摘要文章聯(lián)系個(gè)人從事語典編纂的實(shí)踐，敘述了收集資料過程中的苦與樂，推敲釋義過程中的苦與樂，探索、繼承和創(chuàng)新過程中的苦與樂。認(rèn)為辭書編纂的過程，是苦中有樂、樂中有苦、苦樂交融的過程。成功的辭書編纂總是備嘗艱辛而最終享受無窮的樂趣。樹立正確的辭書編纂苦樂觀，有利于鼓舞辭書編纂者的斗志，有助于吸引更多的學(xué)者從事辭書編纂事業(yè)。

關(guān)鍵詞樹立正確辭書編纂苦樂觀

辭書編纂的艱苦是人所共知的，但究竟“苦”到什么程度，“苦”中有沒有“樂”呢?長期以來，筆者一直在思考著這個(gè)問題。

把辭書編纂的“苦”形容到極致的，是捷克學(xué)者拉迪斯拉夫·茲古斯塔(Ladislav Zgusta)，他在《詞典學(xué)概論》一書(林書武等譯，商務(wù)印書館，1983)“導(dǎo)論”中引用了J，J，斯卡利格和H，A，格利森的一段話：

毫無疑問，詞典編纂工作是語言學(xué)工作中非常困難的一個(gè)領(lǐng)域。

許多詞典編纂者都表露過這方面的感受，其中最動(dòng)人的大概要數(shù)J:J，

斯卡利格(十六一十七世紀(jì))根據(jù)他編纂詞典的長期經(jīng)驗(yàn)說出的一段

話。他用優(yōu)美的拉丁詩句說過：十惡不赦的罪犯既不應(yīng)處決，也不應(yīng)判

強(qiáng)制勞動(dòng)，而應(yīng)判去編詞典，因?yàn)檫@種工作包含了一切折磨和痛苦。

當(dāng)代學(xué)者H，A，格利森更加言簡意賅、但仍一語中的地說過：“詞

典編纂工作極端令人厭煩，要求十分苛刻。這是一項(xiàng)大得難以置信的

工程?！?/p>

茲古斯塔主編的《詞典學(xué)概論》，是1971年經(jīng)“哲學(xué)與人文科學(xué)國際委員會(huì)”推薦，由當(dāng)時(shí)捷克斯洛伐克科學(xué)院所屬出版社出版的。出版之后，備受推崇，這種極端夸大辭書編纂“痛苦”的言論，也就隨之廣為傳播，對(duì)我國辭書界自然也產(chǎn)生了一定影響。

筆者雖然算不上專業(yè)的辭書編纂者，但多少也主編、參與主編或參與編纂過一些辭書，其中既有小型的，也有大中型的。如果從1979年參與編寫《歇后語詞典》(北京出版社，1984)開始算起，也有30年了。要是真的如J，J，斯卡利格和H，A，格利森所言，“這種工作包含了一切折磨和痛苦”，“極端令人厭煩”，早就該洗手不干了。何以如今已是耄耋之年，仍樂此不疲呢?何以在我們的團(tuán)隊(duì)里，有不少人參編了一本，又繼續(xù)參編另一本，熱情不僅不減，而且越來越高呢?

看來，辭書編纂的苦樂問題，還是有進(jìn)行一番討論的必要。

一、收集資料過程中的苦與樂

也許有人會(huì)說，辭書編纂之前，要做大量的資料工作。難道繁瑣的資料工作不包含“一切折磨和痛苦”，不“極端令人厭煩”嗎?

是的。巧婦難為無米之炊。翔實(shí)而豐富的資料是辭書編纂的基礎(chǔ)，而收集資料無疑是一項(xiàng)艱難的工作，往往包含了某些“折磨和痛苦”，但并非“極端令人厭煩”，因?yàn)樗瑫r(shí)也是一個(gè)享受樂趣的過程。

先從編纂上面提到的《歇后語詞典》談起。

在此之前，歇后語類的工具書也出過一些，多是語目匯編，既無注釋，也無書證，不是嚴(yán)格意義上的辭書。我們?cè)噲D來一個(gè)突破，既有注釋，又有書證。于是埋頭于古今文獻(xiàn)，從中收集歇后語語料。我們發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用歇后語的語料，大量存在于近現(xiàn)代文藝作品，特別是小說和戲劇之中。于是，我們盡可能地翻閱包括元明雜劇在內(nèi)的近現(xiàn)代文學(xué)作品，包括《金瓶梅》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》《儒林外史》《兒女英雄傳》《醒世姻緣傳》及“三言兩拍”等在內(nèi)的近代白話小說，和《子夜》《暴風(fēng)驟雨》《太陽照在桑干河上》《四世同堂》等現(xiàn)當(dāng)代作品，從中收集歇后語語料近萬條，一一制成卡片。這個(gè)過程，看起來似乎枯燥無味，實(shí)際上是苦中有樂。因?yàn)樗⒎菃渭兪占Y料，而是包含著品讀、欣賞的過程。

