“度”，指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，作為衡量客觀事物的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。反思當(dāng)前的語文課堂“亂花漸欲迷人眼”，少數(shù)教師不能準(zhǔn)確把握新課改的理念，盲目跟風(fēng)，無所適從，一些不適當(dāng)?shù)?、走極端的教學(xué)行為造成了語文教學(xué)的失“度”。
　　現(xiàn)象一：片面追求感情朗讀——道是有“情”卻無“情”
　　《現(xiàn)代漢語詞典》對“感情”一詞的解釋是：指對人或事物關(guān)切、喜愛的心情。那么“有感情地朗讀”即是帶著關(guān)切和喜愛的心情去朗讀。但從筆者接觸到的課堂來看，少數(shù)老師并沒有引導(dǎo)學(xué)生帶著關(guān)切和喜愛走進(jìn)文本，卻迷戀于聲音的強(qiáng)弱和朗讀的技巧，片面追求有感情地朗讀，使語文教學(xué)悄悄陷入了另一個誤區(qū)。
　　一位老師執(zhí)教《珍珠鳥》。在指導(dǎo)學(xué)生讀“白天，它淘氣地陪伴著我；傍晚，它就在父母的再三呼喚聲中，飛到籠子邊，扭動滾圓的身子，擠開那綠葉鉆進(jìn)去。”先請一位學(xué)生朗讀，但學(xué)生讀的比較平淡。教師說：“我們要有感情去讀，讓小鳥鉆進(jìn)去?！绷硪簧首x，仍沒有改進(jìn)。教師又說：“感情還不夠，小鳥的身子卡在籠子門口了?！币妰晌煌瑢W(xué)都沒讀好，教師便說：“你注意那個‘進(jìn)’字了嗎？讀得重一些?！庇谑窃撋室鈱ⅰ斑M(jìn)”字讀得很重。接著，老師又讓其他同學(xué)模仿著讀。
　　反思：這位老師只片面關(guān)注了某個字音的重讀，在聲音的強(qiáng)弱變化上做文章。學(xué)生并沒有表達(dá)出自己對文本關(guān)切和喜愛的感受，而是在拿腔捏調(diào)，呆板模仿。這種隔靴搔癢的朗讀指導(dǎo)，只能使學(xué)生無病呻吟。“把具有生命靈性和生活意義的語文，把具有詩意、幸福感和自由精神的語文遮蔽了。”[1]
　　其實(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真正關(guān)切并喜愛上文本，讓他們“讀進(jìn)去”，品味語文的生命靈性和生活意義，無須夸大其辭，矯柔造作地指導(dǎo)。而另一位老師執(zhí)教的《黃河的主人》，在指導(dǎo)朗讀上則值得稱道。在讀第三小節(jié)作者看著羊皮筏子能承載六個人在湍急的黃河上行駛時的驚訝之情時，教師抓住了一個“啊”字，讓學(xué)生自讀自悟，通過不同聲調(diào)的朗讀對比，讓學(xué)生在反復(fù)比較之后選擇適合自己的讀法，體現(xiàn)了朗讀的自主性和多元化。在引導(dǎo)學(xué)生朗讀能表現(xiàn)作者對羊皮筏子全部情感的句子“這就是黃河上的羊皮筏子！”時，教師創(chuàng)設(shè)了三個情境讓學(xué)生反復(fù)品讀：（1）羊皮筏子這么小，這么輕，作者感嘆道—— （2）羊皮筏子貼著水面行走真危險啊，作者感嘆道—— （3）羊皮筏子那么小，沒想到上面還有人！作者感嘆道——如此層層遞進(jìn)的朗讀既體現(xiàn)了教師的對文本準(zhǔn)確地把握及深度的思考，又使學(xué)生讀出了自己對文本的不同體驗(yàn)，這樣的朗讀才是扎實(shí)、有效的感情朗讀！
　　現(xiàn)象二：一味強(qiáng)調(diào)感受領(lǐng)悟——語言訓(xùn)練無尋處
　　目前，絕大多數(shù)老師都注重學(xué)生的“個性學(xué)習(xí)，朗讀感悟”?？墒?，在我們當(dāng)前的語文教學(xué)中，不少老師讀的目的性不明確，訓(xùn)練意識淡薄。將學(xué)生“有所感，有所悟”作為課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)和歸宿，不敢進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。因?yàn)樗麄儞?dān)心這樣會遭來“穿新鞋、走老路”的非議，認(rèn)為學(xué)生只要讀書了就能感悟了。事實(shí)上，學(xué)生獲得的語文知識，讀解文本的能力并沒有得到提高，更談不上思維的訓(xùn)練和情感的熏陶，使語文教學(xué)浮躁空虛、華而不實(shí)。
