2008年，是真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的三十周年，是十一屆三中全會舉行的三十周年。從歷史內(nèi)涵來說，這是解放思想的三十年，是改革開放的三十年，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的三十年，是建設(shè)中國特色社會主義的三十年。這是不平凡的三十年，內(nèi)涵十分豐富。
　　這三十年的歷史，解放思想是先導(dǎo)，改革開放是動力，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是主要成果，在此基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展了中國特色社會主義。這個歷史進程，從主要方面概括，就是解放思想，改革開放，發(fā)展經(jīng)濟和社會。本文順著這個思路，略加闡述。
　　
　　一、社會主義要消滅貧窮
　　
　　1976年10月粉碎“四人幫”以后，國人歡欣鼓舞，熱盼著四個現(xiàn)代化的美好前景。但很快人們就發(fā)現(xiàn)，我們還背負著沉重的歷史包袱，步履依然艱難。
　　一是僵化的社會主義模式。這個模式是從外國搬來的，再加上自己的創(chuàng)造（如人民公社制度）。這個僵化的模式實行高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟體制和純而又純的生產(chǎn)資料公有制，嚴(yán)重窒息了社會主義的生機和活力，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。
　　二是階級斗爭為綱。在“左”的思想指導(dǎo)下，把所謂的階級斗爭擺到了“綱”的地位，要求“年年講，月月講，天天講”，實際是年年搞，月月搞，天天搞，搞得天下大亂，把經(jīng)濟建設(shè)擠到了一邊，擺在“目”的地位，人們不敢放手抓生產(chǎn)，也無法集中精力抓生產(chǎn)。
　　三是依然盛行的個人迷信。長期的個人迷信，禁錮了人們的思想。粉碎“四人幫”以后，又提出了“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@就是說，過去的一切不許動，今后的一切都只能照搬，不能有任何改變。按照“兩個凡是”，人們只能無所作為?！皟蓚€凡是”給人們套上了新的精神枷鎖。
　　
　　那時，在我們的前進道路上，有重重屏障，第一道是思想屏障。因此，解放思想就成了當(dāng)時一個重大的政治問題。
　　1978年5月，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表。這篇文章是打向思想屏障的重炮。胡耀邦發(fā)動的、得到鄧小平等老一輩革命家有力支持的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，推倒了“兩個凡是”，破除了個人迷信，實現(xiàn)了思想大解放。
　　在此基礎(chǔ)上，鄧小平提出，在什么是社會主義的問題上，也要解放思想。
　　首先一個問題是，社會主義究竟是窮的還是富的？在“左”的思想影響下，產(chǎn)生了“窮革命，富變修”的奇怪思想。居然認為，人們富了，就會“變修”。所謂“變修”，是當(dāng)時的特定語言，就是變成資本主義。因此，人們不敢言富，更不敢致富，甚至把一些正當(dāng)?shù)闹赂恍袨楹吐窂?，都?dāng)作資本主義而加以批判，加以禁止。鄧小平響亮地說，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。這在當(dāng)時來說，是振聾發(fā)聵，振奮人心之言?！八娜藥汀被闹嚨靥岢?，寧要窮的社會主義，不要富的資本主義。鄧小平對這種主張普遍貧窮的假社會主義痛加批駁。他說，根本不能說窮的社會主義。致富不是罪過。社會主義的目的就是要全國人民共同富裕。鄧小平進一步闡明，共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。在1992年初的南方談話中，鄧小平又把社會主義的本質(zhì)最終歸結(jié)為共同富裕。這樣，就徹底否定和拋棄了窮社會主義的錯誤思想觀念。
　　十一屆三中全會果斷地拋棄了階級斗爭為綱，作出把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大決策，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的根本方針，制定了以富民為宗旨的一系列政策，人們統(tǒng)稱之為“富民政策”，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開拓了廣闊的前景。
　　在什么是社會主義的問題上解放思想，涉及諸多方面的問題，經(jīng)過多年的努力，我們已經(jīng)取得了很大的進展?，F(xiàn)在，我們對什么是社會主義的認識和理解，已經(jīng)有了根本性的改變。但是，這方面的思想解放還沒有到頭。隨著中國特色社會主義的發(fā)展，我們的思想還要進一步解放。
　　
　　二、社會主義也可以搞市場經(jīng)濟
　　
　　在什么是社會主義的問題上解放思想，另一個問題是，怎樣搞社會主義，走一條什么樣的建設(shè)道路。這個問題的實質(zhì)，是社會主義的模式問題。鄧小平指出，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。我們要走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。
