摘要:失地農(nóng)民在征地補(bǔ)償、就業(yè)與再就業(yè)、社區(qū)生活等方面處于弱勢地位。增強(qiáng)失地農(nóng)民的政治參與。通過構(gòu)建失地農(nóng)民團(tuán)體、村民委員會和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府三位一體的參與式民主模式。能有效保障失地農(nóng)民利益的表達(dá)和落實,促進(jìn)社會公平和正義。
關(guān)鍵詞:失地農(nóng)民;公平;正義;參與式民主
改革開放以來的三十年里,我國國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,近十幾年來,GDP平均增長速度達(dá)到了9%以上,這與工業(yè)化的大力推進(jìn)密不可分。人口城市化是工業(yè)化的必要條件和必然結(jié)果,城市化水平是測量一個工業(yè)化程度的重要指標(biāo)之一。在工業(yè)化進(jìn)程中,城市化浪潮勢不可擋,而城市化的發(fā)展必然要求各種資源的集中,其中土地的集中是基礎(chǔ)條件,越來越多的農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)化為非農(nóng)用地,而由此引發(fā)的失地農(nóng)民權(quán)益保護(hù)問題成為當(dāng)前民主政治的重要內(nèi)容。
一、失地農(nóng)民在城市化進(jìn)程中處于弱勢地位
失地農(nóng)民是城市化進(jìn)程當(dāng)中誕生的一個特殊群體,隨著城市化步伐的不斷加快,大批農(nóng)民失去了賴以生存和發(fā)展的土地。有關(guān)專家估計,當(dāng)前我國失地農(nóng)民總數(shù)已經(jīng)超過了6000萬人,作為城市化的產(chǎn)物,失地農(nóng)民的隊伍將伴隨著城市化發(fā)展對農(nóng)村土地的吞噬而日益壯大。傳統(tǒng)意義上,農(nóng)民和土地是密不可分的,土地是農(nóng)民生存的保障。政府用強(qiáng)制力將農(nóng)民與土地割裂,打破了原有的平衡,使失地農(nóng)民被迫面臨著身份和生活的轉(zhuǎn)型,而在這些轉(zhuǎn)型過程中,他們往往處于弱勢地位,這主要體現(xiàn)在:
(一)征地補(bǔ)償中的弱勢地位
雖然《土地管理法》明文規(guī)定,征用耕地要依法按照標(biāo)準(zhǔn)給予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民個人一定的補(bǔ)償安置費,但并沒有規(guī)定具體的補(bǔ)償原則,在實際操作中,不少地方政府盡量減少征地成本,做法往往十分簡單,譬如常見的一次性補(bǔ)償法。在征地前缺乏與失地農(nóng)民對于補(bǔ)償費用的溝通與協(xié)商,各地因征地動遷補(bǔ)償費用爭議導(dǎo)致的沖突和上訪事件屢見不鮮,造成干群關(guān)系緊張。面對地方政府的獨斷獨行,以及各種強(qiáng)制手段,單個失地農(nóng)民根本無法與之抗衡。尤其是在經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū),地方政府財政緊張,征地補(bǔ)償經(jīng)費很少,許多失地農(nóng)民生活困難。
(二)就業(yè)與再就業(yè)過程中的弱勢地位
常年與土地打交道的失地農(nóng)民,往往沒有其他的謀生手段,尤其是年紀(jì)偏大的農(nóng)民群體,他們既缺乏非農(nóng)業(yè)勞動技能,又難以適應(yīng)變化的環(huán)境。不少地方政府會采取一定的就業(yè)與再就業(yè)措施,但是,面對日益激烈的就業(yè)競爭壓力和不斷上升的失業(yè)率,政府所采取的各種就業(yè)措施都難以取得預(yù)期效果,失地農(nóng)民就業(yè)前景十分狹窄,就業(yè)壓力大。由于失地農(nóng)民缺乏必要的利益表達(dá)機(jī)制,地方政府不能明確掌握失地農(nóng)民的就業(yè)需求,所提供的就業(yè)和再就業(yè)培訓(xùn)一般十分簡單,即使獲得就業(yè)的失地農(nóng)民,也往往只能從事最苦、最累的行業(yè),收入微薄。
(三)社區(qū)生活中的弱勢地位
從農(nóng)民到市民的身份轉(zhuǎn)型后,失地農(nóng)民過上了像城市居民一般的社區(qū)生活,但失地農(nóng)民還不是嚴(yán)格意義上的市民,他們往往被安置在城市邊緣或城郊,享受不到同等的醫(yī)療、養(yǎng)老、求學(xué)和發(fā)展等方面的待遇。生活方式發(fā)生的巨大改變使得不少失地農(nóng)民長時間無法適應(yīng),各種社會保障措施沒有落實,其心理壓力無處表達(dá),無法得到應(yīng)有的關(guān)注。久而久之,他們的生活和身心都受到了嚴(yán)重的傷害。
