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高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的實(shí)施方法及途徑

2008-12-29 00:00:00吳宇琪
中小學(xué)教學(xué)研究 2008年6期


  摘 要:本文根據(jù)上海市教委提出的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》,結(jié)合高中階段青少年心理發(fā)展特點(diǎn),在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中確定四個(gè)明確、實(shí)用、高效的生命教育主題,通過(guò)情境、民主、創(chuàng)作的課堂平臺(tái)構(gòu)建,完成生命教育主題的突顯、實(shí)現(xiàn)、深化。利用語(yǔ)文閱覽課拓展延伸學(xué)生生命教育的深度和廣度,旨在通過(guò)高中語(yǔ)文課堂的實(shí)踐,探索完善在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效實(shí)現(xiàn)生命教育的方法及途徑。
  關(guān)鍵詞:語(yǔ)文閱讀教學(xué);生命教育;方法;途徑
  
  《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》明確指出,中學(xué)階段的生命教育是指牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命,促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生善待生命,完善人格。
  中學(xué)語(yǔ)文教材每一篇或載情或載道的經(jīng)典之作中都蘊(yùn)含著豐富的生命教育元素,可以說(shuō)語(yǔ)文課堂教育是實(shí)現(xiàn)生命教育目標(biāo)的最佳途徑。而生命教育也使語(yǔ)文具有了無(wú)盡的韻味及無(wú)窮的魅力。因此,怎樣使生命教育與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái),相得益彰,相輔相成是我們要探討的重中之重。筆者經(jīng)過(guò)五年教學(xué)研究與實(shí)踐,認(rèn)為有如下方法和途徑:
  
  一、結(jié)合高中階段青少年心理需求,深入挖掘教材中生命教育元素
  
  高中語(yǔ)文課本蘊(yùn)含著豐富的生命教育素材與資源,教師首先應(yīng)該結(jié)合高中階段青少年較突出的心理問(wèn)題和心理需求,有目的、有針對(duì)性地挖掘語(yǔ)文教材中的生命教育元素,歸納生命教育主題,做到目標(biāo)明確化、系統(tǒng)化、實(shí)用化。由此,我做出以下四個(gè)目標(biāo)明確的教育主題定位:
  1.“熱愛(ài)生命、珍惜生命、正確對(duì)待死亡”生命元素主題
  高中階段的青少年生理與心理發(fā)展不平衡,做事缺乏理智、易沖動(dòng)。加之父母、家人、社會(huì)對(duì)他們過(guò)高的期望,使其在情感方面異常脆弱,害怕挫折,個(gè)別還無(wú)視生命的珍貴,選擇走向另一個(gè)極端。我們應(yīng)該把“熱愛(ài)生命、珍惜生命、正確對(duì)待死亡”這一主題放在首要位置上,讓學(xué)生了解生命的美好,幫助他們塑造一個(gè)健康光明、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的人生。如課文《人類的文明》就闡釋了任何“偉大”的征服者,哪怕他的塑像矗立于世界各大城市最高的紀(jì)念碑柱頂端,哪怕他受到全世界人的贊賞,但只要不是以科技為本,以人的生命為本,都不算真正的文明;蒙田的《熱愛(ài)生命》告訴我們,平凡的生活中也有許多樂(lè)趣,應(yīng)該細(xì)細(xì)品味,不要虛度;《邂逅霍金》字里行間充滿了他對(duì)宇宙和生命價(jià)值的深刻思考;《老人與?!方沂玖巳松氖姑褪菉^斗,是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。在高中語(yǔ)文教材中這類生命教育元素非常豐富,只要教師做個(gè)有心人,堅(jiān)持不懈地挖掘、歸納、落實(shí),就一定能培養(yǎng)出性格樂(lè)觀、健康、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生來(lái)。