　　反思：眾所周知，語文學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷聽、說、讀、寫的訓(xùn)練過程?！皩W(xué)語文離不開大量的語文實(shí)踐，是熏陶的過程、是熏鍋底熏出來的，所以訓(xùn)練必不可少?！盵2]薛法根老師在執(zhí)教《臥薪嘗膽》中，指導(dǎo)學(xué)生理解“臥薪嘗膽”一詞時并不滿足于學(xué)生從字典中得來的解釋。而是做到字字落實(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生理解文中越王是如何臥薪嘗膽的，并向縱深挖掘：越王勾踐為什么要臥薪嘗膽？逐步引導(dǎo)學(xué)生理解到“臥薪嘗膽”還有“發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒、轉(zhuǎn)敗為勝”的意思。讓學(xué)生不但知道了臥薪嘗膽的意思，更理解了這是一種精神。這樣的語言訓(xùn)練直奔學(xué)生的精神領(lǐng)域，使語言和精神同構(gòu)共生！
　　薛老師的課例指導(dǎo)我們應(yīng)該緊抓語言訓(xùn)練的主線不放。緊扣教材的特點(diǎn)，扎實(shí)地做到讓學(xué)生在讀中感悟、讀中訓(xùn)練，準(zhǔn)確把握好感悟的“度”。別讓泛化的感悟取代了學(xué)生語文基本能力的訓(xùn)練。因此，立足學(xué)生發(fā)展，立足課堂，指導(dǎo)學(xué)生將語文的工具性和人文性完美地結(jié)合是我們恒久不變的追求。
　　現(xiàn)象三：小組合作悄然消失——無可奈何花落去
　　曾有一段時間，只要上公開課，老師都必須采用小組合作式學(xué)習(xí)。唯恐被人認(rèn)為方法陳舊、觀念落后。因此，小組討論在課堂上一度顯得很“熱”?？墒恰盁帷绷艘魂囈院笥腥酥赋觯赫Z文課堂過度地采取小組合作，討論流于形式，成了課堂中的擺設(shè)，浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的時間。所以現(xiàn)在，我們的課堂上幾乎看不到小組討論，小組合作、討論的現(xiàn)象不知何時竟悄然消失了。
　　反思：合作學(xué)習(xí)是依據(jù)學(xué)生性格、能力等特點(diǎn)，為達(dá)成團(tuán)體共同目標(biāo)，而在學(xué)生之間開展的交流與互動，以期深刻地探究文本。孫雙金老師在教學(xué)《落花生》一文時，針對“是做一個像蘋果、石榴那樣的人”和“還是做像花生那樣的人”分兩派展開辯論。課堂上唇槍舌劍，高潮迭起，呈現(xiàn)出一派師生合作、生生互動、自由爭辯的氛圍。學(xué)生無拘無束地表達(dá)自己的觀點(diǎn)及對課文的理解和體會。在孫老師的指導(dǎo)下，最終得出“人不要做一個只講體面的人，而要做一個有用的人，對別人有好處的人”的結(jié)論。這樣的小組合作顯然是有效的，也是必要的。
　　教學(xué)中內(nèi)容適宜、表達(dá)恰當(dāng)、節(jié)奏和諧的合作我們應(yīng)大膽使用。關(guān)鍵要把握好合作的“度”，看它是否真正為我們的教學(xué)所必須，如何組織才能達(dá)到自主探究的良好效果！
　　現(xiàn)象四：活而不實(shí)適得其反——主旨豈在表演中
　　新課改，讓語文課堂活力四射，讓語文教學(xué)異彩紛呈。然而，欣喜之余我們不得不冷靜反思：由于對新課程理念理解不全面和急功近利思想的影響，一些課堂出現(xiàn)了“活”而不“實(shí)”的傾向。一段時間，（下轉(zhuǎn)第32頁）（上接第24頁）部分老師在一味地克隆、模仿熱鬧的課堂表演，唱、跳、畫、演層出不窮。仿佛這樣就是做到了以學(xué)生為主體，做到了語文和其他學(xué)科的整合，就體現(xiàn)了語文的“人文性”。