二、保障公平與正義需要提高失地農(nóng)民政治參與
羅爾斯提出了正義即公平的思想,“它表達(dá)了正義原則在一種公平的原始狀態(tài)得到一致同意這一思想?!边@里的原始狀態(tài)指的是傳統(tǒng)的社會契約理論中的自然狀態(tài)。這個純粹假設(shè)的狀態(tài)“保證了任何人處于同一狀態(tài),任何人都不能設(shè)計出有利于自己特殊情況的原則,于是公平的協(xié)議或交易的結(jié)果就是正義的原則?!彪m然這種狀態(tài)在現(xiàn)實生活中是不存在的,每個人生來就處在特定的社會狀態(tài),但羅爾斯認(rèn)為,“如果一個社會符合正義即公平的原則,那么它事實上就幾乎成為一種自愿的安排,因為它符合自由而平等的人在公平情況下可能會同意的原則?!彼?,確定公平即正義的原則,是保障一個社會解決各種矛盾沖突、實現(xiàn)良性發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
失地農(nóng)民在社會中的弱勢地位彰顯了公平和正義的缺失,這導(dǎo)致他們的權(quán)益難以得到有效保護(hù)。政府扮演著“人民公仆”的角色,是社會公平和正義的維護(hù)者,但政府并不天然代表人民,它作為一個社會集團(tuán),必然存在自己的私利。具體表現(xiàn)是:政府作為我國城市化進(jìn)程的主導(dǎo)力量,往往以犧牲失地農(nóng)民的利益換取經(jīng)濟(jì)的增長,很大程度上加劇了失地農(nóng)民的弱勢地位。因此,必須利用制度性安排將政府決策的私利化風(fēng)險降到最低程度,使政府的決策更加接近民意,更其有利于維護(hù)人民的利益。
廣泛收集民意是政府科學(xué)決策的前提,這需要構(gòu)建暢通的利益表達(dá)機(jī)制,讓利益相關(guān)者充分參與到政治決策中,增進(jìn)對政府切實履行職責(zé),保障社會公平與正義的監(jiān)督。失地農(nóng)民是一個龐大的利益群體,他們應(yīng)該通過有效的途徑參與公共事務(wù)的管理和公共政策的制訂,維護(hù)自身權(quán)益,實現(xiàn)社會公平和正義。
失地農(nóng)民參與政治的應(yīng)然性主要體現(xiàn)在:一方面,參與政治是人的本能。正如亞里士多德所說:“人是政治動物,天生要過共同體生活?!痹谏鐣Y源分配不公的環(huán)境下,人們的利益受損,從而萌生了維權(quán)的強(qiáng)烈意愿,促使人們探索利益訴求渠道。在城市化進(jìn)程中,失地農(nóng)民和集體、國家的利益之間存在經(jīng)常性的沖突,失地農(nóng)民渴望表達(dá)和保護(hù)自己的利益,必然要更多地參與政治。另一方面,參與式民主是防止政府失敗的重要保障。政府在“為人民服務(wù)”的宗旨下開展活動,全心全意代表人民的利益,但是,由于政府自身的局限性,引發(fā)了政府對社會矛盾調(diào)節(jié)的無效和過度干預(yù),“好心辦壞事”現(xiàn)象層出不窮,這就是實質(zhì)上的政府失敗。因此,純粹依賴政府保障公共利益是無法實現(xiàn)的。參與式民主有利于多元利益的表達(dá),增進(jìn)政府對民意的收集,同時也增強(qiáng)對政府的外部監(jiān)督,促使政府更有效地行使權(quán)力,保障社會的公平和正義。
三、參與式民主的制度安排
參與式民主的前提條件是形成社會利益集團(tuán)。政府在政治活動中的具有絕對優(yōu)勢,這首先體現(xiàn)在政府是一個強(qiáng)大的集團(tuán),擁有憲法和法律賦予的公共資源和暴力機(jī)關(guān),而失地農(nóng)民卻形單影只,缺乏經(jīng)濟(jì)和政治資源的支撐,政府和失地農(nóng)民不平等的地位,極易造成政府對失地農(nóng)民利益的忽視和侵犯。這客觀上要求失地農(nóng)民組織自己的利益集團(tuán),與政府進(jìn)行博弈,充分表達(dá)自己的利益要求。
形成利益集團(tuán)是人民理性選擇的結(jié)果。假設(shè)單個失地農(nóng)民采取行動,他的行動一般具有以下特點:力量單薄,缺乏資源和設(shè)備等支持條件,不能產(chǎn)生廣泛的影響,其要求極易遭到輕視和忽視;受自身認(rèn)知和能力的影響,制訂的行動方案和提出的要求比較簡單,容易被推翻;需要花費充分的時間和精力;必須承擔(dān)一定的費用。單個失地農(nóng)民為維護(hù)自身權(quán)益,需要各方面的“投人”,而結(jié)果能否補(bǔ)償其“投入”,事先是無法確定的,他要承擔(dān)較大的風(fēng)險。所以,單個失地農(nóng)民往往不會積極主動地采取行動,即使他有很強(qiáng)烈的愿望。