  2.“綠色和平、同情弱小、建立平等基礎(chǔ)上的尊重”生命元素主題
  高中階段的青少年身心發(fā)育正處在巨變期,他們情緒變化大,控制能力差,特別是受到家庭暴力、社會(huì)暴力、影視文學(xué)暴力影響的青少年,情緒壓抑,性格暴躁。近幾年來(lái)校園暴力的新聞屢見(jiàn)不鮮。教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生真善美的情懷,培養(yǎng)他們綠色和平、同情弱小、物我平等的情思。這類主題目標(biāo)的確立有助于提升他們做人的品格和格調(diào)。如課文《老王》,楊絳用細(xì)膩的筆觸真實(shí)動(dòng)人地描寫(xiě)了那樣一個(gè)令人同情的忠厚而不幸的底層勞動(dòng)人民,并且字里行間滲透出人與人之間應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)的觀念。
  3.“學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀”生命元素主題
  高中階段的青少年人生觀、是非觀初步形成,但并未形成正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),受外界影響很大。一些青少年受到社會(huì)一些不良影響,不去關(guān)習(xí)、了解父母掙錢(qián)的辛苦,對(duì)流行狂熱追求,對(duì)享受互相攀比。這部分高中生心靈冷漠的現(xiàn)象已經(jīng)引起很多教育工作者的重視。教師應(yīng)該有意識(shí)地把教材文本中“學(xué)會(huì)感恩,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀”這一生命教育元素充分地挖掘出來(lái),達(dá)到以文育情的目的。比如畢淑敏的《我很重要》,談的是個(gè)人價(jià)值不容忽視,如果教師能更進(jìn)一步挖掘,告訴學(xué)生:不僅僅自己很重要,其實(shí)家中的父母、周圍的每一個(gè)人也都是一個(gè)重要的、獨(dú)立的個(gè)體,我們更應(yīng)該善待父母、善待身邊每一個(gè)人!教師有了這一主題的挖掘,學(xué)生的視野開(kāi)闊了,情感得到熏陶,會(huì)更懂得感激父母,善待他人。
  4.“放眼世界、眼光開(kāi)闊、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)”生命元素主題
  高中階段的青少年正是個(gè)性形成時(shí)期,有叛逆心理,注重自我價(jià)值體驗(yàn),封閉自我想法。教師要善于挖掘此類生命教育題材,不斷地引導(dǎo)學(xué)生走出小我,放眼世界,關(guān)注廣闊的社會(huì)生活。如課文《志未酬》中梁?jiǎn)⒊膽烟煜?,只能前進(jìn),不能停止的愛(ài)國(guó)情懷;《沁園春·長(zhǎng)沙》中毛澤東寬闊的胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)和無(wú)畏樂(lè)觀的革命豪情;《伊凡·屠格涅大》中一個(gè)藝術(shù)家熾熱的忘我的革命激情。
  四個(gè)生命教育主題的定位,有針對(duì)性,實(shí)用性強(qiáng),容易引起學(xué)生情感上的共鳴,并且呈現(xiàn)一定梯度,能夠幫助學(xué)生樹(shù)立健康健全的人格。既可以充分挖掘語(yǔ)文教材中名家先賢們的深邃的思想內(nèi)蘊(yùn),又能在生命教育方面給學(xué)生以燭照。
  
