陳仁志

略貌取神是中國(guó)古代小說(shuō)中常用的一種人物描寫(xiě)手法,它是一種舍棄對(duì)人物外在形象和具體情景等的描寫(xiě),用少量的詞句點(diǎn)染、勾勒出人物個(gè)性特征的人物描寫(xiě)方法。在《詠雪》和《陳太丘與友期》這兩篇短文中,略貌取神之法尤顯精湛。我們可以從以下幾個(gè)方面加以賞析。

一、細(xì)微入神的動(dòng)作描寫(xiě)

《詠雪》中謝道韞用“未若柳絮因風(fēng)起”比擬白雪飄飛的景象后,作者用“公大笑樂(lè)”四字即勾畫(huà)出謝安欣喜無(wú)比的形象。其中“大笑”一詞用得簡(jiǎn)潔傳神,直擊人物內(nèi)心世界,既展示了謝安欣然贊許的神態(tài),又給讀者留下了想象的余地。

《陳太丘與友期》中,元方在反駁父親的友人,指責(zé)其無(wú)禮無(wú)信之后,憤然“入門(mén)不顧”。這一動(dòng)作描寫(xiě),將小孩子任性、直率的性格展現(xiàn)無(wú)遺,尤其是“不顧”一詞,最為傳神,既彰顯了元方的聰穎機(jī)智、明辨是非,又描畫(huà)出小孩固有的行為特征。

二、簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫(xiě)

這兩則短文都運(yùn)用了人物對(duì)話描寫(xiě),并通過(guò)對(duì)話來(lái)展示人物性格,展開(kāi)故事情節(jié)。這些對(duì)話簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、含義深刻,對(duì)人物形象的刻畫(huà)起到了非常重要的作用。

《詠雪》中,僅一句“未若柳絮因風(fēng)起”,就傳神地顯示了謝道韞才思的敏捷,刻畫(huà)出她的才女形象。因?yàn)檫@一句不僅極為貼切地描畫(huà)出空中白雪飄飛的具體形態(tài)神態(tài),而且柳絮飄飛的形象能夠引起人們對(duì)春天的遙想和企盼。

《陳太丘與友期》中元方面對(duì)父親友人的無(wú)禮,憤怒地指出:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！痹降难栽~雖然簡(jiǎn)短,但指責(zé)有理有據(jù),一語(yǔ)中的。這樣的語(yǔ)言描寫(xiě),既描繪了元方明事理、曉大義的形象,又將小孩天真任性的神態(tài)刻畫(huà)得栩栩如生。

三、入木三分的對(duì)比描寫(xiě)

這兩篇短文的一個(gè)共同特點(diǎn),就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象,突出主人公的個(gè)性特征。

《詠雪》中作者用謝朗的“撒鹽空中”與謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”作對(duì)比,不僅表現(xiàn)了謝道韞冰雪聰明的“才女”形象,也凸顯了其女性柔美的天性。

《陳太丘與友期》中的對(duì)比則更為鮮明。一是陳太丘的守約與“友人”的無(wú)信;二是“友人”的無(wú)禮與元方的正直。這兩處是正反之比,是明比。三是“友人”的稱謂也暗含對(duì)比諷刺意味:既為“友人”,又在明知自己違約犯錯(cuò)的情況下,還在“友人”小孩面前怒罵“友人”“非人哉”,如此無(wú)禮,焉為“友人”?“友人”的稱謂實(shí)含反諷之意,這是暗比。這些對(duì)比將“友人”無(wú)信、遭遇尷尬的神態(tài)和元方明辨是非、嫉惡如仇、正直天真的個(gè)性特征刻畫(huà)得入木三分,栩栩如生。

《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》雖然短小,但它們略貌取神的人物描寫(xiě)藝術(shù)實(shí)為精湛至極,其中的動(dòng)作描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)和對(duì)比描寫(xiě)無(wú)不恰到好處,既簡(jiǎn)潔精練又形象鮮明,還能給人豐富的聯(lián)想。

(作者地址:湖南江華碼市中學(xué))