例如，當(dāng)讀到《金瓶梅》第六十一回潘金蓮用貓嚇?biāo)懒死钇績旱膬鹤又笏f的一段話，我們深深感受到歇后語在刻畫人物性格上的特殊作用：

話說潘金蓮見孩子沒了，每日抖擻精神，百般稱快，指著、r頭罵道：

“淫賊婦!我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有了錯(cuò)的時(shí)節(jié)?你斑鳩

跌了彈，也嘴答谷了；春凳折了靠背兒一一沒的倚了；王婆子賣了

磨一一推不的了；老鴇子死了粉頭一一沒指望了。卻怎的和我一般?”，

這里連用了四個(gè)極具諷刺意味的歇后語，生動(dòng)地表現(xiàn)了潘金蓮潑辣狠毒的性格。

再如，《紅樓夢》第六十五回尤三姐回?fù)糍Z璉、賈珍的調(diào)戲時(shí)，連用了“清水下雜面——你吃我看”、“提著影戲人子上場兒——好歹別戳破這層紙兒”、“偷來的鑼鼓——打不得”三個(gè)歇后語，辛辣地嘲諷了兩個(gè)紈绔子弟，凸顯了尤三姐堅(jiān)貞不屈的叛逆性格。

這樣就把搜集語料和文學(xué)鑒賞結(jié)合起來，可謂苦樂結(jié)合，并未受到“一切折磨”，并無“極端令人厭煩”之感。

如果說，收集編寫《歇后語詞典》的資料只是牛刀小試，那么，為編纂《中國俗語大辭典》所進(jìn)行的語料收集工作則是更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

我們是在1983年應(yīng)上海辭書出版社之約開始編寫《中國俗語大辭典》的。當(dāng)時(shí)在資料上除了有些歇后語語料外，其他可謂“一窮二白”，一切從零開始。我們把參加資料收集的人員分成三個(gè)組，分別收集經(jīng)史子集，近代小說和戲曲以及現(xiàn)當(dāng)代小說和名家全集、選集、文集里的俗語。閱讀古今圖書近兩千種，摘錄書證十萬多條。在這一過程中備嘗艱辛。其中經(jīng)史子集是最難啃的骨頭。

本書副主編、經(jīng)史子集組負(fù)責(zé)人王樹山教授在回憶和其他三位學(xué)者到山西省圖書館借閱古書、抄錄卡片的情況時(shí)寫道：

這不是一般意義上的工作，這是一場苦打硬拼的戰(zhàn)斗，雖說是眼前

沒有刀光劍影，耳里沒有萬炮齊鳴，但思想的高度緊張，精力的高度集

中，使我們的身體的承受力，不能不說是每天到了收工時(shí)都達(dá)到了極

限。

然而，盡管工作如此艱苦，并沒有一個(gè)人打退堂鼓，而是越來越癡迷，越來越“欲罷不能”。當(dāng)1989年，利用這些語料編寫而成的《中國俗語大辭典》和根據(jù)所收集到的語料篩選、輯錄而成的六卷本《古今俗語集成》，分別由上海辭書出版社和山西人民出版社出版時(shí)，一切勞累都煙消云散，剩下的只有成功的愉悅和難忘的記憶。

二、推敲釋義過程中的苦與樂

釋義無疑是辭書編纂中最具有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)，編寫釋文的過程往往是編纂者所受“折磨和痛苦”最多的過程。令我們體會(huì)最深的是《中國俗語大辭典》編纂過程中對(duì)釋義的推敲。

為了把好釋義關(guān)，編寫組內(nèi)部實(shí)行主編負(fù)責(zé)制，即編寫好條目后，先由各組的負(fù)責(zé)人進(jìn)行初審，再由副主編審訂，主編把關(guān)，然后交出版社審閱。出版社實(shí)行三審制，由責(zé)任編輯審閱后，請(qǐng)資深編審復(fù)審，然后由總編把關(guān)。原先，我們以為交給出版社的稿子已經(jīng)是盡了最大努力的，應(yīng)該沒有什么大的問題。沒想到，出版社在審稿過程中居然提出了]200多個(gè)問題，其中大部分是釋義方面的問題。

