今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和世界科技的發(fā)展，曾經(jīng)有著輝煌歷史的傳統(tǒng)民族手工藝大都面臨失傳的窘境。在位于北京市崇文區(qū)的京城百工坊一個(gè)店鋪內(nèi)，我們看到作為中國獨(dú)特工藝毛繡傳人的蕭掌柜正自甘寂寞并樂此不疲地細(xì)心鼓搗著他的工藝絕活。
　　蕭掌柜的店鋪就是他的工作室，里面不僅擺滿了各式各樣的毛繡作品，還有不少栩栩如生的仿真動(dòng)物和一群群活靈活現(xiàn)的金蟬猴。蕭掌柜手里正在制作的一只縮小版的白狐的仿真標(biāo)本，從毛色到神色、體型，全部都是那么以假亂真。怎么能做得這么“寫實(shí)”？蕭掌柜說：“我制作時(shí)眼前不用參照物，動(dòng)物就已經(jīng)在我心中?！?br/>　　
　　大草原上的動(dòng)物情結(jié)
　　
　　蕭掌柜一出生就是個(gè)掌柜，但不是店鋪掌柜，而是名叫掌柜。可能是父輩希望他傳承祖上手藝做家族店鋪的掌柜人，因此事先給他起了這個(gè)名字?？墒?968年17歲的北京知青蕭掌柜徹底改變了父輩給他的掌柜命，毫無選擇地插隊(duì)落戶到了內(nèi)蒙古烏蘭察布盟商都縣屯墾公社泉子溝大隊(duì)。泉子溝是一個(gè)蒙漢雜居地區(qū)，半農(nóng)半牧，蔬菜奇缺，草墊子蓋房，冬天極冷，墻上的霜能結(jié)到10公分厚。公社里不知是誰預(yù)見蕭掌柜未來能夠成為馬背英雄，于是安排蕭掌柜做了牧馬人。就是在這冰天雪地里，蕭掌柜最先和馬結(jié)了緣，天天馬走到哪他走到哪，看著馬怎樣昂首闊步、怎樣狂放奔跑、怎樣仰天嘶鳴。它記住了馬的形狀也記住了馬的性情，他還記得深秋的一天，他和另一名知青趕著馬群上山坡放牧，不知不覺中，兩個(gè)人都睡著了。一覺醒來發(fā)現(xiàn)馬群不見了蹤影。馬是集體財(cái)產(chǎn)，情況被大隊(duì)書記迅速上報(bào)了公社，很快，公社幾乎全員出動(dòng)，滿山遍野的尋找馬群。整整找了一天，才在臨近公社找回了馬群，這就是蕭掌柜第一次和動(dòng)物打交道打出的驚險(xiǎn)一幕。
　　蕭掌柜雖然和草原上的牲畜打過交道，卻很快脫離了畜牧生活，因?yàn)樗懈焙蒙ぷ樱?是人群中的文藝骨干，當(dāng)時(shí)正趕上熱唱樣板戲，趕上公社要組建劇團(tuán)，蕭掌柜就被調(diào)離畜牧崗位進(jìn)了公社劇團(tuán)。不管他樂不樂意，反正蕭掌柜從此就榮升為樣板戲演出中的場場主角。
　　盡管他從喜愛在草原上放牧到喜愛在草原上唱戲，1976年蕭掌柜還是給他的草原生活劃上了句號，隨著返城知青回到了家鄉(xiāng)北京。返京后的他在房山區(qū)工業(yè)局當(dāng)上了一名工會(huì)干部，負(fù)責(zé)文體工作。后來區(qū)里成立了旅游局，他又被調(diào)了過去，參與旅游景點(diǎn)的開發(fā)、規(guī)劃等工作。也許因?yàn)榉可經(jīng)]有草原，沒有牧區(qū)，沒有馬，沒有供他演出的舞臺(tái)，他又一次選擇了離開。
　　1993 年，選擇了提前退休的蕭掌柜，一開始并沒有想到要傳承祖業(yè)。他憑著家族潛移默化帶給他的美術(shù)功底，興致勃勃地開辦了一家生產(chǎn)玻璃鋼工藝品的工藝美術(shù)廠，工廠開張后曾紅火一時(shí)，蕭掌柜手下的工人也一度多達(dá)數(shù)十人，他們生產(chǎn)的玻璃鋼工藝品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。雖然這玻璃鋼工藝品也塑造動(dòng)物形象，也有四蹄騰飛的駿馬，但看著摸著總是冷冰冰的，而且一批生產(chǎn)下來幾十件一個(gè)模樣，不生動(dòng)。不久，流水線式的工藝品生產(chǎn)還是露出了弊端。三年后因?yàn)橐淮伟l(fā)往日本的貨物中出現(xiàn)了質(zhì)量問題，使得蕭掌柜苦心經(jīng)營的工藝美術(shù)廠，頃刻之間變得一無所有。在自己創(chuàng)業(yè)的道路上，蕭掌柜重重的栽了一個(gè)跟頭。
　　
　　子承父業(yè)做起了真掌柜
　　
　　曾經(jīng)馬背上的英雄并沒有從此一蹶不振。但這件事讓蕭掌柜沉思之后總結(jié)出一個(gè)道理：“對于工藝品來說，走工業(yè)化生產(chǎn)的道路，必然是以失敗而告終?！蓖炊ㄋ纪吹氖捳乒裰匦麻_始尋找自己的下一個(gè)奮斗目標(biāo)。家里人的點(diǎn)撥讓他翻然醒悟：自己有現(xiàn)成的祖?zhèn)魇炙?，為什么要去做什么流水線產(chǎn)品呢？如夢初醒的蕭掌柜，毅然決定重新拾起毛繡這門手藝。