失地農(nóng)民結(jié)成利益集團(tuán),通過集團(tuán)進(jìn)行利益訴求,將使其力量明顯增強(qiáng),更能得到政府的關(guān)注,集思廣益使得行動方案更加合理,利益要求能得到很好的整合,雖然需要付出更多的時間來進(jìn)行協(xié)商,集團(tuán)中也可能出現(xiàn)策略行為和搭便車現(xiàn)象,但合理的制度安全能夠有效降低利益集團(tuán)的負(fù)面影響,讓它能夠在更大程度上表達(dá)民意,使失地農(nóng)民的權(quán)益得到更充分的滿足。
(一)失地農(nóng)民通過協(xié)商形成團(tuán)體利益要求
失地農(nóng)民是政治參與的利益主體,是參與式民主的基本構(gòu)成要素。最理想的結(jié)果是失地農(nóng)民都直接參與到政策過程中,達(dá)成共識,使個人利益都得到最大程度的滿足。但由于客觀條件的約束,集體規(guī)模越大,利益的多元化和差異性就越大,協(xié)調(diào)的成本增加,形成共識的可能性就越小,不僅不能得到有效的結(jié)果,反而會使失地農(nóng)民的損失更大。所以,有必要將失地農(nóng)民按一定標(biāo)準(zhǔn)劃分成規(guī)模適中的團(tuán)體(例如,按農(nóng)戶每10-15戶劃分為一個團(tuán)體),每個團(tuán)體由利益相近的失地農(nóng)民自由組合,團(tuán)體內(nèi)部充分協(xié)商,得出較為一致的團(tuán)體利益要求。
(二)村委會是共同利益表達(dá)的中介
村委會由村民直接選舉產(chǎn)生(如果失地農(nóng)民被安置到社區(qū),轉(zhuǎn)JcKXhWPOxQWTM5hNstLrEXQ9WiFnAO1QTQQtBwHn52Q=變?yōu)樯鐓^(qū)居民,則由居民直接選舉出居委會),是村民共同利益向政府表達(dá)的中介。從第一個層面來講,村委會是民意直選的結(jié)果,能代表民意,但另—個層面上看,村委會僅僅是少數(shù)幾個只組成的團(tuán)體,需要廣泛獲取失地農(nóng)民的需求信息,才能保證失地農(nóng)民權(quán)益的正確表達(dá)。此外,村委會還具有一定利益整合的功能,把由失地農(nóng)民組成的各個團(tuán)體的利益要求匯總整合,提交給鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府獲得了較為統(tǒng)一的信息情報,能更有效率、更經(jīng)濟(jì)地制訂和執(zhí)行政策。
(三)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在共同利益的指導(dǎo)下制訂和調(diào)整政策
鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是制訂、落實與失地農(nóng)民利益有關(guān)的政策的直接主體,它通過村委會傳達(dá)的有關(guān)失地農(nóng)民共同利益的需求和意見,及時、有針對性地制訂政策,保證利益需求得到有效回應(yīng)。同時,政策的制訂是一個循環(huán)的過程,政府制訂政策后,要反饋給失地農(nóng)民利益團(tuán)體,由失地農(nóng)民利益團(tuán)體提出修改和調(diào)整意見,通過不斷的修改和完善,使政策和失地農(nóng)民的訴求保持高度一致,再由政府來執(zhí)行政策。這既是保證政策對失地農(nóng)民利益需要的有效反映,體現(xiàn)了社會公平和正義,也是對村委會的有力監(jiān)督,防止其作為共同利益表達(dá)的代理人利用信息不對稱、不完全等漏洞,打著民意的幌子,替自己所在的小團(tuán)體謀私利。對于不能充分反映民意的村委會,村民有權(quán)利向政府提出罷免。
四、結(jié)束語
失地農(nóng)民團(tuán)體、村民委員會(居委會)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是參與式民主模式的三個基本要素,三者扮演著不同的角色,失地農(nóng)民團(tuán)體是利益的訴求者,村民委員會是利益的中介傳達(dá)者,政府是利益的落實者。三者在發(fā)揮各自作用的同時充分互動,共同解決城市化進(jìn)程中的矛盾和問題,保障失地農(nóng)民的權(quán)益,增進(jìn)社會的公平和正義。這個參與式民主模式要有兩個重要支撐:
一是財政保障。三個要素的建立和運作都需要資金的支持,需要政府設(shè)立必要的基金或通過其他渠道籌集一定的資金,保障失地農(nóng)民和村委會有效的政治參與。
二是監(jiān)督保障。充分發(fā)揮監(jiān)督作用,是防止團(tuán)體內(nèi)部或團(tuán)體之間形成私利聯(lián)盟的必要措施,是保障這種參與民主模式有效運作的基礎(chǔ)條件。監(jiān)督是十分廣泛的,既包括要素內(nèi)部的監(jiān)督,也包括要素之間的監(jiān)