(shí)生活狀況。我18歲的時(shí)候還在民間，百姓的艱難困苦知道得一清二楚。后來做了天子，商量或處理事情的時(shí)候還經(jīng)常出現(xiàn)失誤，得到別人指正后才明白過來。如果沒有忠誠(chéng)正直的人進(jìn)諫，事情怎能做好?何況太子生于深宮，對(duì)百姓疾苦不曾聞見呢?而且國(guó)君是國(guó)家安危的關(guān)鍵所在，更不能驕矜放縱?！彼?zé)令兩位老師遇到不正當(dāng)?shù)氖虑?，要?yán)肅懇切地勸諫太子，使他從中受益。

貞觀十年，太宗對(duì)房玄齡說：“我歷觀前代創(chuàng)業(yè)的國(guó)君，他們都生長(zhǎng)在民間，所以深知民間的真實(shí)情況，很少會(huì)有敗亡。到了繼位的守成之君，他們生而富貴，不知疾苦，所以很容易導(dǎo)致敗亡。我從小就經(jīng)歷過各種磨難，對(duì)天下事知道得很清楚，還擔(dān)心有考慮不到的地方。而我的這些皇子，生于深宮，見識(shí)不遠(yuǎn)，哪里會(huì)明白這些道理?我每次吃飯，就想到種地的艱難；每次穿衣，就想到紡織的辛苦?；首觽兪裁磿r(shí)候能學(xué)得像我一樣呢?我選擇賢良的人輔佐他們，就是希望他們經(jīng)常接近品德高尚的人，將來能少犯錯(cuò)誤。”

“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，這句話被唐太宗屢次提及，可以說他看到了問題的癥結(jié)所在?？墒翘硬荒苤胤得耖g，爺爺輩、父輩打天下時(shí)的艱辛對(duì)他來說已經(jīng)有些隔膜。加之他喜聲色和畋獵，生活奢靡，老師的話全當(dāng)作耳旁風(fēng)，以至于干出很多荒唐的事來。比如，他讓人鑄造大銅爐和一口大鍋，雇用逃亡的奴隸偷盜老百姓的牛馬，親自放到大鍋里煮，然后跟他寵幸的廝役分而食之。他喜歡把左右侍從官員及衛(wèi)士分作兩隊(duì)，兩位侍從官員各率一隊(duì)，大家身披毛氈縫制的鎧甲，手拿竹槍竹刀，扎營(yíng)列陣，沖鋒廝殺，槍刺刀砍，把流血受傷當(dāng)作娛樂。有不聽從命令的，就把他綁在樹上毒打一頓，不少衛(wèi)士因此而喪命。李承乾還常常叫囂：“要是我當(dāng)了皇帝，就在御花園設(shè)一個(gè)萬人營(yíng)，跟漢王(李元昌)分別指揮，觀賞士兵肉搏戰(zhàn)斗，豈不快樂!”又說：“我當(dāng)皇帝，一定要盡情享受所有樂趣，有規(guī)諫的立刻殺掉，這樣不用殺數(shù)百人，那些進(jìn)諫的人就不敢再說話了?！?/p>

這么一個(gè)荒唐太子不說對(duì)不起唐太宗，更對(duì)不起他早死的仁孝賢惠的母親長(zhǎng)孫皇后。結(jié)果他被廢為平民，在流放地黔州悄然死去。

接下來，太宗冊(cè)立晉王李治為太子。貞觀十七年，太宗對(duì)身邊的大臣們說：“古代有文王的母親‘胎教世子的傳說。我沒有工夫顧及太子的教育，但最近自從改立太子之后，每遇到一件事，總要向他講一番道理。見他將要吃飯，問他：‘你知道吃飯的道理嗎?他回答說：‘不知道。我就跟他講：‘種莊稼很艱難，花費(fèi)了農(nóng)民很大氣力。國(guó)家政策不違背農(nóng)時(shí)，才能有飯吃。見他騎馬，就問他：‘你知道騎馬的道理嗎?他回答說：‘不知道。我就對(duì)他講：‘馬是替人干苦活出力的，要讓它按時(shí)休息，不要使盡它的力氣，這樣才能常有馬騎。見他乘船，就問他：‘你知道乘船的道理嗎?他回答說：‘不知道。我就對(duì)他講：‘船可以比作國(guó)君，水可以比作百姓。水能載舟，也能覆舟。你將要做國(guó)君，對(duì)這個(gè)道理怎能不感到畏懼呢?見他在一棵彎樹下休息，就又問他：‘你知道這棵彎樹的道理嗎?他回答說：‘不知道。我就對(duì)他講：‘這棵樹雖然彎曲，但用繩墨校正，就可加工成筆直的木材。作為國(guó)君，即使道德不高，只要多接納規(guī)諫，也能變得圣明?！?/p>

這段話中，太宗問了四個(gè)問題，李治回答了四個(gè)“不知道”，是真不知道還是故意裝糊涂?我看前者的成分居多，正是這個(gè)優(yōu)柔寡斷的李治最終把大唐江山拱手送給了悍妻武則天?？陀^地講，武則天干得比李治出色，這也只能證明“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”對(duì)一個(gè)人君的成長(zhǎng)來說是先天的營(yíng)養(yǎng)不良。

古人把安享太平看成為毒酒，把沒有仁德而身居富貴之位稱為不幸。西漢建國(guó)以后，諸侯王數(shù)以百計(jì)，大多驕橫荒淫喪失道德。為什么這樣呢?沉溺在放縱恣肆的環(huán)境中，他們所處的地位導(dǎo)致他們?nèi)绱恕?/p>

春秋時(shí)期的曹劌曾經(jīng)說過：“肉食者鄙?！蔽疫€記得，“文革”時(shí)期有句名言：“高貴者最愚蠢，卑下者最聰明。”這兩句話過于絕對(duì)了，但它們?cè)诳隙ú莞A層這一點(diǎn)上是十分準(zhǔn)確的。其實(shí)，貧富貴賤的兩極在任何時(shí)代都是有隔膜的，貧賤者無法想象富貴人的生活，他所能幻想的富貴就是天天有大油餅吃；而富貴人也永遠(yuǎn)無法了解貧賤者的疾苦，他們會(huì)把老百姓天天吃粗糧稱為吃綠色食品，稱為無比的幸福，這就是兩極的隔膜。其中，“高貴”的無知更可怕，更讓人寒心，因?yàn)樗麄冋驹诔鳖^，是時(shí)代的引領(lǐng)者。舵手尚且無知，憑誰問：船往何方?

編輯/汪微微