　　建設(shè)有中國特色的社會主義，就是要拋棄傳統(tǒng)的社會主義模式。關(guān)鍵是要完善、改變基本經(jīng)濟制度和經(jīng)濟運行機制。二者是密切聯(lián)系的。
　　長期以來，在計劃經(jīng)濟體制下，統(tǒng)得很死，限制了地方和企業(yè)的積極性，限制了生產(chǎn)者和管理者的積極性，吃“大鍋飯”，使經(jīng)濟失去了活力。在階級斗爭為綱的年代，思想上和理論上把任何市場因素和機制，都視為資本主義而加以批判，在實踐上，則大砍所謂的“資本主義尾巴”，嚴(yán)重束縛和阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。
　　社會主義的傳統(tǒng)觀念認為，計劃經(jīng)濟是社會主義的重要特征，市場經(jīng)濟是資本主義的特征，都是決定社會性質(zhì)的因素。走社會主義道路，必須堅持搞計劃經(jīng)濟，搞市場經(jīng)濟，就是走資本主義道路。鄧小平指出：“計劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第203頁）在南方談話中，鄧小平更深刻地闡明：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！保ㄍ系?73頁）我們一步一步加深對市場經(jīng)濟的認識，終于徹底拋棄了計劃經(jīng)濟是社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念，這在思想上是一個很大的解放。市場經(jīng)濟體制的建立，有力地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。
　　
　　三、多種經(jīng)濟成份的出現(xiàn)
　　
　　社會主義的傳統(tǒng)模式搞的是公有制一統(tǒng)天下，排斥了一切其他所有制，特別是個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟。在我國，在社會主義改造后盲目地認為，生產(chǎn)資料所有制越大越公越好，越能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，搞了所有制的“一大二公三純”，走到了極端。
　　實踐已經(jīng)證明，在我國生產(chǎn)力發(fā)展水平很低的社會條件下，這種極端的公有制，同計劃經(jīng)濟體制相聯(lián)系，不但不能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，反而弊端叢生。生產(chǎn)者和管理者都沒有明確的責(zé)任，企業(yè)吃國家的“大鍋飯”，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，農(nóng)民吃生產(chǎn)隊的“大鍋飯”，其結(jié)果是生產(chǎn)效率低下。另一方面是，在這種“一大二公三純”的所有制格局下，限制了各方面的積極性，特別是限制了多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展。
　　鄧小平提出，應(yīng)堅持以公有制為主體。這個提法顯示了高超的智慧。首先，這個提法明確肯定，公有制是決定社會主義性質(zhì)的因素，決不能動搖公有制的主體地位。同時，這個提法也告訴人們，在我國社會主義初級階段，公有制只需要占主體地位。這意味著，必須改變所有制“一大二公三純”、一統(tǒng)天下的格局，必須發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，從而提出了改革生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的重大任務(wù)和要求。
　　首先是我國的農(nóng)民，勇敢地突破了人民公社的僵化體制，創(chuàng)造了以后被稱之為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的經(jīng)濟形式。盡管當(dāng)時議論紛紛，但這種新的經(jīng)濟形式因為有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于改善農(nóng)民的生活，還是勢不可擋，沖破了各種障礙，在全國范圍內(nèi)迅速推廣。
　　隨著人們思想的不斷解放，隨著改革開放的逐步深入，出現(xiàn)了個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等多種所有制經(jīng)濟形式，并不斷發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，到2006年底，我國已有個體工商戶2576萬戶，從業(yè)人員7500萬人；私營企業(yè)497.4萬戶，從業(yè)人員6395.5萬人。凡是多種經(jīng)濟成份發(fā)展較好的地區(qū)，經(jīng)濟就充滿活力，經(jīng)濟增長就快，人民的收入增長也快。非公有經(jīng)濟的地位和作用也日益提升，從社會主義經(jīng)濟的有益補充，到重要組成部分，形成了以公有制經(jīng)濟為主體、多種經(jīng)濟成份共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。
　　
