[摘要]熵理論屬于熱力學(xué)范疇。隨著經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，熵理論的應(yīng)用已經(jīng)從自然科學(xué)發(fā)展到生物學(xué)、信息論、文化教育和社會科學(xué)等領(lǐng)域，并且發(fā)揮著愈為明顯的作用。大學(xué)生個性教育是高等教育的內(nèi)在要求，也是我國大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的根本需要。本文試圖從熵理論的角度研究大學(xué)生個性教育的現(xiàn)狀和對策，促進(jìn)新時期的大學(xué)生個性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]熵理論；大學(xué)生；個性教育

一、熵與大學(xué)生個性教育

熵是熱力學(xué)中描述大量粒子組成的系統(tǒng)演化行為的量，是對系統(tǒng)由于其內(nèi)部個體因子隨機(jī)運動所造成的無序性及其程度的量度。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在孤立系統(tǒng)中，自發(fā)的過程是使系統(tǒng)熵值增加，而不是減少的過程，即損失能量增大的過程；系統(tǒng)達(dá)到平衡時是熵值最大，能量最低，最無序的狀態(tài)，這就是著名的熵定律。這說明系統(tǒng)的變化過程是有方向性的，是不可逆的。熵定律只能適用于孤立系統(tǒng)，而真正的孤立系統(tǒng)是不存在的。普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，對于一個同外界有物質(zhì)、能量、信息交換的開放系統(tǒng)，人們可以用“負(fù)熵”來阻止熵的增加，使系統(tǒng)得到有序化發(fā)展。普利高津還提出了著名的關(guān)于開放系統(tǒng)中熵變化規(guī)律：dS=dis+des，其中的dis是系統(tǒng)本身由于不可逆過程引起的熵產(chǎn)生，此項恒為正值，des是系統(tǒng)與外界交換的物質(zhì)、能量引起的熵流，此項可正、可負(fù)或為零。由于外界有負(fù)熵流入，有效地克服了系統(tǒng)的熵增，保證了系統(tǒng)有序化進(jìn)展。

大學(xué)生個性是一個多角度多視野的概念。當(dāng)前個性教育研究中，關(guān)于個性內(nèi)涵構(gòu)成的學(xué)說觀點紛呈。但我們可以從一般意義上理解大學(xué)生個性，即在生理、心理等和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，大學(xué)生個體能夠以其獨特性、主體性和社會性等特殊品質(zhì)處理各種關(guān)系的能力以及所凸顯的人格。大學(xué)生個性教育中的熵增是指教育組織、制度、措施等在相對孤立的大學(xué)生個性教育系統(tǒng)中產(chǎn)生的有效能量不斷減少，無效能量不斷增加的不可逆過程。熵理論為大學(xué)生個性教育提出了更為明晰的發(fā)展思路，也提出了解決問題的方法論。有效克服大學(xué)生個性教育系統(tǒng)的熵增，確保系統(tǒng)的有序化開展，需要教育者一方面要加強(qiáng)教育組織管理，解決教育組織管理過程中由于組織方式、管理制度與運行機(jī)制、教育環(huán)境等因素與實際發(fā)展的不適應(yīng)，所導(dǎo)致的系統(tǒng)能量損失和熵增；一方面要解決大學(xué)生在個性養(yǎng)成過程中，由于認(rèn)識不到位等主觀因素造成引導(dǎo)與教育的效果消減，所最終導(dǎo)致的系統(tǒng)熵增；再一方面要充分考慮個性教育系統(tǒng)發(fā)展與外界系統(tǒng)的聯(lián)系，引入“負(fù)熵”機(jī)制，加強(qiáng)引導(dǎo)與管理，使系統(tǒng)處在低熵運行的狀態(tài)。

二、大學(xué)生個性教育現(xiàn)狀和熵化分析

當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化使得教育國際化的進(jìn)程日劇加速，對人才培養(yǎng)的要求和需求也日益突出，大學(xué)生個性教育作為素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，已經(jīng)提到高校教育教學(xué)的重要日程，越來越受到教育組織和教育者的重視。