　　提起毛繡，蕭掌柜還真有說不完的故事。
　　相傳公元1227年，成吉思汗駕崩后，他的兒子窩闊臺(tái)繼承了汗位，在完成了對中國北方的占領(lǐng)后，率領(lǐng)蒙古騎兵，大舉進(jìn)攻歐洲。他為了紀(jì)念自己的父親，決定重現(xiàn)父親當(dāng)年的坐騎棗紅馬。得知此訊的各地紛紛送來各種各樣的貢品，有石雕、木雕、蘇繡等， 但是窩闊臺(tái)都不滿意，但就在大家覺得一籌莫展的時(shí)候，察哈爾部落送來了大批貢品，貢品中有一件用毛繡繡制的蒼狼飾品——棗紅馬，可以說這匹棗紅馬是栩栩如生，窩闊臺(tái)是喜出望外，并把這匹棗紅馬送到了其父成吉思汗的王陵當(dāng)中。因此在元代的時(shí)候這項(xiàng)技藝是廣為流行，但到了元代以后，這項(xiàng)技藝在我國慢慢地就失傳了。
　　到了1963 年，蕭掌柜的父親蕭國棟作為援外的專家，到烏蘭巴托進(jìn)行古建建設(shè)。期間，蕭掌柜的父親認(rèn)識(shí)了一位名叫蘇日嘎拉圖的蒙古族老人，當(dāng)時(shí)老人已經(jīng)70 多歲了。據(jù)老人自己說，他們家是宮廷的后人，并且是毛繡世家，現(xiàn)在已經(jīng)基本沒有家人傳承毛繡這個(gè)工藝了。而且老人也已經(jīng)無法再進(jìn)行毛繡創(chuàng)作了，于是他就把這門即將失傳的手藝傳給了蕭掌柜的父親。到了1966 年，中蘇關(guān)系開始緊張，于是蕭掌柜的父親就把毛繡的制作工藝、工具以及材料都帶回了國內(nèi)。“文革”期間除四舊，蕭掌柜的父親再也不敢做毛繡，于是就把這些寶貴的工具等給銷毀了。直到“文革”結(jié)束，蕭掌柜的父親才開始重新拾起毛繡創(chuàng)作。
　　到了蕭掌柜這一代，其他兄弟姐妹都繼承了制作毛繡的手藝，而險(xiǎn)與毛繡無緣而過的蕭掌柜卻成為他們之中最杰出的毛繡大師。最初父親只教家中穩(wěn)重踏實(shí)的幾個(gè)兄弟姐妹，把心猿意馬的蕭掌柜晾在一邊。而被家人視為與眾不同的蕭掌柜竟然憑著他與眾不同的聰明勁，靠自學(xué)、偷學(xué)，扎實(shí)地掌握了父親制作毛繡的每一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)他成功地做出自己的第一件毛繡作品的時(shí)候，終于得到父親驚喜之后的認(rèn)可。蕭掌柜開始迷上了毛繡。家里人都說，真沒想到掌柜這粗粗壯壯的男人居然可以把自己圈在工作室一個(gè)月又一個(gè)月，坐得住椅子，耐得住性子，干得了這么細(xì)致的活兒。就連蕭掌柜自己對此也是百思不得其解。
　　
　　開拓創(chuàng)新尋求發(fā)展之路
　　
　　在毛繡的創(chuàng)作過程中，為使創(chuàng)作出來的作品能夠活靈活現(xiàn)，毛色是最大的技術(shù)難點(diǎn)。按照傳統(tǒng)工藝要求，毛繡應(yīng)該是做什么動(dòng)物用什么動(dòng)物的毛。所用的毛叫做峰毛，是整張毛皮中最長最亮的部分。蕭掌柜在創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)不時(shí)地把那些雜毛給摘出去，十分細(xì)致。但是這種毛的數(shù)量是很有限的。當(dāng)年藝人可以是做虎用虎毛，可是今天我們的社會(huì)要保護(hù)珍稀動(dòng)物，繡什么動(dòng)物用什么毛是想都不要想的事了。為此蕭掌柜開始大江南北的尋找合適的人工養(yǎng)殖動(dòng)物毛皮。走遍全國各地，蕭掌柜終于發(fā)現(xiàn)山東的黃牛毛、沂蒙山區(qū)的羊毛，以及西北甘肅地區(qū)的牦牛和塔爾羊毛，做出的毛繡還原效果最好，他還在河北還找到了一個(gè)很具規(guī)模的皮毛市場。這樣原材料的問題就解決了。從那以后，獅虎豹和飛禽走獸都成了蕭掌柜的創(chuàng)作對象。
　　在工藝方面，蕭掌柜也是不斷地創(chuàng)新，從原先的單面繡做成了雙面繡，使所做的動(dòng)物更加地真實(shí)。
　　今年，毛繡被北京列為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府還每年給蕭掌柜一筆不菲的補(bǔ)貼。如今已經(jīng)年近60 歲的蕭掌柜開始為毛繡這樣的一種手工藝的后繼無人擔(dān)憂，他天天盼著能有踏踏實(shí)實(shí)的人來上門拜師，讓毛繡這門手藝能夠傳承下去。盼著幾年后能舉辦一個(gè)滅絕動(dòng)物展，來發(fā)揚(yáng)毛繡工藝，并提醒人們對于生態(tài)的保