  二、依托語(yǔ)文課堂教學(xué),構(gòu)建生命教育平臺(tái),完成師生共同的生命成長(zhǎng)
  
  課堂是維系教師與學(xué)生的橋梁與紐帶,是教師與學(xué)生傳授知識(shí)、交流感情的最重要場(chǎng)所。鄭桂華博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):課堂是師生共同完成生命成長(zhǎng)的地方。因此,教師要充分利用這一教育環(huán)節(jié),依托語(yǔ)文課堂教學(xué),構(gòu)建良好的生命教育平臺(tái),完成師生共同的生命成長(zhǎng)。
  1.構(gòu)建情境的課堂,突顯生命教育元素
  語(yǔ)文教學(xué)文本承載著作家豐富的主體生命經(jīng)驗(yàn)和多姿多彩的精神世界,蘊(yùn)含著深厚的生命教育資源,怎樣使生命教育元素內(nèi)在的生命力在語(yǔ)文教學(xué)課堂上突顯,使其呈現(xiàn)一種開(kāi)放的“召喚結(jié)構(gòu)”,更快地邀請(qǐng)欣賞者走進(jìn)它的豐富世界,是我們應(yīng)該探討的重要方法之一。
  處于高中階段的青少年思維的組合性向辯證的邏輯方向發(fā)展,但需求仍多樣化。如果我們能夠在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境,激發(fā)情感,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),會(huì)更易于生命教育課程目標(biāo)的完成。
  如在教授《絕版的周莊》一課時(shí),如果教師設(shè)置這樣一種情境:在悠悠古鎮(zhèn)小橋流水白墻青瓦的映襯中,在舒緩古典自然流暢的古箏琵琶的伴奏下,帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞那絕美的周莊詩(shī)一般的文字,學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入到一種情境中,一旦學(xué)生熱愛(ài)周莊的情感被激發(fā)出來(lái),教師把握住了學(xué)生的情感流向,再去感悟那獨(dú)一無(wú)二魂?duì)繅?mèng)縈深深眷戀的周莊即將成為絕版,那古樸自然寧?kù)o圣潔的土地已經(jīng)變得喧囂不堪,保護(hù)人類家園,珍惜文化遺產(chǎn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)的生命教育目標(biāo)就水到渠成地突顯出來(lái)了。其實(shí)構(gòu)建情境的課堂,不僅僅包括圖片、音樂(lè)等情感熏陶手段,還應(yīng)該包括教學(xué)語(yǔ)言、問(wèn)題設(shè)計(jì)、組織討論等方方面面的情境創(chuàng)設(shè);課文《母親這樣的女人》,條分縷析地解讀,千言萬(wàn)語(yǔ)的感動(dòng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)“板書(shū)情境”有震撼力!“母親的生活空間在哪里?她的生活空間怎樣變化?”當(dāng)教師的板書(shū)由一個(gè)“無(wú)限廣闊”的空間,逐漸縮小縮小再縮小,最后,變成一小盒觸目驚心的“骨灰盒”的時(shí)候,任何人都會(huì)動(dòng)容,內(nèi)疚、思考,更便于打開(kāi)學(xué)生情感的閘門(mén),找到生命教育的突破口。
  創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感,以情入教,突顯文本中的生命元素,使學(xué)生在特定的氛圍下調(diào)動(dòng)出求知的內(nèi)在愿望,獲得難以忘懷的情感體驗(yàn),進(jìn)而領(lǐng)悟人生,這是一種情趣與認(rèn)知相結(jié)合的理想境界。情境課堂的建構(gòu),便于語(yǔ)文教材中生命教育元素的突顯。
  2.構(gòu)建民主的課堂,完成師生共同的生命成長(zhǎng)
  生命教育的指向目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生,生命教育的成果體現(xiàn)也應(yīng)該是學(xué)生,構(gòu)建一種民主的課堂氛圍,使教育過(guò)程人性化,更有利于生命教育目標(biāo)的完成。
  
