摘要：大學(xué)生理想教育是高校學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。本文通過對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)背景下，現(xiàn)今大學(xué)生理想價(jià)值觀念的關(guān)注，反思高校在學(xué)生理想教育中存在的問題，進(jìn)而從理想教育的內(nèi)容、方法等方面提出高校學(xué)生理想教育的新策略。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理想；教育缺失
　　
　　 一、大學(xué)生理想觀的表現(xiàn)
　　
　　在傳統(tǒng)的社會(huì)觀念下，大學(xué)生作為接受主流教育和正統(tǒng)教育的群體，是較高道德水準(zhǔn)和主流意識(shí)形象的代表。公眾要求他們以樹立崇高的社會(huì)主義理想為理想選擇。但隨著高等教育的擴(kuò)招，精英教育轉(zhuǎn)化為大眾教育，上大學(xué)不再是改變?nèi)松\(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一途徑，而成為鍛煉自我、提升自我的平臺(tái)。因此大學(xué)生身上的精英意義逐漸淡化，并被還原為青年群體的一部分。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)觀念多元化的前提下，主流意識(shí)的傳遞系統(tǒng)逐步失去了過去的控制力和權(quán)威性，我們必須以普通青年的視角來看待大學(xué)生群體，從而理解當(dāng)今大學(xué)生的理想選擇和價(jià)值表現(xiàn)。
　　1.多元化、個(gè)性化的價(jià)值取向。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大眾傳媒對傳統(tǒng)文化和觀念的沖擊，使不同的文化和觀念傳播、碰撞、交融在一起。在其導(dǎo)向下，大學(xué)生的理想觀趨于多元化、個(gè)性化。傳統(tǒng)社會(huì)觀念下灌輸?shù)睦硐脒x擇僅僅成為眾多選擇中的一種?？梢哉f，當(dāng)代大學(xué)生中，絕對權(quán)威崇拜和絕對一元化的價(jià)值取向已不復(fù)存在，理想選擇由相對統(tǒng)一走向差異。2007年11月，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展了一項(xiàng)名為《你正在為什么而奮斗》的在線調(diào)查，9488名青年參加了此次調(diào)查。在“你正在為什么而奮斗”的問題中，16個(gè)選項(xiàng)無一落空?！胺孔雍蛙囎印?、“更理想的生活”等個(gè)人理想和“人更平等，社會(huì)更和諧”、“幫助弱勢群體”等社會(huì)理想都被確立為奮斗目標(biāo)。
　　2.現(xiàn)實(shí)化、實(shí)效性的理想追求。當(dāng)代大學(xué)生的理想選擇和價(jià)值取向從個(gè)體層面上表現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的特點(diǎn)，而在群體層面上則偏向于現(xiàn)實(shí)化和實(shí)效性。隨著大學(xué)生精英意識(shí)的消退，在復(fù)雜的利益關(guān)系面前，他們的自我定位趨于務(wù)實(shí)。他們對理想的追求在更大層面上表現(xiàn)為對職業(yè)理想、生活理想的追求。以《你正在為什么而奮斗》的在線調(diào)查為例，在參與調(diào)查的填答者眼中，奮斗目標(biāo)排得比較靠前的是“房子和車子（53.5％）”、“更理想的生活（44.0％）”、“成為有錢人（43.7％）”這些貼近自我的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。而“人更平等，社會(huì)更和諧”、“幫助弱勢群體”、“國家更富強(qiáng)”等社會(huì)理想相對淡化，選擇人數(shù)相對較少②。
　　3.自由化、獨(dú)立化的行為表現(xiàn)。當(dāng)今相對寬容和開放的社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致了大學(xué)生在理想選擇上較為注重自我意識(shí)，他們拒絕單純的“服從”，注重獨(dú)立思考。盡管他們的思維方式、生活方式與傳統(tǒng)觀念有很大差異，但他們更多的表現(xiàn)出激情、獨(dú)立。在傳統(tǒng)與叛逆的交織中，既以自我為中心，表面成熟內(nèi)心幼稚，又有明確的理想目標(biāo)，好高騖遠(yuǎn)的同時(shí)也注重眼前利益。
　　
　　二、高校學(xué)生理想教育的缺失
　　
　　1.理想教育的內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)政治理想缺少其他理想教育。從理想的概念上來看，它由社會(huì)理想和個(gè)人理想組成。個(gè)人理想又包括道德理想、職業(yè)理想和生活理想。而長期以來，在高校德育工作中，提及學(xué)生理想教育則基本等同于思想政治教育，從而導(dǎo)致教育內(nèi)容的空泛化，致使學(xué)生缺乏對理想教育的認(rèn)同感，與當(dāng)今大學(xué)生多元化、現(xiàn)實(shí)化的價(jià)值取向存在極大反差，造成大學(xué)生對理想教育的生疏感和逆反心理。
　　2.理想教育的方法較為單一缺乏交流互動(dòng)。傳統(tǒng)的理想教育方法強(qiáng)調(diào)灌輸。教師在理想教育中是絕對“主體”，“兩課”、“兩史”教育是理想教育的唯一平臺(tái)，口頭說教是理想教育的主要方法。灌輸式的教育方法與崇尚“自由化”“獨(dú)立化”的大學(xué)生極不相符，使高校學(xué)生理想教育流于形式。
