在金庸的武俠小說里，對郭靖的描寫算是相當多的。射雕三部曲，郭靖是第一部的主角，后兩部里，也或多或少提及了他的存在。他的那句“俠之大者，為國為民”，什么時候聽起來都那么熱血澎湃。小時候看射雕，常常覺得特別遺憾，因為覺得像郭靖這樣一位大英雄、大豪杰，居然最后隨著襄陽城被破而就那樣死掉了。為什么郭靖不能像八路軍那樣，拉起一支隊伍到敵后打游擊呢？后來隨著自己逐漸長大，看的書多聽的戲多（韋小寶語），終于有一天發(fā)現，原來郭靖，根本就不適合做領導！
　　首先說來，郭靖是個很純的人。他的純表現在此人是那種一根腸子通到底的人，完全沒有變通的可能性。相比之下，他老婆黃蓉就是個比較能隨機應變的人，所以黃蓉可以去做丐幫幫主，而郭靖不行。郭靖到死也沒有一官半職，只是個非常有號召力的“地方士紳”。這就是因為在郭靖眼里，一切東西都黑白分明E6Zvjqkj9bjuRWeKl5mO6J2KGmwrhte4Lmox0PMcqAM=，眼里不揉沙子。
　　太純的人不能做領導，因為做領導需要的是大局觀，需要知道１００－１＞１的道理，而郭靖不懂。嚴格說來，這種太純的人一旦有了慈悲心腸，眼里就見不得死人。你要讓他自己做點兒犧牲小我成全大我的事沒問題，但要讓他派人出去執(zhí)行什么必死任務，他絕對狠不下這個心。
　　其次，郭靖是個大俠式的人物。中國的大俠不同于西方的騎士，是一個很奇怪的群體。李斯說：“俠以武犯禁，儒以文亂法”，可見俠在一開始，身上就披著一層厚厚的草莽色。專諸是個廚子，朱亥是殺豬的，就算被人禮聘，也只能算是食客，沒什么政治地位，也不是領導。西方的騎士則不同，他們更像職業(yè)軍人。因此說起來，先天上郭靖就沒有做官的可能性，一旦真有大俠做了官，百姓對他的信服度立刻會降低。
　　而且郭靖這類的大俠，身上的光環(huán)太厚了。這種光環(huán)甚至變成了一種枷鎖：無論是百姓、士兵，還是其他的江湖朋友，都對郭靖充滿了期望，而郭靖又是一個很講義氣的人。當然，講義氣不是壞事，可一旦郭靖當了領導，不可避免地就會出現“兩個Ｐ”之間的沖突。一個Ｐ是ｐｅｒｓｏｎａｌ，指個人關系?鴉另外一個Ｐ則是ｐｅｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ，指專業(yè)素養(yǎng)。郭靖如果站在領導的位置上，是否有能力處理好這兩個一定會發(fā)生沖突的東西呢？要是從他“為國為民”的偉大抱負上來看，他一定會堅持專業(yè)素養(yǎng)。為此，他甚至可以不援救在城外被當做人質的孩子。但他可以這樣對孩子，能不能這樣對其他的江湖朋友呢？一旦他真的堅持了自己的原則，他是否還能像以前那樣享有崇高的聲譽呢？一切都是未知。
　　最重要的一點，讓郭靖不能當領導，不能在城破之后拉隊伍打游擊的一點，就是他的個人英雄色彩實在是太重。換句話說，他如果做領導，會是一個依靠個人魅力上位的領導。
　　通常來說，領導類型分為三種：第一種的權力從制度上來，就像襄陽城的守將。盡管他可能在實際上已經被黃蓉架空了，但是從法理上講，他仍然是襄陽武裝力量的最高領導，而郭靖，只是個平頭百姓。
　　第二種領導的權力從傳統上來，就像周伯通。周伯通本人在全真教里并沒有什么職務，他只是王重陽的師弟。但他的輩分擺在那兒，全真七子，誰也不敢不尊敬他。
　　郭靖這樣的，則是第三種領導，也就是魅力型的領導。魅力型的領導就像太陽，充滿英雄氣概，光芒四射，其他人都會不由自主地圍著他轉。但是這類領導者有一個致命的缺點：就是當他一旦去世，他手創(chuàng)的團體立刻面臨解體的危險。除非有另一個英雄挺身而出，否則他的團體會飛速變?yōu)榈谝环N或第二種領導所統治。
　　變?yōu)榈谝环N還好說，但是變?yōu)榈诙N……這個代價，襄陽城付不起。
　　所以在那種情況下，就算郭靖身上沒那么多特質，他仍然不能做領導。這也就是為什么張無忌可以把江山讓給朱元璋（他沒有政治野心，只能算是個武功高一點兒的普通人），為什么楊過可以在城破后抽身而退（楊過就是個憤青，或者說憤中），而郭靖卻只能與城俱亡。他的處境和特質，他那些為國為民的抱負，都不允許他做領導，也不允許他后退。想來，當時他心里也一定有著“有心殺賊，無力回天”的遺憾吧。■
　?。ㄎ好宜]自《青年心理》）