  構(gòu)建民主的課堂,完成師生共同生命成長(zhǎng),應(yīng)該具有以下條件:(1)教學(xué)過(guò)程在民主的課堂氛圍下進(jìn)行。(2)學(xué)生善于通過(guò)自主探究,合作學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。(3)教師善于傾聽(tīng)學(xué)生的個(gè)體性表達(dá),做一個(gè)民主課堂的鼓勵(lì)者,同時(shí)也是高屋建瓴的引導(dǎo)者。這樣的民主課堂才會(huì)展現(xiàn)出鮮活的個(gè)性、向善的張力和生命的能動(dòng)性!
  如課文《談白菜》,旨在闡發(fā)一個(gè)做人的道理:交友之道崇尚淡、處世之道崇尚淡。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式教下去,也許這篇文章會(huì)是學(xué)生學(xué)過(guò)的普通得不能再普通的一篇課文,但是,當(dāng)我們?yōu)橹罱ㄒ粋€(gè)民主的平臺(tái),效果則大不一樣。學(xué)生對(duì)課文中的白菜辯證法“淡薄才會(huì)濃厚,無(wú)味才會(huì)甘美”產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生的討論在詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等領(lǐng)域均有涉獵,他們迸發(fā)出的思維的火花是那么耀眼,不容教師有半點(diǎn)忽視。然而他們的討論方向與文章的主旨有些偏離,這時(shí)候,教師的角色就不僅是一個(gè)鼓勵(lì)者,還要是一個(gè)引導(dǎo)者。絢爛至極歸于平淡,白菜辯證法難道僅僅適應(yīng)于這些領(lǐng)域嗎?同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文之后發(fā)現(xiàn),原來(lái)作者的指向是萬(wàn)物之靈——人。大家紛紛談起了名人大家淡泊的為人。
  為學(xué)生搭建一個(gè)民主的教學(xué)平臺(tái),不是只重形式,搞“討論”的空架子,而是要努力邀請(qǐng)學(xué)生處于一種積極參與的生命狀態(tài),與教師平等對(duì)話,質(zhì)疑與探究共存,求索與遐思共進(jìn)。讓生命價(jià)值的討論和思考具有深度和實(shí)質(zhì)性的收效,使師生共同得到了閱讀的喜悅和滿足,也感受到了人性的燦爛。構(gòu)建民主的課堂,是生命教育目標(biāo)真正落實(shí)的重要途徑。
  3.構(gòu)建創(chuàng)作的課堂,追求深度的生命感知
  在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生命教育目標(biāo),其終極目的不在于學(xué)生在文本閱讀過(guò)程中發(fā)掘、理解多少生命元素,而在于他們能否把這種生命資源、生命體驗(yàn)應(yīng)用于自身的實(shí)踐之中。梁曉聲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一段話:任何的社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)代潮流,不管多么異彩紛呈,無(wú)不首先發(fā)生于人、作用于人、演變于人、結(jié)束于人。生命教育只有和學(xué)生自身的實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái),才會(huì)真正變得鮮活、有意義、充滿生命力。學(xué)生在與文本、作家平等對(duì)話、充分交流之后,會(huì)結(jié)合自身實(shí)際,得到獨(dú)特的生命體驗(yàn),這種獨(dú)特的生命體驗(yàn)和積蓄的情感如果不及時(shí)地形成文字,過(guò)不了多久就會(huì)淡化、消解。因此,教師應(yīng)該重視這些體驗(yàn),為學(xué)生搭建一個(gè)有效的創(chuàng)作平臺(tái),幫助學(xué)生將這種體驗(yàn)和感悟沉淀下來(lái),完成深度的生命感知。
  五年來(lái),我一直堅(jiān)持每篇課文教授之后,給學(xué)生一個(gè)自由創(chuàng)作的時(shí)間,記錄他們情感的噴發(fā)點(diǎn)、生命的感悟點(diǎn),效果非常理想。
  比如教授《合歡樹(shù)》一課,學(xué)生被作者筆下的母愛(ài)所感動(dòng),也被母親對(duì)生命的理解所感動(dòng)。其中一位同學(xué)這樣寫(xiě)道:學(xué)習(xí)了《合歡樹(shù)》這篇課文,我從史鐵生筆下了解到了母愛(ài)的偉大,而我的母親呢?這份偉大是否一直在平凡的生活中被我忽視?我曾經(jīng)抱怨過(guò)母親只是一名普通的電梯看守工人,一個(gè)月600塊錢(qián)的工資只夠維持生計(jì),不能給我錦衣華服的生活,更不能讓我像別人那樣上學(xué)有私家車接送。但是,今天,我忽然懂得,母親這個(gè)平凡的電梯看守工人,給予我生命,教會(huì)我生活,教育我如何做一個(gè)有價(jià)值的人,這就足以讓我尊敬、感激她一輩子!即使她只是別人眼中再平凡不過(guò)的電梯看守工人!我愛(ài)我的母親!
  文本感動(dòng)了她,她感動(dòng)了我,也感動(dòng)了所有為人子為人女的讀者,這說(shuō)明我們實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值,也實(shí)現(xiàn)了生命教育的價(jià)值!
  再如,教授完《〈吶喊〉自序》這篇課文后,我原來(lái)以為由于時(shí)代的距離感,學(xué)生不易理解魯迅內(nèi)心的痛苦以及偉大的革命行為。但通過(guò)情境課堂的設(shè)置和民主課堂的生成,學(xué)生竟然對(duì)魯迅最終能勇敢走出自我,重新拿起筆來(lái)投身革命、投身社會(huì)有很大的觸動(dòng)! 有學(xué)生這樣寫(xiě)到:走在沙灘上,突然感覺(jué)腳被扎了一下,原來(lái)是海螺。海螺的尖總是尖尖地指向天空,仿佛昭示著不馴。它們總習(xí)慣把自己封閉在厚厚的殼里,在陰暗的海底慢慢蠕動(dòng)。一旦遇到海流,它們便縮進(jìn)殼里。可它們不知道,很多情況下遇到的都是暖流,它們更不知道,即便是寒流,也有許多豐富的滋味與營(yíng)養(yǎng)。一味自閉的海螺,永遠(yuǎn)也無(wú)法欣賞到殼外的精彩。
  這就是我們可愛(ài)的學(xué)生,從這位學(xué)生的隨筆中,我看到了感動(dòng),看到了我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上生命教育的成功,感受到了我們要把生命教育在語(yǔ)文教學(xué)課堂堅(jiān)持下去的動(dòng)力!
  構(gòu)建創(chuàng)作的課堂,追求深度的生命感知,使其內(nèi)化為一種生命素養(yǎng)是生命教育目標(biāo)完成的最有效策略。
  