　　 3.理想教育的過程比較分散缺乏系統(tǒng)性。大學(xué)生理想教育在現(xiàn)今許多高校思想政治教育中還比較分散，這不僅表現(xiàn)在理想教育內(nèi)容的缺失，更為重要的是，理想教育和其他思想政治教育內(nèi)容相互分離，沒有形成一個(gè)互為支撐的教育體系，導(dǎo)致理想教育的效果甚微。
　　
　　三、高校學(xué)生理想教育對策
　　
　　1.明確理想教育內(nèi)容。正視當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)有助于正確定位理想教育的內(nèi)容。以往對理想教育的定位過分強(qiáng)調(diào)了理想的社會(huì)價(jià)值，對其包含的自我價(jià)值提及較少。其實(shí)，理想的追求實(shí)現(xiàn)過程也是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程。失去自我價(jià)值的社會(huì)理想是沒有基礎(chǔ)的。所以，個(gè)人理想教育與社會(huì)理想教育都是理想教育不可或缺的部分。高校理想教育的另一方面內(nèi)容就是幫助學(xué)生認(rèn)清理想的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，部分大學(xué)生在理想選擇中只看重個(gè)人的利益得失，從而出現(xiàn)“實(shí)惠族”、“利益派”等。對于這一現(xiàn)象，我們在教育過程中尤其要強(qiáng)化一點(diǎn)，即理想的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值在本質(zhì)上是協(xié)調(diào)一致的。自我價(jià)值只有與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能得以實(shí)現(xiàn)；同時(shí)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步又不斷地豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活，更好的滿足個(gè)人需要，促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
　　2.改進(jìn)理想教育方法。通俗化也就是改變空泛說教的方法，將大學(xué)生理想觀的培養(yǎng)與成長成才相聯(lián)系。讓學(xué)生在豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，樹立目標(biāo)和方向。同時(shí)，深刻挖掘“榜樣”的作用?，F(xiàn)今激烈競爭的時(shí)代給青年人樹立了無數(shù)的榜樣，他們的成功激發(fā)著青年對自我價(jià)值的思考，這將為青年學(xué)生樹立理想起到極好的示范作用。此外，我們還必須注重教育方式的互動(dòng)化。將長期以來教師施教，學(xué)生受教的模式轉(zhuǎn)換為師生平等交流模式。這既符合大學(xué)生思想個(gè)性化、獨(dú)立化的傾向，也有助于將理想教育從客觀普遍的教育轉(zhuǎn)化為針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)體教育。在大眾傳媒時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳播工具的普及對大學(xué)生的思想影響極大。合理運(yùn)用現(xiàn)代傳播工具與手段，如借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)建立德育工作網(wǎng)站、班級(jí)主頁、電子信箱、留言板、聊天室等，科學(xué)化的教育方法使學(xué)生理想教育工作不再受時(shí)間、地點(diǎn)、身份的限制，有助于理想教育方式由單一灌輸轉(zhuǎn)向全面滲透。
　　3.注重理想教育的層次性、階段性。首先，教會(huì)學(xué)生“化整為零”，也就是說要引導(dǎo)學(xué)生將理想這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)細(xì)化為各階段的目標(biāo)貫穿在大學(xué)學(xué)習(xí)成長過程中。從適應(yīng)大學(xué)生活到提升專業(yè)素養(yǎng)，從鍛煉自身能力到順利就業(yè)，每一個(gè)短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景理想奠定基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)建立有效的學(xué)生自我評(píng)價(jià)的機(jī)制對目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況進(jìn)行測評(píng)。以筆者所在的重慶文理學(xué)院為例，該校建立了以《學(xué)生思想政治目標(biāo)教育實(shí)施辦法》和《學(xué)生分階段能力素質(zhì)培養(yǎng)實(shí)施辦法》兩大辦法統(tǒng)領(lǐng)下的“雙記錄單”制度（即《學(xué)生成長記錄單》、《學(xué)生消費(fèi)記錄單》），建立了學(xué)生可視性評(píng)價(jià)機(jī)制。該校將學(xué)生階段目標(biāo)的實(shí)施情況以“記錄單”的形式表現(xiàn)出來，通過學(xué)生分學(xué)期的自我記錄、自我測評(píng)來衡量個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，從而完成自我監(jiān)督和激勵(lì)。這一做法凸顯了理想教育的階段性、層次性和系統(tǒng)性，非常值得借鑒。
　　作者單位：重慶文理學(xué)院
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]耿麗萍.當(dāng)代大學(xué)生理想缺失的成因與教育對策[J].廣西青年干部學(xué)