禹躍昆

2009年,新中國(guó)成立60周年。對(duì)于這一重大新聞事件,各大媒體使出渾身解數(shù),競(jìng)相進(jìn)行國(guó)慶報(bào)道,并紛紛推出了國(guó)慶特刊。南方周末也不例外,于10月1日推出了《新中國(guó)六十周年特刊》,共計(jì)36個(gè)版面。

相比于其他媒體大多專(zhuān)注于威武雄壯的閱兵式和盛大輝煌的國(guó)慶聯(lián)歡的報(bào)道,南方周末“出其不意”,背轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),把自己的視角轉(zhuǎn)向中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河,追溯了統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)的5個(gè)王朝,以史、論結(jié)合的方式,梳理了各王朝建立前60年的得失,既有文學(xué)色彩濃厚的史實(shí)呈現(xiàn),又有理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史反思,內(nèi)容豐富全面,且細(xì)致深刻,給熱衷于“熱鬧”國(guó)慶報(bào)道的媒體和讀者,以不一樣的國(guó)慶報(bào)道和冷思考,發(fā)人深省。這充分體現(xiàn)了南方周末一貫的“理性、良知、冷靜”的嚴(yán)肅的辦報(bào)理念與方針。本文選取南方周末國(guó)慶特刊為樣本,以?xún)?nèi)容選取、敘述主體和敘事風(fēng)格為切入點(diǎn),分析南方周末國(guó)慶報(bào)道的內(nèi)容、特點(diǎn)以及報(bào)道所體現(xiàn)的“理性、良知、冷靜”的嚴(yán)肅大報(bào)的辦報(bào)理念與方針。

內(nèi)容選取:獨(dú)辟蹊徑,彰顯理性

新中國(guó)60周年報(bào)道,各大媒體都是提早策劃、積極運(yùn)作,派出自己最精銳的人員,全力參與國(guó)慶報(bào)道。“國(guó)務(wù)院舉行盛大國(guó)慶招待會(huì)”、“今天,我威武雄壯之師接受祖國(guó)檢閱”、“這一刻,祖國(guó)萬(wàn)歲在心中響起”、“今夜,盡情為祖國(guó)歌唱”等標(biāo)題充斥各大報(bào)紙的版面,閱兵式、群眾游行、慶祝晚會(huì)的照片占據(jù)了較大篇幅;特刊、套紅令人目不暇接,一片熱鬧景象。在電視和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)較為普及的今天,報(bào)紙的這些做法對(duì)已經(jīng)收看過(guò)直播的讀者而言,只不過(guò)是加深印象而已,并無(wú)激動(dòng)的新鮮感,難以引起共鳴。

南方周末的國(guó)慶特刊,走自己的路,呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌,“驚人”地選擇了歷史反思,篩選出唐、宋、元、明、清5個(gè)王朝,以史、論結(jié)合的方式,梳理了各王朝建立前60年的得失,并為之起名為:資治通鑒。“資治通鑒”的名字,形象生動(dòng)地概括了該專(zhuān)題的全部?jī)r(jià)值訴求。編者按則直接表明了自己的希冀:“希望如古人所云:以史為鑒,可以知興替?！边@些都顯示出了南方周末在內(nèi)容選取、選題設(shè)置上獨(dú)辟蹊徑的風(fēng)格和異常理性的理念。

南方周末國(guó)慶特刊A2版中《唐:“百姓不足,君孰與足?”》中的一段論述如下:唐朝前60年的發(fā)展,最重要的就是統(tǒng)治者總結(jié)隋朝覆亡的教訓(xùn),對(duì)于百姓的敬畏之心有所加強(qiáng),認(rèn)真貫徹了“以民為本”的治國(guó)為君之道……唐太宗特別強(qiáng)調(diào)孔子所說(shuō)的“百姓不足,君孰與足”,說(shuō)國(guó)家要“藏富于民”,不再“盈其倉(cāng)庫(kù)”。一個(gè)國(guó)家富不富就看老百姓富不富,老百姓不富裕,君王怎么可能富裕呢?這就是以民為本方針的確立,改變了隋朝末年的暴亂之政。A5版中《清:改革不開(kāi)放》中的一段論述如下:可以說(shuō),清朝的前60年是改革不開(kāi)放。后世的歷史證明,不開(kāi)放,也帶來(lái)了清朝最后的覆滅。

以民為本、不開(kāi)放就等于覆滅——這樣的道理,也可以從哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)的角度來(lái)向廣大讀者闡述,但是不免染上說(shuō)教的色彩。而站在歷史的角度,對(duì)唐朝、清朝歷史進(jìn)行全景式的梳理,順理成章地得出這樣的歷史規(guī)律。而選擇在新中國(guó)60周年這一特殊時(shí)期,以貫穿時(shí)空的話(huà)語(yǔ),向廣大讀者闡明這樣的規(guī)律,無(wú)論是說(shuō)服力度亦或是傳播效果,都可以說(shuō)恰到好處。這樣的傳播方法和手段可謂是獨(dú)辟蹊徑,這樣的歷史視角和責(zé)任擔(dān)當(dāng),值得其他媒體學(xué)習(xí)。

