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師范院校對(duì)獨(dú)生大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

2008-12-29 00:00:00李士萍高愛華
中國(guó)市場(chǎng) 2008年14期


  摘要:研究高等師范學(xué)校獨(dú)生大學(xué)生的人格問題具有普遍的社會(huì)意義和特殊的教育意義。本文在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,提出了優(yōu)化獨(dú)生大學(xué)生人格的策略,以期為獨(dú)生大學(xué)生的成才和高師院校進(jìn)行心理健康教育提供參考。
  關(guān)鍵詞:高等師范學(xué)校;獨(dú)生大學(xué)生;人格
  
  隨著中國(guó)獨(dú)生子女政策的實(shí)施,獨(dú)生子女在同齡群體中將逐漸成為強(qiáng)勢(shì)群體,研究獨(dú)生子女的人格問題具有普遍的社會(huì)意義。而研究高等師范學(xué)校獨(dú)生大學(xué)生的人格問題,不僅關(guān)系到大學(xué)生本身人格的健康發(fā)展,而且關(guān)系到未來數(shù)以萬計(jì)青少年人格的健康發(fā)展,進(jìn)而影響到祖國(guó)建設(shè)大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。筆者采用85項(xiàng)EPQ對(duì)某高等師范學(xué)校60名獨(dú)生與非獨(dú)生大學(xué)生的人格特征進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析,統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:獨(dú)生大學(xué)生的性格相對(duì)較外向,具有好交際、熱情、沖動(dòng)等特征,非獨(dú)生大學(xué)生更多地表現(xiàn)為內(nèi)向,具有好靜、穩(wěn)重、不善言談等特征;獨(dú)生大學(xué)生精神質(zhì)傾向相對(duì)較高(精神質(zhì)并非暗指精神病,它在所有人身上都存在,只是程度不同),在孤獨(dú)、不關(guān)心他人、難以適應(yīng)外部環(huán)境、不近人情、與別人不友好等特征方面較為突出,在現(xiàn)實(shí)生活中更容易表現(xiàn)出與眾不同的人格特征,如喜歡做一些奇特的事情,且不顧危險(xiǎn)等;獨(dú)生大學(xué)生的掩飾相對(duì)較少,比較單純、樸實(shí),喜怒哀樂溢于言表,有強(qiáng)烈的自我中心感,在與人相處、形成良好的人際關(guān)系方面遜色于非獨(dú)生大學(xué)生;獨(dú)生子女人格因素的性別差異呈越來越小的趨勢(shì),女孩子不再以陰柔之美作為女性性格中突出的特征,男孩子的陽剛之氣也尚需加強(qiáng)。
   雖不能斷定獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女何者更適合當(dāng)教師,但可以肯定地說,高等師范學(xué)校獨(dú)生大學(xué)生普遍具有的強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)、不善與人相處、不關(guān)心他人、缺乏群體意識(shí)與合作精神、孤獨(dú)、易沖動(dòng)、難以適應(yīng)外部環(huán)境、喜歡尋釁攪擾且不顧危險(xiǎn)等人格特征是與教師職業(yè)格格不入的。所以,塑造具有人格魅力的師范大學(xué)生,尤其是獨(dú)生師范大學(xué)生,使其懂得怎樣充實(shí)與發(fā)展自我,完善個(gè)性,健全人格,這不僅是獨(dú)生大學(xué)生成才的內(nèi)在要求,也是高師教育所面臨的又一重要課題,是時(shí)代發(fā)展的必然。為此,筆者提一點(diǎn)粗淺建議。
  1.實(shí)施感恩教育,培養(yǎng)愛心。大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏,近年來已引起社會(huì)各界的關(guān)注,獨(dú)生大學(xué)生更是如此。他們是在父母的溺愛和眾星捧月下成長(zhǎng)起來的,更多的是接受愛而很少懂得愛的反饋和回報(bào),成了不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”,他們連父母的養(yǎng)育之恩都漠然置之,又如何去愛未來的學(xué)生呢?而愛學(xué)生是教師人格魅力的關(guān)鍵所在,是教師成功的秘訣,所以,對(duì)他們進(jìn)行感恩教育尤為重要和刻不容緩。筆者曾在心理輔導(dǎo)課上通過學(xué)習(xí)“感恩的心”手語歌曲和舉行以感恩為主題的手機(jī)短語大賽、利用父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)開展一些活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,使大學(xué)生們懂得了感恩是大學(xué)生必備的素質(zhì)和做人的基礎(chǔ),它不僅是一種禮儀,更是一種承擔(dān)和一種積極、健康的心態(tài),也是一種社會(huì)進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn),只有對(duì)家庭、他人和社會(huì)常懷感恩之心、常留感恩之意、常存感恩之情,才能學(xué)會(huì)做人,才能塑造完美人生,進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
  2.實(shí)施挫折教育,培養(yǎng)恒心。獨(dú)生大學(xué)生是在非常順利和倍受寵愛的環(huán)境中長(zhǎng)大的,生活條件優(yōu)越,心理十分脆弱,缺乏吃苦耐勞和心理承受。隨著年齡的增長(zhǎng)和進(jìn)入大學(xué),自以為長(zhǎng)大和成熟,其實(shí)不然,他們?nèi)蕴幱讵?dú)立與依賴、自覺與盲目、幼稚與成熟的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中,處于學(xué)習(xí)、理想、交往、戀愛、就業(yè)、考研等挫折的包圍中。所以,高等師范學(xué)校要廣泛開展挫折教育,通過辯論、演講、征文、野營(yíng)拉練等豐富多彩的活動(dòng)教育學(xué)生正確對(duì)待挫折,鍛煉學(xué)生化挫折為動(dòng)力的能力,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和遇到挫敗不氣餒的堅(jiān)韌性格。同時(shí),把挫折教育滲透于日常教學(xué)、管理的各個(gè)環(huán)節(jié),形成一種制度,納入到高校規(guī)范化管理中。