　　特別要看到的是，隨著民營經(jīng)濟的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一個新的階層，涌現(xiàn)出一批民營企業(yè)家。這批民營企業(yè)家，是中國特色社會主義社會中新的群體，他們同樣是我國先進生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，對中國特色社會主義的發(fā)展，作出了重要的貢獻。我們要為他們的發(fā)展提供更廣闊的舞臺，同時要更好地引導(dǎo)他們前進。
　　改革開放以來，依靠公有制為主體、多種經(jīng)濟成份共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，我國經(jīng)濟取得了連續(xù)多年的高速增長。
　　我們要進一步解放思想，更好地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局，更好地促進社會生產(chǎn)力又好又快地發(fā)展。
　　
　　四、走人類文明發(fā)展大道
　　
　　社會主義是人類文明發(fā)展的新階段。社會主義是在繼承人類文明成果（包括人類在資本主義發(fā)展階段創(chuàng)造的文明成果）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?？墒牵覈鐣髁x在很長時期中，卻處于封閉狀態(tài)。
　　處于封閉狀態(tài)，有客觀的原因，也有主觀的原因。越到后來，越是主觀的原因。從思想上來說，是由于對于社會主義同資本主義的關(guān)系存在一系列錯誤觀念，一是把社會主義同資本主義絕對對立起來，看不到、不承認社會主義有繼承資本主義文明成果的一面，二是把資本主義社會中的東西一概看成是資本主義性質(zhì)的，甚至產(chǎn)生“恐資”的心理。從更廣的視角看，是看不到當(dāng)今的世界是開放的世界，任何國家，都不可能孤立地發(fā)展?！八娜藥汀卑严蛳冗M國家學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)叫做“崇洋媚外”，而大加撻伐。鄧小平說，這是一種蠢話。
　　針對自我封閉的思想觀念，鄧小平指出，現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要原因就是閉關(guān)自守。三十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。中國的發(fā)展離不開世界。在堅持自力更生的基礎(chǔ)上，還需要對外開放，吸收外國的資金和技術(shù)，吸收國際的經(jīng)驗，來幫助我們發(fā)展。我們破除了引進外資就是引進資本主義等糊涂觀念，解放了人們的思想。對外開放，還是繼續(xù)自我封閉，這是當(dāng)時思想解放的一個焦點。
　　
　　我們制定了對外開放的基本國策，并有力地貫徹實施。創(chuàng)辦了深圳等五個經(jīng)濟特區(qū)，成為對外開放的窗口。開發(fā)了上海浦東，有效地帶動了長江三角洲的開放和發(fā)展。從沿海到沿江沿邊，對外開放的大門毅然決然地打開了，實現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折。
　　十一屆三中全會以來，我國對外開放的范圍不斷擴大，從經(jīng)濟到文化等方面都實行對外開放，對外開放的水平不斷提高，不但“引進來”，而且“走出去”?？傊?，開放度越來越大。對外開放極大地拉動了我國GDP的增長，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，也改變了我國在國際社會的形象。
　　在新世紀(jì)新階段，我們要堅持對外開放的基本國策，拓展對外開放的廣度和深度，就需要進一步解放思想，進一步破除把社會主義同資本主義絕對對立的思維，進一步破除借鑒人類文明成果的思想障礙。
　　
　　五、堅持科學(xué)發(fā)展
　　
　　十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。
　　科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)過實踐證明了的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持的重大戰(zhàn)略思想。
　　在一定意義上說，科學(xué)發(fā)展觀和其他一系列戰(zhàn)略思想，都是解放思想的成果。而要貫徹落實這些戰(zhàn)略思想，又要求人們進一步解放思想。
　　貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就要從不符合科學(xué)發(fā)展觀的各種思想觀念和習(xí)慣中解放出來。
　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。落實以人為本，要破除一系列思想和體制障礙。
　　在實際生活中存在的“官本位”，同以人為本是尖銳對立的。只有清除了“官本位”，才能真正落實以人為本。
　　一味追求GDP增長，甚至陷入“唯GDP”，也是同以人為本對立的。不改變這些，這就不可能真正落實以人為本。
　　只顧經(jīng)濟的增長，不考慮生態(tài)問題，導(dǎo)致水污染，空氣污濁，環(huán)境惡化，破壞了人們的基本生活條件，直接背離了以人為本。
　　搞形象工程、政績工程，也是背離以人為本精神的。
　　總之，只有解放思想，擺脫以上種種偏離以人為本的思想觀念和習(xí)慣，才能更好地落實科學(xué)發(fā)展觀。
　　胡錦濤同志在十七大的報告指出，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，就要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題。在這方面，解放思想的任務(wù)還很重。
　　