敘述主體:獨(dú)展風(fēng)格,史論并舉

“資治通鑒”這個(gè)專(zhuān)題,每個(gè)王朝兩篇文章,再加上一個(gè)編者按,共計(jì)11篇文章。其中每個(gè)王朝的兩篇文章均由一篇文學(xué)色彩濃厚的史實(shí)呈現(xiàn)和一篇理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史反思構(gòu)成。南方周末在作者選取上,體現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)格。第一篇?dú)v史小說(shuō)均由民間歷史作家撰寫(xiě),這5人分別是十年砍柴(獨(dú)立媒體人)、高天流云(網(wǎng)絡(luò)歷史作家)、成幫(民間蒙古史研究者)、張宏杰(歷史作家)、金滿(mǎn)樓(網(wǎng)絡(luò)歷史作家)。第二篇?dú)v史論說(shuō)文由相關(guān)歷史學(xué)家撰寫(xiě),分別是張國(guó)剛(中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)歷史系教授)、王曾瑜(中國(guó)宋史學(xué)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員)、李治安(中國(guó)元史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))、南炳文(中國(guó)明史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))、成崇德(國(guó)家清史編纂委員會(huì)副主任)。

南方周末的文章有兩種不同的研究歷史的角度:民間和官方。從文章體裁上,一種是文學(xué)作品,側(cè)重“史”;一種是論說(shuō)文,側(cè)重“論”;既有歷史場(chǎng)景栩栩如生的再現(xiàn),又有歷史規(guī)律深刻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急?。值得一提的?在民間歷史作家里,很多都是網(wǎng)絡(luò)上的知名人士,如十年砍柴、高天流云、金滿(mǎn)樓等。他們不僅代表民間聲音,更代表新生代力量網(wǎng)絡(luò)來(lái)發(fā)聲。南方周末在敘述主體的選擇上,獨(dú)展風(fēng)格,史論夾敘,全面且深刻,飽滿(mǎn)且生動(dòng)。

敘事風(fēng)格:獨(dú)具個(gè)性,冷靜思索

南方周末的語(yǔ)言風(fēng)格一向頗具特色,無(wú)矯揉造作之風(fēng),平實(shí)之中見(jiàn)深刻,讀來(lái)沁人心脾。更加難能可貴的是,身處新中國(guó)60周年的熱烈歡慶氛圍之中,卻能獨(dú)具個(gè)性,冷靜思索,行文中充滿(mǎn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

南方周末國(guó)慶特刊A4版《宋:“因循茍且,僥幸一時(shí)”》中的一段論述如下:文官政治并不意味著就是保守,但宋朝文官政治的最大特色,在總體上說(shuō)則是保守。正如王安石譏評(píng)宋朝前百年的政治,說(shuō)“因循茍且”,“僥幸一時(shí)”。后來(lái)在面臨金人進(jìn)攻的時(shí)候,他們怯于公戰(zhàn),勇于私斗,治國(guó)和救國(guó)全然無(wú)方,而勾心斗角,玩弄機(jī)謀權(quán)術(shù),卻又有足夠的聰明才智。發(fā)展到了頂點(diǎn),則是不管?chē)?guó)家存亡,百姓死活,自己不能救國(guó),卻必須阻止他人救國(guó),從李剛的經(jīng)歷都可以很好地看出來(lái)。A5版《明:對(duì)內(nèi)經(jīng)營(yíng)東北對(duì)外厚往薄來(lái)》中的一段論述如下:明初反貪,甚至采取了很殘酷的方法,這對(duì)明朝前百十年相對(duì)較好的官場(chǎng)風(fēng)氣,起了積極作用。但是到明朝中期,腐敗問(wèn)題出現(xiàn)反復(fù),后期貪污甚至成為亡國(guó)的重要原因。貪污是生長(zhǎng)于一定的制度土壤的,根本的東西不解決,再?lài)?yán)厲的懲罰也不行。在敘事風(fēng)格上,南方周末冷靜理性,充分剖析了宋、明兩朝覆滅的根源所在,并得出歷史發(fā)展的些許規(guī)律,從而警示后人、警示現(xiàn)今。這是一種尊重歷史、尊重現(xiàn)在、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

從標(biāo)題上看(見(jiàn)上圖),“不測(cè)之憂(yōu)”、“積弊之源”、“內(nèi)廷憂(yōu)”等字眼在國(guó)慶報(bào)道中,看起來(lái)有點(diǎn)“扎眼”、“不合時(shí)宜”,但其勇于反思、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖龇ㄊ蛊湓诒姸嗟膱?bào)紙之中,具有了自己獨(dú)立的面孔,脫穎而出,展現(xiàn)了一份嚴(yán)肅大報(bào)應(yīng)該具有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、堅(jiān)守良知的精神品格。這樣的報(bào)紙必然會(huì)贏得讀者的青睞,贏得國(guó)慶報(bào)道這場(chǎng)新聞大戰(zhàn)的勝利。

南方周末國(guó)慶特刊推出的《資治通鑒》專(zhuān)題,可謂獨(dú)樹(shù)一幟,它的側(cè)重點(diǎn)是對(duì)歷史的反思,從而為現(xiàn)今的社會(huì)樹(shù)立起一面鏡子。正如南方周末在編者按中所說(shuō):“當(dāng)現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光照進(jìn)歷史的塵埃,一切歷史也就成了當(dāng)代史?！逼洫?dú)特的內(nèi)容選取、敘述主體和敘事風(fēng)格,彰顯了其卓越的新聞策劃與深度報(bào)道的能力。

(作者單位:廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院)