于是，我們就出版社提出的問題，再次推敲了釋文，發(fā)現(xiàn)大部分是原稿有誤或不準(zhǔn)確，出版社改對(duì)的；還有一小部分是原稿有誤

或不準(zhǔn)確，出版社也沒有改對(duì)；還有很小一部分是原稿基本正確，出版社改動(dòng)欠妥的。分別舉例如下：原稿有誤或不準(zhǔn)確，出版社改對(duì)的，如：

“破車之馬，可致千里”原稿：比喻不受常規(guī)約束的青年，往往是最有才干的英杰。改稿：比喻浪子回頭，仍可成就大事。

“能理亂絲，乃可讀詩”原稿：能夠理順亂絲的人，才可讀詩。指詩意不易分析。改稿：能夠理順亂絲的人，才可讀詩。指領(lǐng)悟詩意須靜心琢磨。原稿有誤或不準(zhǔn)確，出版社也沒有改對(duì)的，如：

“請(qǐng)字兒不曾出聲，去字兒連忙答應(yīng)”原稿：主人對(duì)客人來時(shí)沒有說個(gè)“請(qǐng)”字，當(dāng)客人說要走時(shí)，連忙應(yīng)聲送客。形容主人對(duì)來客不歡迎的態(tài)度。改稿：謂客來時(shí)不說“請(qǐng)”字，客去立刻應(yīng)聲送走。形容對(duì)來客不歡迎。定稿：主人的“請(qǐng)”字尚未說出來，客人就連忙答應(yīng)“去”。指客人迫不及待地盼望應(yīng)邀。原稿基本正確，出版社的改動(dòng)欠妥的，如：

“媒人婆迷了路兒，沒的說了”原稿：做媒的人對(duì)地方上的情況最為熟悉，如今連她們也迷了路，那還有什么可說的呢!指無話可說，不能申辯。改稿：做媒的人本來走街串巷，熟門熟路，卻不認(rèn)得路了。比喻已沒有辦法。定稿：媒人婆出門是為了給人說親，迷了路就說不成了。指無話可說，不能申辯。這樣層層把關(guān)，大大提高了釋義的正確性和準(zhǔn)確性。但時(shí)過20年，再回過頭來檢驗(yàn)該書的釋義，還是有不少失誤。

一是有的釋文停留在表層的字面義上。未能指明深層的要義。如“白頭如新，傾蓋如故”，解釋為“指有的人從初次相識(shí)到白頭還不相知；有的人見上一面卻如同故人一樣”，沒有指出“交友不在時(shí)間長短，貴在相知”這個(gè)要義。又如“船不離舵，客不離貨”，原解釋為“船不可無舵，商販離不開貨”，未點(diǎn)明“船離開舵，就會(huì)失去航行方向；客離開貨，就容易失盜”這個(gè)要義。

二是釋文模糊。沒有指明具體意義。如“狗有濕草義，馬有垂韁志”，解釋為“指動(dòng)物也講義氣”，顯得過于籠統(tǒng)。按，濕草，也作“展草”，晉·陶潛《搜神后記》卷九：“廣陵人楊生，養(yǎng)狗一，甚憐愛之，行止與俱。后生飲酒醉，行大澤草中，眠不能動(dòng)。時(shí)方冬月，燎原，風(fēng)勢極盛。狗乃周章號(hào)喚，生醉不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還以身灑生左右草上，如此數(shù)次，周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚，生醒方見之?！贝鬼\，也作“垂鞭”，南朝宋·劉敬叔《異苑》卷三：“苻堅(jiān)為慕容沖所襲，堅(jiān)馳騧馬，墮而落澗，追兵幾及，計(jì)無由出。馬即踟躕，臨澗垂鞍與堅(jiān)。堅(jiān)不能及，馬又跪而授焉，堅(jiān)援之，得登岸而走廬江。”后指動(dòng)物都講義氣，知道報(bào)恩。常用來斥責(zé)忘恩負(fù)義的人。