  3.實(shí)施責(zé)任教育,培養(yǎng)責(zé)任心。責(zé)任是人之為人的本質(zhì)規(guī)定,每一個(gè)在道德上有價(jià)值的人,都要有所承擔(dān),負(fù)有責(zé)任。人的社會(huì)化過程,就是培養(yǎng)自己的道德責(zé)任感的過程,包括對(duì)人類、對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭、對(duì)自己的責(zé)任,只有這樣才能創(chuàng)造并推進(jìn)健全社會(huì)的發(fā)展。早在1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》這一報(bào)告中,就確定教育發(fā)展的方向之一是使每個(gè)人承擔(dān)起包括道德責(zé)任在內(nèi)的一切責(zé)任; 1998年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開了首次世界高等教育大會(huì),明確提出,高等教育首先要“高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。2001年10月,中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求,“引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。”目前,獨(dú)生大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)比較淡漠已是不爭(zhēng)的事實(shí),實(shí)施責(zé)任教育,是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求,也是時(shí)代賦予教育的歷史使命。在具體方法上,實(shí)踐性活動(dòng)是世界各國(guó)學(xué)校德育的主要選擇。通過組織學(xué)生參與一些社會(huì)活動(dòng),親身體驗(yàn),自然而然的讓學(xué)生體會(huì)到人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的各種責(zé)任關(guān)系,體驗(yàn)各種社會(huì)角色所應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任義務(wù),為今后走上社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
  4.加強(qiáng)師范文化建設(shè),培養(yǎng)自律意識(shí)和習(xí)慣。高等師范學(xué)校人才的培養(yǎng)不僅依賴于課堂知識(shí)的傳授,而且在很大程度上依賴于蘊(yùn)含大學(xué)精神和師范特色的校園文化的潛移默化的影響,豐厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的師范特色恰似無聲課堂,對(duì)高等師范學(xué)校學(xué)生具有朦朧、隱性的教化功能,良好的風(fēng)氣、秩序、優(yōu)雅的環(huán)境、多彩的活動(dòng),不僅能陶冶情操、凈化心靈、啟迪靈性、拓展胸懷,而且能激發(fā)做教師的自豪感和職業(yè)意識(shí),這種職業(yè)意識(shí)又促使大學(xué)生尤其是獨(dú)生大學(xué)生嚴(yán)格自律,從心理上順利“斷奶”,形成獨(dú)立、健全人格。值得注意的是,隨著開放的教師教育體系的建立,教師教育機(jī)構(gòu)向綜合方向發(fā)展,一部分高等師范學(xué)校拓寬專業(yè)領(lǐng)域,向綜合大學(xué)發(fā)展,還有一部分高等師范學(xué)校通過調(diào)整、合并,更名為綜合院校,這就使體現(xiàn)了鮮明師范特色的、具有特有的文明特質(zhì)的師范校園文化被弱化,甚至被吞噬,那些豐富的、無聲的師范教育資源被沖淡,甚至被刪除,這對(duì)高等師范學(xué)校學(xué)生健康人格的形成來說無疑是一個(gè)重大損失。
  5.開展心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練,提升心理素質(zhì)。目前,高等師范學(xué)校課程設(shè)置中涉及心理學(xué)的課程并不少。有的學(xué)校還開設(shè)了心理健康教育和心理咨詢,但對(duì)于獨(dú)生大學(xué)生來說仍不盡人意,注重知識(shí)的講授,缺乏相應(yīng)的心理訓(xùn)練,與獨(dú)生大學(xué)生的心理需求也有一定距離,其實(shí)效大打折扣。筆者曾開設(shè)大學(xué)生心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練課,包括自我認(rèn)知訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練、挫折訓(xùn)練、人際交往和溝通訓(xùn)練、情緒管理訓(xùn)練、人格魅力訓(xùn)練等,深受大學(xué)生的歡迎,這些訓(xùn)練注重方法、技巧的操練,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生了解自我、發(fā)展自我、戰(zhàn)勝自我、完善自我、提升人格魅力大有裨益。
  作者單位:李士萍廊坊師范學(xué)院
  高愛華北華航天工業(yè)學(xué)院
  
  參考文獻(xiàn):
  [1]朱新華.大學(xué)生人格缺陷及其健全途徑[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)2005.7:69-71.
  [2]徐仁權(quán),莊國(guó)波.獨(dú)生子女大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)[J].山東省青年管理干部學(xué)

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