就大學(xué)生個體而言，不同的成長環(huán)境和家庭背景，造就了他們不同的世界觀、人生觀和價值觀，也注定了他們個性的多樣化。教育堅持以人為本，就要順應(yīng)人的發(fā)展，塑造大學(xué)生健康向上的人格和性格，實現(xiàn)對人的終極關(guān)懷和全面發(fā)展。當(dāng)前，在全面推行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，開展有效地個性教育，發(fā)揮個性教育在人才培養(yǎng)中的積極推進(jìn)作用取得了階段性的成果，但總體來看，個性教育還處于初級階段，對個性教育內(nèi)涵的認(rèn)知與研究、組織方式與平臺、教育效果的監(jiān)控與評價等方面還存在著若干問題需要研究和解決。同時，還存在不利于個性化教育發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境。一是傳統(tǒng)教育模式，統(tǒng)一的教材和教學(xué)組織形式，流水線式的教育教學(xué)管理方式，很大程度泯滅了大學(xué)生的個性；二是業(yè)已形成的不適應(yīng)個性化教育發(fā)展的做法，大學(xué)生生活的過度寬松和自由或者過于嚴(yán)格的大學(xué)生活環(huán)境都不利于大學(xué)生個性多樣化成長的需求。這些制約大學(xué)生個性教育發(fā)展的因素在不同程度上造成了大學(xué)生個性教育系統(tǒng)的有效能量損失和無序程度增加的熵增。

影響大學(xué)生個性教育系統(tǒng)熵化的因素或者原因體現(xiàn)在哪些方面呢?

首先，存在現(xiàn)有的教育觀念和組織形式與當(dāng)前的大學(xué)生個性教育需要不相適應(yīng)，使得教育教學(xué)資源不能有效地利用到個性教育全過程，造成資源的浪費，從而引起系統(tǒng)的熵增。一是以人為本的教育目的和教育的終極關(guān)懷落實不夠，大學(xué)生的主體地位不夠凸顯，大學(xué)生作為教育的主體充分地參與到教育教學(xué)管理不夠充分，與大學(xué)生的交流與溝通存在一定障礙，在學(xué)習(xí)生活中作為獨立個體得到尊重的程度還存在很大差距，導(dǎo)致大學(xué)生個性教育的效果不夠明顯；二是重科技輕人文傾向使得大學(xué)生個性教育受到阻力。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性實際需要，以及實用主義和功利主義的泛濫使得傳統(tǒng)的教育注重傳授實用知識和技能培養(yǎng)。現(xiàn)代高等教育需要人文教育和科技教育的融合，人文教育的低成本低消耗產(chǎn)生低熵值與科技教育的高成本高消耗產(chǎn)生的高熵值相互抵消，才能保證教育系統(tǒng)的穩(wěn)定和有序，才能使得大學(xué)生個性教育在人文教育的氛圍里得到健康的發(fā)展：三是傳統(tǒng)的課堂一體化、填鴨式教育，不利于大學(xué)生個性的養(yǎng)成。特別是在高等教育擴(kuò)招后的現(xiàn)象更為明顯。在統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和組織形式下，缺乏分類指導(dǎo)，大學(xué)生的個性無法得到充分的展示和發(fā)揮。

其次，大學(xué)生的自我認(rèn)知不到位，認(rèn)識不統(tǒng)一，在相對寬松自由的大學(xué)環(huán)境里，不能有效地進(jìn)行自我教育和管理，造成大學(xué)生個體的無序程度增加，教育教學(xué)資源利用不充分，引起系統(tǒng)熵值增加。一是自我調(diào)控能力不足。大學(xué)環(huán)境是寬松自由的，課余時間相對富足，如何利用大學(xué)時光進(jìn)行自我素質(zhì)的提高和人格的完善，打造屬于自己的獨特性和主體性，是大學(xué)生的主要任務(wù)。但同時也存在由于自我控制和調(diào)節(jié)的能力不足給部分大學(xué)生成長成才帶來的諸多問題，如浮躁、容易沖動，遇到困難、挫折或者突如其來的變化不知所措甚至走極端等等現(xiàn)象；二是獨立能力不足。由于成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境等原因造成部分大學(xué)生養(yǎng)成了較強(qiáng)的依賴和懶惰習(xí)慣，獨立處理問題和獨立思考的能力明顯缺乏，甚至沒有自己的看法和判斷，生活依賴家長，學(xué)習(xí)依賴?yán)蠋?。大學(xué)生的獨特性和主體性更無從談起。三是部分大學(xué)生對上學(xué)的目的不明確，對大學(xué)期間要養(yǎng)成或者具備的素質(zhì)內(nèi)涵不明確，自己的成長成才沒有明確的素質(zhì)要求和發(fā)展方向，導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)生活很盲目。讀大學(xué)究竟讀什么，大學(xué)期間要學(xué)會什么，通過什么渠道達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目的等等，使得這些大學(xué)生的大學(xué)生活很困惑，更不清楚要養(yǎng)成什么樣的個性了。

