許習(xí)文

福州潘主蘭先生數(shù)十年中山裝不離身，雖袖□發(fā)白不棄也，貌頗寒磣。有客勸易以唐裝換換“門(mén)面”。潘先生曰：“舊時(shí)唐裝質(zhì)地多為綢緞，暗紋隱約。今時(shí)紋飾鮮艷奪目，狀似壽衣。著之行走于市，恐嚇殺人。旁人會(huì)說(shuō)我死了還不知躺下?！庇趹?，唐裝雖好，然頓不易穿。若氣質(zhì)、身段不配，則類(lèi)茶博士之裝著矣。

子礪陳伯陶七十壽，區(qū)大原壽以聯(lián)云：科名伯仲南皮相，風(fēng)節(jié)后先獨(dú)漉堂。上聯(lián)南皮相指張之洞。張南皮以探花出身，官拜體仁閣大學(xué)士，故以相稱(chēng)之。子礪亦探花，科名相幸。下聯(lián)獨(dú)漉堂指陳恭尹。陳獨(dú)漉于明亡之際，獨(dú)奔走于抗清復(fù)明之路，其風(fēng)節(jié)為世所重。子礪為遜清遺老，民國(guó)后隱于香江，風(fēng)節(jié)與獨(dú)漉后先輝映。聯(lián)語(yǔ)可謂得體。

潮州陳景昭(1907—1972)擅書(shū)。早歲畢業(yè)于暨南大學(xué)，師事黃賓虹，后移居新加坡。于黃氏書(shū)畫(huà)夙有嗜好，故常搜尋佳紙好墨以求其畫(huà)。舉凡條幅、扇面、冊(cè)頁(yè)多為黃氏精制。數(shù)量逾以百計(jì)。故名其齋曰：“百虹樓”。嫁女時(shí)以五十黃賓虹畫(huà)以為嫁妝，為時(shí)佳話(huà)。陳氏亦喜葉恭綽書(shū)法，搜尋甚夥，故其書(shū)得遐翁開(kāi)張挺拔之姿，跌宕有致。

丁日昌八歲時(shí)隨三兄丁達(dá)夫讀書(shū)于豐順湯坑之太平寺，寺建于明萬(wàn)歷問(wèn)，先生曾以聯(lián)珠體題一律于壁。越四十年，因葬母自吳門(mén)返鄉(xiāng)，覓當(dāng)年讀書(shū)處，舊題則苔蝕塵封，無(wú)由辨識(shí)。因重題一聯(lián)云：古佛又來(lái)參，五千里外初歸客，舊題何處覓，四十年前此讀書(shū)。手書(shū)楹聯(lián)為寺僧制金漆木雕懸于寺柱，今存豐順博物館。