  三、充分利用語(yǔ)文閱覽課,拓展延伸生命教育
  
  高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育目標(biāo)的完成,不應(yīng)該僅僅局限于語(yǔ)文課堂的文本教學(xué)中,還應(yīng)該充分利用語(yǔ)文閱覽課,拓展延伸學(xué)生的生命體驗(yàn),使其感悟到生命教育的豐富性、自主性、發(fā)展性。
  目前上海市各級(jí)各類學(xué)校大都開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文閱覽課,旨在拿出專門(mén)的時(shí)間,讓學(xué)生廣泛地、主動(dòng)地閱讀,拓寬視野,增加積累,提高人文素養(yǎng)。教師可以充分利用這一課程資源,有效拓展延伸生命教育。
  首先,中外書(shū)目卷帙浩繁,教師可對(duì)學(xué)生的閱讀方向做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),按照本文第一版塊所設(shè)定的四個(gè)生命教育主題,定期分批為學(xué)生提供一些高質(zhì)量的閱讀書(shū)目,如亞米契斯《愛(ài)的教育》、杰克·坎菲爾的《心靈雞湯》、周國(guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》,陸幼青的《死亡日記》等等,引領(lǐng)學(xué)生在更廣闊的生命教育海洋中邀游,去汲取更多的生命素養(yǎng)。還可以充分利用拓展型課程讀本《語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)》,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略既是教材之外、又與教材文本主題息息相關(guān)的文化主題,感受文學(xué)的深厚底蘊(yùn),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
  其次,學(xué)生在閱讀了優(yōu)秀的生命教育書(shū)目后,應(yīng)該形成必要的反饋。這個(gè)反饋不應(yīng)該僅僅停留在摘抄上,因?yàn)檎皇呛?jiǎn)單的記錄,學(xué)生的思維得不到鍛煉,情感得不到升華。學(xué)生的反饋更應(yīng)該突出其思考的色彩。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)生命教育閱讀質(zhì)量反饋表,其中包括“閱讀時(shí)間、閱讀目的、閱讀內(nèi)容、閱讀體驗(yàn)以及閱讀反思、教師指導(dǎo)意見(jiàn)”共六部分內(nèi)容,既便于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,又便于教師更好地了解學(xué)生的閱讀進(jìn)度,宏觀地掌握學(xué)生的生命情感流向,很好地解決了大多數(shù)教師“閱覽課沒(méi)有衡量尺度、‘放羊式草草收兵’”的苦惱。
  再次,教師可以定期設(shè)立生命教育閱讀話題交流專場(chǎng),讓學(xué)生把自己最喜歡、最感動(dòng)的文章拿出來(lái)一起交流分享,把學(xué)生的生命感悟活動(dòng)由純粹的個(gè)人性行為變成大眾性的交流行為,既豐富了學(xué)生的生命情感,又創(chuàng)設(shè)一種主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的閱讀局面,可以說(shuō)起到了1+1>2的明顯效果!
  最后,教師不應(yīng)該把閱覽課僅僅定位在讀書(shū)的形式上,還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)、影視、音像等方面的生命教育資料,豐富生命教育內(nèi)容。比如前不久我組織同學(xué)觀看了中央電視臺(tái)《緣分》節(jié)目播出的《絕境逢生——梁藝和周大觀的故事》的網(wǎng)上影片資料:這個(gè)只有9歲,經(jīng)歷了截肢、癌癥的摧殘,卻仍然堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、寬容的周大觀讓人感動(dòng)和難以忘懷!這份資料讓我們感受到生命的可貴,健康的無(wú)價(jià)。
  積極利用語(yǔ)文閱覽課開(kāi)擴(kuò)視野、深化生命感知,為我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生命教育目標(biāo)提供又一條重要的保障。
  高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含大量的文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,能夠提高學(xué)生人文素養(yǎng),陶治學(xué)生的美好情操,如果在教學(xué)過(guò)程中只著眼于狹義的語(yǔ)文學(xué)習(xí),單純強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)技能,忽視學(xué)生心靈情感的塑造,不能稱之為語(yǔ)文教學(xué)的成功。教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中為學(xué)生搭建一個(gè)生命教育的平臺(tái),通過(guò)有效的方法及途徑,重視學(xué)生人格的完善和發(fā)展,完成師生共同的生命成長(zhǎng),是語(yǔ)文教學(xué)追求的極致目標(biāo),也是教育的本質(zhì)。(責(zé)任編輯:符 潔)

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