　　六、改革開放涌現(xiàn)眾多
　　“風(fēng)流人物”
　　
　　三十年的改革開放波瀾壯闊，確是一場偉大的革命。
　　革命造就英雄人物。
　　在我國偉大的新民主主義革命中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出了眾多的領(lǐng)軍人才和各種各樣的英雄人物。他們中，有從農(nóng)民中成長起來的將軍，有從普遍群眾中走出來的勇士，有敢于用筆作武器，尖銳揭露反動統(tǒng)治的“文膽”，等等。這些英雄人物，是從人民群眾中生長和涌現(xiàn)出來的，他們是廣大革命人民群眾的中堅和領(lǐng)頭者。正是有了這一大批革命英雄和杰出人物，帶領(lǐng)群眾沖鋒陷陣，披荊斬棘，我們的革命才能勢如破竹，一往直前地推進，直到取得偉大的勝利。我國的新民主主義革命，是一幅人民群眾創(chuàng)造歷史的壯麗畫卷。
　　改革開放作為新的偉大革命，不同于革命戰(zhàn)爭。這是一場沒有硝煙的革命。改革開放是新舊思想觀念、新舊兩種體制、新舊習(xí)慣勢力激烈尖銳的碰撞和較量。如果沒有一大批敢于破舊創(chuàng)新的“風(fēng)流人物”，沒有一批時代先鋒起帶頭和推進作用，就不可能開創(chuàng)出今天這樣的新局面。改革開放需要這樣的“風(fēng)流人物”，改革開放也造就出了這樣的“風(fēng)流人物”。
　　在改革開放的“群英譜”中，有不顧“兩個凡是”的禁錮，提出實踐標(biāo)準(zhǔn)，沖擊個人迷信的解放思想先鋒；有敢冒風(fēng)險，沖破人民公社舊體制，創(chuàng)造“大包干”（以后正式命名為“家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制”）的農(nóng)民；有頂著“棄農(nóng)經(jīng)商”、走資本主義道路的大帽子，勇敢創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的農(nóng)村干部；有敢于否定計劃經(jīng)濟體制，大膽為市場經(jīng)濟體制鼓與呼的經(jīng)濟學(xué)家；有勇于實踐，敢于試驗創(chuàng)新的改革闖將；有克服重重困難，創(chuàng)辦民營企業(yè)的企業(yè)家；有堅決抵制“姓資姓社”爭論，創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的特區(qū)人；有敢于發(fā)表真知灼見的理論家；有敢于說真話、表達社情民意的新聞工作者；還有秉筆直書寫改革開放信史的歷史學(xué)家，等等。他們是思想解放的體現(xiàn)者，他們是改革開放潮頭的弄潮兒。他們?yōu)楦母镩_放，為促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。他們的業(yè)績應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖碚?，他們的精神?yīng)當(dāng)大力發(fā)揚，他們的經(jīng)驗需要很好總結(jié)。
　　
　　七、在十七大精神指引下
　　繼續(xù)解放思想
　　
　　三十年的改革開放是一個不平凡的歷程，是歷史新時期最鮮明的特點。在今后的改革開放中，仍然要以解放思想為先導(dǎo)。
　　馬克思曾說，一切政治斗爭最終都是為了經(jīng)濟的解放。而在中國，在新的歷史時期，經(jīng)濟解放首先要實現(xiàn)思想解放。三十年來，各方面的思想解放，都是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放以來，我國的經(jīng)濟保持高速增長的勢頭，GDP年均增長9.6％。1980年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值才7100億元，到2006年，已達21.09萬億元，估計2007年將達到23萬億元。沒有思想的不斷解放，是不可能取得這樣巨大成就的。
　　勞動者（包括管理者）是首要的生產(chǎn)力。三十年的思想解放和改革開放，破除了陳舊落后的思想觀念和習(xí)慣，革除了束縛勞動者的體制和機制，使勞動者和管理者的積極性和智慧得以發(fā)揮出來，從而形成巨大的現(xiàn)實生產(chǎn)力。
　　三十年解放思想的歷史，是一個不平凡的歷程?；仡櫄v史，使我們對解放思想有了更深的認識和體會。
　?。?）每一次大的思想解放，都是經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，是歷史發(fā)展的要求，不是人為地制造出來的。
　?。?）人民群眾的利益、意愿和要求是推進解放思想的基礎(chǔ)和原動力。
　　（3）解放思想要同實事求是相聯(lián)系，解放思想是為了打破思想僵化，達到實事求是，真正解決問題。
　　（4）解放思想要善于抓住焦點，有針對性地提出命題和有效的思想武器（如實踐標(biāo)準(zhǔn)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)等）。
　　（5）解放思想不能坐而論道，要同改革開放的實踐結(jié)合進行，解放思想推進改革開放的發(fā)展，改革開放的發(fā)展又進一步推進思想的解放。
　　在今后的歷史進程中，改革開放必將成為更加鮮明的特點。另一方面要看到，計劃經(jīng)濟的思維，封建主義思想的殘余，各種陳舊落后的思想觀念，還將長期存在，繼續(xù)解放思想的任務(wù)還很重。
　　我們要按照十七大提出的要求，堅持解放思想，實事求是，使我們的思想不斷進入新的境界，推進經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展。