任何評(píng)價(jià)都會(huì)涉及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。提出合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本原則是“不重不漏”?！安恢亍?，即不重復(fù)，各個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)之間不存在重復(fù)、包含、交叉的現(xiàn)象，以避免重復(fù)計(jì)算；“不漏”，即不遺漏掉評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該覆蓋的所有方面。同級(jí)的各個(gè)指標(biāo)之間是并列的，相互補(bǔ)充的。
　　應(yīng)該用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一所學(xué)校?我認(rèn)為應(yīng)從下面幾個(gè)方面來看：
　　首先，看一所學(xué)校能不能讓所有的學(xué)生獲得成功。無疑，好學(xué)校是能夠讓所有學(xué)生獲得成功的學(xué)校。
　　什么叫成功?充分發(fā)揮個(gè)人潛力就是成功，這對(duì)任何人來講都是如此。比如說一個(gè)學(xué)生以前考試只能夠得到60分，但是通過他的努力他能夠得70多分了，對(duì)這個(gè)同學(xué)來說，他學(xué)習(xí)的努力就成功了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的起點(diǎn)都不一樣，盡管他的班上有的同學(xué)能夠考90多分。所以，我們衡量一所學(xué)校好不好的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的成長(zhǎng)度，那就是我們講的，學(xué)生是不足充分發(fā)揮了他的個(gè)人的潛力。
　　何謂“所有學(xué)生”?一所學(xué)校幾千學(xué)生中有幾個(gè)或者幾十個(gè)學(xué)生的發(fā)展不盡如人意，他們的潛力沒有得到充分發(fā)揮，這樣的學(xué)校算不算好學(xué)校?“好”總有程度之別，比如用百分制的量化評(píng)價(jià)，得分為98是好，得分88也不錯(cuò)，只是前者比后者更好。
　　在這個(gè)一級(jí)指標(biāo)下面我們可以有很多的二級(jí)指標(biāo)，三級(jí)指標(biāo)。比如說成功一定包括學(xué)業(yè)的成功：重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，這應(yīng)該是一所好學(xué)校的重要特征；還應(yīng)該包括學(xué)生人格的健康發(fā)展：學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣獲得他人的尊重、信任和支持，學(xué)會(huì)與他人建立起友善的、積極的、建設(shè)性的關(guān)系：也應(yīng)該包括學(xué)生體質(zhì)、體魄的發(fā)展等等，這都是一個(gè)學(xué)生是不是獲得了成功的一些二級(jí)指標(biāo)。
　　學(xué)校是為學(xué)生而存在的，是為了促使學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展而存在的。學(xué)校的使命就是促使學(xué)生成功，所以我把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)一所學(xué)校好不好的首要標(biāo)準(zhǔn)。
　　其次，一個(gè)學(xué)校好不好，非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是要看這個(gè)學(xué)校，是不是在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著建設(shè)性的、積極的作用。比如說在今天的中國(guó)，學(xué)校是不是在促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公平方面中扮演著重要的角色；城市的學(xué)校，能不能夠非常好地接納進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的子弟，幫助這些孩子健康地融入到城市文明之中；能不能夠關(guān)愛社會(huì)中的弱勢(shì)群體：是不是能夠模范地遵守國(guó)家和地方的法律法規(guī)：能不能夠在制度建設(shè)方面成為社會(huì)的一個(gè)典范，成為民主社會(huì)的雛形：學(xué)校能不能夠服務(wù)社會(huì)，引領(lǐng)社區(qū)文明水準(zhǔn)的提升等等。
　　一所學(xué)校，不僅要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。要為學(xué)生的幸福人生奠基，還承擔(dān)著重要的社會(huì)責(zé)任，要自覺地服務(wù)于一個(gè)自由、開放、民主、文明的社會(huì)的建設(shè)。比如說我們的學(xué)校要在促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展方面貢獻(xiàn)自己的力量，我們的學(xué)校要在基本國(guó)策的落實(shí)方面貢獻(xiàn)自己的力量。我們要在學(xué)校的文化建設(shè)中，在主題班會(huì)中，在各科教學(xué)內(nèi)容的發(fā)掘中。在廣泛的師生交往中，自覺地把人口意識(shí)和環(huán)保意識(shí)深入到每一個(gè)學(xué)生的心中。只有更多的個(gè)人和更多的機(jī)構(gòu)自覺地服務(wù)于建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。
　　第三，就是看一所學(xué)校能不能讓所有的教師體驗(yàn)到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)。
　　學(xué)校是教師工作的地方，是教師的生命活動(dòng)得以展開的地方。關(guān)注教師的校園生活質(zhì)量，關(guān)注教師生活的幸福指數(shù)，是“以人為本”精神的最重要的體現(xiàn)。“人是目的”，這是康德提出的。人是目的和手段的統(tǒng)一，目的是第一位的。人之為人，其存在本身就是目的，而且，這種目的是不能為其他任何目的所代替的，是不能僅僅作為手段為其他目的服務(wù)的。因?yàn)槿绻麤]有人，就根本沒有什么具有絕對(duì)價(jià)值的東西，人是一切價(jià)值的根據(jù)和源泉。人的自由、人的幸福本身就有著無需證明的、自足的價(jià)值。
　　在任何社會(huì)中，教師都是一個(gè)重要的且人數(shù)眾多的職業(yè)群體。這個(gè)群體的人們生活的幸福指數(shù)如何，影響著整個(gè)社會(huì)的和諧。一所學(xué)校，如果它的教師感到很苦、很累，不能夠感受到生活的幸福和美好。不能夠感受到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)，即使其他方面都很好，那也不能夠算一所好學(xué)校，其中的學(xué)生要取得成功也是不太可能的。因?yàn)橹挥挟?dāng)教師感受到生活充滿希望、充滿陽光，感受到工作過程是一種享受而不是一種勞役，是自我實(shí)現(xiàn)的過程而不是單純的付出。他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服