三是主動(dòng)、被動(dòng)錯(cuò)位。導(dǎo)致誤解。如“殺人不過頭點(diǎn)地”，解釋為“把人殺了，只不過腦袋撂到地下。形容殺人也沒有什么了不起”。按，此語實(shí)指即使被殺頭，也不過是腦袋掉在地上，沒有什么了不起。原釋文把被殺，錯(cuò)成殺人。又如“奴要白飯，馬要青芻”，解釋為“奴仆要用白飯招待，駿馬要用青芻喂養(yǎng)。比喻對(duì)賓客要盛情款待。”按，此語實(shí)指奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。意為使用人和牲口也要付出代價(jià)，不是白使喚的。

四是對(duì)語目中的重點(diǎn)語素疏于推敲，導(dǎo)致釋義失誤。如“公人見票，牲口見料”，解釋為“衙役見了鈔票，就像牲口見了草料那樣貪婪”。按，票，票子，舊時(shí)官府因案傳人或拘人的憑證。衙役持票可乘機(jī)向當(dāng)事人榨取錢財(cái)。原釋文把“票”誤作鈔票。又如“進(jìn)士好吟詩”，解釋為“指讀書仕進(jìn)的人都喜歡吟誦詩”。按，原釋義誤解了“進(jìn)士”和“好”的含義；此語實(shí)指科舉時(shí)代中了進(jìn)士的人，所做的詩容易被認(rèn)可。引申指有地位有名望的人所做的詩，即使不好，也會(huì)得到吹捧。

五是未了解真實(shí)含義，主觀猜測而誤。如“百無一有，百巧百窮”，解釋為“指能工巧匠們?nèi)歉F人，百人中沒有一個(gè)富有的”。按，此語實(shí)指人只要精通一門技藝就可立身，不必樣樣都會(huì)；樣樣都會(huì)的人，反而會(huì)貧窮。意在告誡人技藝要專精。又如“棺材頭邊，哪有咒死鬼”，解釋為“人死并不是由于鬼怪詛咒。指生死禍福皆由自取或命里注定”。按，此語實(shí)指，裝在棺材里面的死人，沒有一個(gè)是由于被人咒罵致死的。意在說明想用咒罵使人致死，是白費(fèi)心思的。

上面列舉的事實(shí)表明，要做到正確釋義是多么不容易。它確實(shí)包含了“折磨和痛苦”。尤其是釋義中的失誤未能在出書之前發(fā)現(xiàn)，以致出書后誤導(dǎo)讀者，內(nèi)心的負(fù)疚感更是“折磨”人。然而這只是事情的一面。另一個(gè)方面，正是因?yàn)獒屃x難，每當(dāng)突破一個(gè)難點(diǎn)，便喜在心頭。即使是出了書之后，發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，也感到這是一個(gè)進(jìn)步，是新的收獲。因此當(dāng)上海辭書出版社決定出版新版，使我們有機(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤時(shí)，欣喜之情又涌上心頭。

三、探索繼承和創(chuàng)新過程中的苦與樂

辭書編纂是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷提高的系列性“工程”。其中貫穿著繼承和創(chuàng)新兩個(gè)基本點(diǎn)。繼承不易，創(chuàng)新更難。這方面我們也深有體會(huì)。

2002年5月，商務(wù)印書館約筆者主編《新華諺語詞典》《新華慣用語詞典》和《新華歇后語詞典》，筆者接受這一任務(wù)時(shí)，感到壓力很大。因?yàn)樵诖酥耙呀?jīng)出版過不少同類辭書，里面有些就是筆者主編、參與主編或參與編寫的。要在原有基礎(chǔ)上，有所提高，有所前進(jìn)，有所突破，并不容易。要超越自己的過去，更是難上加難。

如何破解這個(gè)難題呢?

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“詞典是語匯研究的成果。”l_3]這就告訴我們，要使語類辭書編纂達(dá)到一個(gè)新的水平，根本的途徑就在于加強(qiáng)對(duì)“語”的理論研究。而這正是筆者撰寫《漢語語匯學(xué)》(商務(wù)印書館，2005)的主要?jiǎng)恿χ弧?/p>

漢語語匯研究，特別是語的性質(zhì)和分類的研究、語的意義的研究，對(duì)語典編纂有直接的指導(dǎo)意義：語的性質(zhì)和分類的研究，有助于使語典的立目建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上；而語義的研究則有助于掌握語的釋義的基本原則和科學(xué)方法。

