一個時代的法律精神是這個時代一切社會制度的價值基礎。
　　法律的根本精神在于追求社會公平和正義，法律精神的展示，法律引領社會公正追求的一個重要途徑是通過法院的判決來體現(xiàn)的。因此，我們至少可以認為，即便是在成文法國家，判決不僅僅是了結(jié)訴訟雙方的利益，更重要的是通過判決告訴社會和民眾，法律彰顯的是什么，鼓勵的是什么。發(fā)生在南京的彭宇案讓筆者對這個問題有了更加深刻的思考。
　　2006年11月20日，南京老太徐某在等車時被撞倒，男青年彭宇看見后將其送到醫(yī)院并墊付200元醫(yī)藥費。事后，老太太及其家人指認彭宇為肇事者，并將其告到法院，索賠13萬多元。法院作出一審判決，彭宇被判賠45876元。判決書稱“彭宇自認其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院”。
　　姑且不論這個判決所進行的司法推定是否正確，判決對事實的認可和推定是否合理，就從判決本身所應引導的價值理念和蘊含的法律追求來看，似乎有探討的余地。當前，我們經(jīng)常抨擊大眾的冷漠和無情，諸如，面對歹徒行兇不救助、面對老人摔倒不幫扶……。我相信，更多的人在這樣判決和事件的引導下，即便有心樂于助人，也會望而卻步。幫人不如不幫。不幫，至多被抨擊為沒有高尚的道德感，而如果幫了，那么，不僅可能得不到贊揚，更可能要付出法律的代價。一顆好心，換來的卻是無盡的煩惱。因此，且不說哲學意義上的人性善、惡之分，就一般而言，見義勇為是公民一個簡單的道德要求。做好事可以不求回報，但是做好事至少不能受到傷害，做好事的負面代價不應該出現(xiàn)在我們的生活中。其實，個體的行為和道德的自責體現(xiàn)的是整個社會的法治良心，是整個社會對法治、人情的具體把握。時值今日，人們思想的變化和輿論評價的失真，導致很大一部分見義勇為者并沒有為自己的行為感到自豪，相反卻后悔。江蘇鎮(zhèn)江一見義勇為者因為后續(xù)事件，在接受媒體采訪時以“后悔”兩個字來形容自己曾經(jīng)的“英勇行為”，這不能不讓人反思。
　　當然，筆者在沒有全面了解案情的基礎上，不能對判決是對是錯進行評判。但是，判決不能機械的執(zhí)行法律條文，在不能明確的條件下，更多的應該是在法律精神下的最終決斷，更多的應該是引領社會風氣，鼓勵道德從善，淳化人心，更多的應該是倡導一個社會的價值追求和生活理念。由此，筆者更聯(lián)想到之前上海大學學生范司（化名）在該校論壇上向一名被盜女子道歉，起因是他在眼看小偷行竊得逞而沒有上前制止，他希望通過這種方式向公眾訴說自己的歉意和疑惑，以此消除內(nèi)心的自責感。筆者對該生的此種自責表示贊賞，然而，道德自責畢竟是無法解決實踐中發(fā)生的問題。從個例探討存在的問題沒有大的意義。從整體上看，近年來，路遇歹徒行兇而不予救助的事件履見報端，也引發(fā)國人一致的譴責與憤怒。譴責固然是對道德良心的整體反思，但是譴責的背后是否應有一些值得我們思索的地方呢？范司在信中寫到“極度的自私和懦弱占據(jù)了我的身心，一路上，我都在思考，為何自己變的如此麻木，如此冷漠。”事實上，冷漠的是一個人也許是個體的因素，而冷漠的是整個社會那卻是一個整體需要思考的問題，道德自責的背后其實是考驗我們的法治良心。法律是最基本的社會道德，法治建構在人們普遍遵循的行為準則基礎上，而冰冷的法律以及在此基礎上的判決其實需要良心，更要引導道德和良心。
　　從法律的角度、在法治的視野里，一般人沒有義務幫助其他人，或者說一般人的漠然并不能引發(fā)法律對他的負面評價。但是，從法治的基本社會基礎上看，我們在不對個人行為進行評價的時候，法律應該對制度及保障普通人履行道德時的安全感設置一個基本的躲閃空間。判決應該在法律的精神下作出。范司的自責、彭宇的郁悶拷問的不是道德的無奈而是判決的技能和法治的良心。法治并非萬能，法治只是人類自己選擇的一種更有效的生活方式而已。之所以從無法到有法，從人治、神治到現(xiàn)今法治，是因為相比較而言，神意作為治理國家的基本手段的年代，隨著人類智力的開發(fā)而不斷遭到質(zhì)疑；選擇人意作為治理國家的基本手段的年代，人類遭受的成本是巨大的；因此人類選擇了法治。由此可知法治亦并非最好的選擇，只是最可行的選擇，也是無奈的一種選擇。當然，不可否認的是，在價值觀念多元化、生活世俗化的今天，人選擇用法來規(guī)制自己的生活方式，在一定程度上更加規(guī)范人類自己的追求。這是歷史的必然，但這種選擇卻不能必然的帶來道德水平的提升，相反冰冷的法治引發(fā)的是社會的冷漠，溫暖的判決、法治的良心才能帶來整體生活的溫情。
　　個人道德體現(xiàn)的是個人境界，法律精神下的判決引領著社會道德的升高和教化，而判決展示的法治良心體現(xiàn)的是整個社會的道德把握。在依法治國的今天，高度倡導法治的基本元素時應該提倡道德的法制保障。普遍的道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎，如果我們的良心得不到相應的保障，那么和諧之路將是漫長而遙遠。當然，正如培根所說：對于一切事物，尤其是最艱難的事物，人們不應期待播種與收獲同時進行，為了使他們逐漸成熟，必須有一個培育的過程。經(jīng)濟發(fā)展、生活殷實后的我們，在道德基礎建構的路上需要漸進和執(zhí)著，而這種漸進和執(zhí)著需要法律來呵護和保障，體現(xiàn)法律精神，在法律精神下的判決應該承擔教化人心的作用。在邁向和諧、法治社會之路上，希望彭宇的郁悶、范司的自責、救人者的后悔不要再出現(xiàn)，司法終決的重要載體——判決應該用溫情撐起人心的藍天。