再次，教育系統(tǒng)的自我封閉或者對外交流不充分導(dǎo)致“負(fù)熵”引入不力，系統(tǒng)熵增。傳統(tǒng)教育和思想沒有對教育的對外交流引起足夠的重視，各自在既定的領(lǐng)域開展工作，交流的范圍也相當(dāng)局限。同時，就業(yè)壓力等現(xiàn)實問題也堅定了大學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的想法，不斷提高自己的學(xué)歷層次，增加就業(yè)機(jī)會，使得他們無暇顧及素質(zhì)養(yǎng)成，減少了與外界的溝通與交流，眼光只局限在書本，行動只局限在校園。

三、理順關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生個性教育

理解熵理論所揭示的原理為我們研究大學(xué)生個性教育提供了思路和方法論。在新的教育背景下推進(jìn)大學(xué)生個性教育，需要理順?biāo)膫€方面關(guān)系。即個性教育與素質(zhì)教育的關(guān)系、他律與自律的關(guān)系、內(nèi)部引導(dǎo)與外部促進(jìn)的關(guān)系和獨立與有序的關(guān)系。

理順個性教育和素質(zhì)教育的關(guān)系，就要把大學(xué)生個性教育放到素質(zhì)教育的大環(huán)境，這是個性教育發(fā)展的必要，也是素質(zhì)教育的需求。明確不同時期的素質(zhì)教育內(nèi)涵，提高認(rèn)識，強(qiáng)化落實。以素質(zhì)教育為帶動，在有力推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，全面推進(jìn)大學(xué)生個性教育的健康發(fā)展。

理順?biāo)膳c自律的關(guān)系，需要教育者和被教育者的充分配合，在明確大學(xué)生個性教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化投入，健全和完善制度措施，提高教育者教育水平，營造大學(xué)生展示其獨特性和自主性的環(huán)境和平臺。同時，大學(xué)生自身要不斷強(qiáng)化自我調(diào)控意識和能力，明確責(zé)任和目標(biāo)，努力提高自身的綜合素質(zhì)和能力，增強(qiáng)自己的獨特性和不可替代性，展示大學(xué)生的良好形象。

理順內(nèi)部引導(dǎo)與外部促進(jìn)的關(guān)系，要在加強(qiáng)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)和大學(xué)生自身建設(shè)的同時，強(qiáng)化與外界的聯(lián)系與溝通，引進(jìn)評價和監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)個性教育的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會和現(xiàn)代教育的發(fā)展，使得教育系統(tǒng)不再是孤立的封閉系統(tǒng)，它的健康有序發(fā)展需要與外界的聯(lián)系與溝通。當(dāng)前，素質(zhì)教育和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)迫切需要引入社會評價機(jī)制，才能保持其發(fā)展活力。現(xiàn)代教育不但要引領(lǐng)社會發(fā)展，也要主動融入社會，服務(wù)社會發(fā)展。同時教育發(fā)展的橫向交流與促進(jìn)也越來越引起人們的重視。國家立法鼓勵開展教育的對外交流與合作。

理順個體獨立與整體有序的關(guān)系。教育系統(tǒng)的整體穩(wěn)定有序的低熵運行，與具有獨特性和自主性的大學(xué)生群體所產(chǎn)生的高熵值并不矛盾。追求大學(xué)生的個性發(fā)展，需要采取有效措施，合理調(diào)配資源，減少教育系統(tǒng)的有效能力損耗，引進(jìn)“負(fù)熵”機(jī)制，保證教育系統(tǒng)整體穩(wěn)定有序的低熵運行。