對(duì)于綜合性語典來說，劃清語和非語的界限是正確立目的前提。語的性質(zhì)的研究，為劃清這種界限提供了科學(xué)依據(jù)。根據(jù)對(duì)語的性質(zhì)的分析，我們把語定義為：由詞和詞組合而成的、結(jié)構(gòu)相對(duì)固定的、具有多種功能的敘述性語言單位。在這里，“結(jié)構(gòu)相對(duì)固定”和“敘述性語言單位”是最為重要的。結(jié)構(gòu)相對(duì)固定，使語和自由詞組區(qū)分開來；語言單位，使語和非語言單位(如格言、名言等言語單位)區(qū)別開來；敘述性的語言單位，使語和概念性的語言單位(實(shí)詞)區(qū)別開來。

對(duì)于專類語典來說，語的合理而具有可操作性的分類是正確立目的前提。然而，語的分類是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，前人做過許多嘗試，都未能得到令人滿意的結(jié)果。我們獨(dú)辟蹊徑，在分析語的性質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用形式和意義相結(jié)合的方法，從兩個(gè)層面進(jìn)行分類。第一個(gè)層面，根據(jù)語的敘述性特征，把語分為“表述語”、“描述語”和“引述語”三種類型。通過這個(gè)層面的分類，把諺語(屬于表述語)、慣用語(屬于描述語)和歇后語(引述語)區(qū)分開來。第二個(gè)層面，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)或語音結(jié)構(gòu)采取“二二相承”形式的特征，把成語從“表述語”和“描述語”中分離出來，自成一類。

這個(gè)分類系統(tǒng)，較好地反映了漢語語匯系統(tǒng)的基本特點(diǎn)，具有分類標(biāo)準(zhǔn)明確、語類之間界限清楚、分類結(jié)果符合傳統(tǒng)習(xí)慣和人們語感等優(yōu)點(diǎn)，不僅具有科學(xué)性，而且具有可操作性和可接受性，對(duì)于語典，特別是專類語典的立目具有重要指導(dǎo)作用。

《新華諺語詞典》《新華慣用語詞典》和《新華歇后語詞典》的立目，正是在這個(gè)分類系統(tǒng)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

首先，進(jìn)入本系列辭書的必須是“語”，非“語”一律排除在外，像“馬后炮”、“聚寶盆”、“搖錢樹”、“烏紗帽”、“擦邊球”等概念性的語言單位(《現(xiàn)代漢語詞典》第5版都注明是名詞)，一概不收。

其次，三本詞典分工明確，基本上不重復(fù)收條，如“貴人多忘事”、“多行不義必自斃”、“吃一塹，長一智”、“不入虎穴，焉得虎子”等，都屬于非“二二相承”的表述語，收入諺語詞典；“不問青紅皂白”、“此地?zé)o銀三百兩”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”等屬于非“二二相承”的描述語，收入慣用語詞典。

如果說，立目是辭書編纂的首要環(huán)節(jié)，那么，釋義則是辭書編纂的中心環(huán)節(jié)。語典的正確釋義，有賴于對(duì)語義特點(diǎn)的研究，以及對(duì)語義分析和語義描寫的研究?；谶@幾個(gè)方面的研究，我們提出了語典釋義的兩個(gè)“原則”和兩個(gè)“注意”：堅(jiān)持“從語料中來，到語料中去”的原則，堅(jiān)持釋文的敘述性原則；注意體現(xiàn)語義的特點(diǎn)，注意辨別比喻義和非比喻義。其中，堅(jiān)持“從語料中來，到語料中去”的原則和注意體現(xiàn)語義的特點(diǎn)尤為重要。

“從語料中來，到語料中去”，是指釋義要從分析語言事實(shí)人手，然后又用語言事實(shí)來檢驗(yàn)。如諺語“官向官，吏向吏”、“惡貫不可滿，強(qiáng)壯不可恃”，上文提到的《中國俗語大辭典》(初版)分別解釋為“指護(hù)著自己人”和“壞事不可做盡，一時(shí)的強(qiáng)壯靠不住”，都嫌籠統(tǒng)。編寫《新華諺語詞典》時(shí)，根據(jù)所收集到的語料，分別解釋為“指舊時(shí)官場腐敗，官吏總是相互袒護(hù)”和“指作惡太多或恃強(qiáng)縱欲過度，死神就會(huì)降臨”，更加切中要義。

又如慣用語“不知道馬王爺幾只眼”和“喝慣了的水，說慣了的嘴”，《中國俗語大辭典》(初版)分別解釋為“比喻不知好歹”和“比喻難以控制”，也都顯得籠統(tǒng)。編寫《新華慣用語詞典》時(shí)，根據(jù)所收集語料，分別重新解釋為“譏諷人愚蠢無知，不曉得對(duì)手的厲害”和“形容人愛說話，嘴巴管不住”，使釋文更加清晰，與所引書證相配。