　　一位老師執(zhí)教《狼牙山五壯士》。在學(xué)到五位壯士子彈打完了準(zhǔn)備英勇跳崖這部分時老師安排了表演的環(huán)節(jié)。請五名同學(xué)扮演五位壯士，站到了講臺上高喊著“打倒日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨萬歲”的口號“轟”的一聲跳了下來，引得全班同學(xué)哄堂大笑。
　　反思：本來非常悲壯的一幕，是對學(xué)生人文精神的一次洗禮，可結(jié)果適得其反，讓人啼笑皆非。這種不合時宜而又嚴(yán)重沖淡了文本主題的求“活”方式，大可不必！務(wù)實(shí)求活應(yīng)是和諧辯證的統(tǒng)一。語文課堂要真正活躍起來，需要理性的思考：不僅僅是課堂氣氛的活躍，更要把知識教活。于永正老師在他的經(jīng)典課例《小稻秧脫險記》中采用了師生表演，將“團(tuán)團(tuán)圍住、氣勢洶洶、蠻不講理、不由分說、一擁而上、警覺”等詞演繹得靈動鮮活、淋漓盡致，使這些詞語深深根植于學(xué)生的心田，為我們作出了精彩的示范。如何不失時機(jī)、恰如其分地用好表演，這要求我們要深入地研讀教材，把握文本的主旨，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，科學(xué)合理地構(gòu)建教學(xué)形式，使表演真正服務(wù)于文本的解讀。
　　現(xiàn)象五：讀寫結(jié)合不切實(shí)際——畫虎不成反類犬
　　以前，我們的語文教學(xué)一直將寫淡出課堂，挪至課外。隨著課改的實(shí)施，有人指出了問題所在：語文課“君子動口不動手”的現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生練就了一張巧嘴，卻留下了一雙笨手。學(xué)生的聽、說、讀、寫能力得不到全方位的訓(xùn)練。于是，“把寫擠進(jìn)課堂”，“讀寫應(yīng)有機(jī)結(jié)合”的提法和做法不斷涌現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了這種局面。但隨之而來的另一種傾向悄然滋生：不論什么樣的課文，不論什么樣的內(nèi)容都要學(xué)生“你還想對××說些什么，把你的話寫下來”。有位老師執(zhí)教《小露珠》，設(shè)計這樣一個寫話練習(xí)：小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶分別說小露珠像鉆石一樣閃亮，像水晶一樣透明，像珍珠一樣圓潤。除此之外，還會有哪些小動物向小露珠問好，它們還會說些什么呢？動筆寫下來。學(xué)生一個個緊鎖眉頭，咬著筆桿。經(jīng)過一陣冥思苦想之后，學(xué)生回答：小猴會說，“早哇，像籃球那樣圓的小露珠。”小蜜蜂會說，“像玻璃球那樣透亮的小露珠?！?br/>　　反思：其實(shí)，課文中已經(jīng)呈現(xiàn)出關(guān)于小露珠的三個非常精彩的比喻句，讓學(xué)生超越文本，難度太大！這樣的練筆是為難，是強(qiáng)迫，學(xué)生只能是機(jī)械的模仿，毫無創(chuàng)造性可言。在老師的強(qiáng)制要求下，學(xué)生造出一些干癟的，沒有靈性的句子在所難免！寫話過程是對文章感情的體會和升華的過程，注重讀寫結(jié)合，當(dāng)堂練筆無可厚非，但是關(guān)鍵要看是否合適。我們應(yīng)該立足學(xué)生實(shí)際，針對不同的文章形式，找準(zhǔn)學(xué)生語言發(fā)展的生長點(diǎn)、切入點(diǎn)，確定適當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練的方式和內(nèi)容。讀寫結(jié)合的切入點(diǎn)比較多的課文，適合寫話練習(xí)，而有的課文不適合讀寫結(jié)合，硬性地強(qiáng)加，只能是牽強(qiáng)附會，枯燥乏味。
　　凡事有度，過猶不及。語文教學(xué)亦是如此。我們只有保持高度的清醒、冷靜的審視、深刻的反思，抓住語文教學(xué)之“根”，準(zhǔn)確地把握并操作好語文教學(xué)中的“度”，才能不盲從、不搖擺，才不會在教改大潮中迷失方向。
　?。ㄘ?zé)任編輯：梁 媛）