宮少紅 房雪麗

終南捷徑

唐朝有個叫盧藏用的人,隱居在京城附近的終南山中做隱士。至唐中宗時,因為隱士做出名了,盧藏用就被朝廷召去封了官。他長期擔任朝廷要職,依仗權(quán)勢,驕橫跋扈。

隱士原本應該是遠離世俗名利的高士,怎么會做了官呢?熱衷于做官的人又怎么會是隱士呢?于是他就被人們譏諷為“隨駕隱士”。

與盧同時代的司馬承禎,隱居在天臺山的玉霄峰,亦是名聞天下的高道。武則天曾召他到東都洛陽,并頒布手敕贊美其高行。司馬將回天臺時,武則天又特地派麟臺監(jiān)為他設(shè)宴餞行。景云二年,睿宗皇帝李旦又派司馬承禎的哥哥到天臺把他請到皇宮里,咨詢其有關(guān)陰陽術(shù)數(shù)和養(yǎng)生、治國之道。睿宗對其甚為賞識,希望他能留在宮中做官,但真正的高道司馬承禎卻堅持回天臺山去。

司馬承禎將要回天臺山時,與盧藏用相遇,“隨駕隱士”勸他不要回去,指著終南山跟他說:“此中大有嘉處,何必非要回天臺!”司馬承禎鄙視他這種追名逐利的假隱士,更厭惡他為官后的所作所為,就語含譏諷慢條斯理地說:“以我看來,終南山無非是做官的捷徑罷了!”

現(xiàn)在人們常用“終南捷徑”,來比喻求官或謀取名利的最近便、討巧的途徑。

紫禁城

每個去過北京的人,都知道北京有個紫禁城。紫禁城,就是今天的故宮,亦指過去皇帝、皇后及其家族居住的城中之城?！敖弊忠捉?是禁地之意,言明此城嚴禁黎民百姓隨意涉足。而其中的“紫”又是什么意思呢?

中國古代天象學有這么一說:天上有三個恒星,紫薇恒、太薇恒和天市恒。中國的風水學中自命看相之紫薇斗數(shù),即緣于古天象中的紫薇恒。這三顆星宿,紫薇居中,太薇和天市在左右陪伴。中國人習慣叫皇帝為“天子”,那么“天皇”當然是居住在天宮之中。天宮屬天上星宿之一,而紫薇恒在三星中間,因此順理成章將其稱為天宮之所在了。天皇居住在紫薇恒,所以,紫薇恒星自然被當做皇帝代稱了。所以,自古中國皇宮即稱“紫禁城”,唐朝詩人王維的“鞭蓉闕下令千宮,紫禁朱櫻出上欄”的詩句,即是佐證。

這種比附,讓皇帝同“紫”字結(jié)下了不解之緣,所以,除了把自己所居住的皇城叫做紫禁城之外,還把皇宮稱“紫闕”、皇都的道路稱“紫陌”、皇帝的詔書稱“紫誥”等等。也因此,“紫”字多同祥瑞、上乘等詞義相關(guān)聯(lián),如“紫金”指金之最上者,“紫泥”指封泥之最佳者,“紫氣”則指祥瑞之氣。

杜甫《詠老子西去事》詩中,有“東來紫氣滿函關(guān)”名句。所以“紫氣東來”一詞,常用作祥瑞吉利的兆頭。

(作者地址:山東萊陽市柏林莊中心初中)