歇后語本來就很通俗，釋義看起來很簡單。其實(shí)不然。歇后語的語義構(gòu)成有許多特點(diǎn)，其中最值得注意的是雙關(guān)性。這是歇后語之所以為人們喜聞樂見的“奧秘”所在。《新華歇后語詞典》把歇后語的“雙關(guān)”現(xiàn)象歸納為“語音雙關(guān)型”、“語素義雙關(guān)型”、“組合雙關(guān)型”、“綜合雙關(guān)型”等四種類型，并相應(yīng)地采用了不同的釋義模式，從而進(jìn)一步提高了釋義水平。

《新華諺語詞典》《新華慣用語詞典》和《新華歇后語詞典》還在部分條目釋義后面，開辟了“知識(shí)窗”，擴(kuò)展了知識(shí)面，對(duì)釋義起到補(bǔ)充作用。

提高釋義水平和提高立目水平一樣，是一個(gè)沒有窮盡的過程，每前進(jìn)一步都離不開認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究。而這無疑是一個(gè)充滿“折磨和痛苦”的過程。然而，每當(dāng)在繼承和創(chuàng)新的道路上有所收獲，感到辛苦沒有白費(fèi)時(shí)，一種欣慰之感不禁油然而生。

四、結(jié)語

辭書編纂和一切有意義的工作一樣，不能不付出艱辛的勞動(dòng)，可能要經(jīng)受某種折磨和痛苦，然而這種折磨和痛苦與“十惡不赦的罪犯”受到法律制裁，被迫經(jīng)受的牢獄之苦有本質(zhì)上的區(qū)別。

辭書編纂固然“要求十分苛刻”，但它并非“極端令人厭煩”，它既是一項(xiàng)充滿困難的工程，又是一項(xiàng)具有獨(dú)特魅力、引人入勝的工程。它有一種特殊的吸引力，促使人們鍥而不舍地去克服種種困難。因?yàn)樵谶@克服困難的過程中，并非只有“折磨和痛苦”，而是苦中有樂、樂中有苦、苦樂交融。實(shí)踐表明，辭書編纂過程中的苦和樂是可以轉(zhuǎn)化的。成功的辭書編纂總是備嘗艱辛而最終享受無窮的樂趣。孫錦標(biāo)的學(xué)生徐昂為孫氏《通俗常言疏證》(1925)一書所寫“后序”稱：“是編搜輯垂十年，稿經(jīng)五易，皆手自繕錄。每際盛暑，汗淋熱蒸，蚊攢蠡膚，而伏幾自若。冬寒硯冰冱結(jié)，指皸瘃，艱于屈伸，猶呵凍作字如蠅頭，筆畫不少茍。蓋以是娛老，，而非自苦，且欲以喻諸人。”“以是娛老，而非自苦”，生動(dòng)地說明了苦樂之間的辯證關(guān)系。

樹立正確的辭書編纂苦樂觀，有利于鼓舞辭書編纂者的斗志，有助于吸引更多的學(xué)者特別是中青年學(xué)者從事辭書編纂事業(yè)。事關(guān)辭書編纂隊(duì)伍的鞏固和壯大，不能不認(rèn)真對(duì)待。

附注

[1]王樹山，夕陽無限，香港：香港金陵書社出版公司，2003:71—73。

[2]本文第二部分提及的《中國俗語大辭典》(初版)誤釋的例子，有些是王樹山先生提供的，特此致謝!

[3]呂叔湘，語言和語言學(xué)，//呂叔湘語文論集，北京：商務(wù)印書館，1983:37。

[4]溫端政，漢語語匯學(xué)，北京：商務(wù)印書館，1983:70—71。

[5]孫錦標(biāo)，通俗常言疏證，北京：中華書局，2000:1。

參考文獻(xiàn)

1[捷]拉迪斯拉夫·茲古斯塔主編，詞典學(xué)概論，林書武等譯，北京：商務(wù)印書館，1983。

2溫端政，漢語語匯學(xué)，北京：商務(wù)印書館，2005。

3溫端政，語匯研究與語典編纂，語文研究，2007(4)。

(山西省社會(huì)科學(xué)院太原030006)

(責(zé)任編輯王慧敏)