王學(xué)軍

一、思想政治工作效益的含義與形態(tài)

對于思想政治工作的效益,有人講效益就是效率;有人講效益就是效果;也有人講效益是思想政治工作的投入與成果的關(guān)系。我們認(rèn)為:效益是行為和效果的一種關(guān)系。效益不同于效果,效果是人的實(shí)踐活動的相互關(guān)系。

在“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”的全部過程中,思想政治工作的產(chǎn)出和效益是客觀的,但這種效益的存在和表現(xiàn)形態(tài)是特殊的。不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效益模式來測量思想政治工作的產(chǎn)出和效益,必須應(yīng)用辯證的思維方式, 從多方位,多角度來考察思想政治工作效益的表現(xiàn)形態(tài)。

1.直接效益與間接效益。思想政治工作既有直接的一面,又有間接的一面。一方面,在“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”的某個過程和階段,在某些情況和條件下,思想政治工作能夠獲得直接效益。一支歌,一首詩,幾句口號,往往能夠創(chuàng)造出人們預(yù)想不到的奇跡。但是,絕大多數(shù)情況下,思想政治工作的效益只能間接地表現(xiàn)出來,融匯于“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”的最終結(jié)果之中。然而在這些結(jié)果中,其他有形的因素和條件往往表現(xiàn)為直接性,思想政治工作的效益只能是間接的。因此,在考察思想政治工作的效益時,要把直接效益與間接效益統(tǒng)一起來,將注意力更多地投在間接效益上。

2.既期效益與長遠(yuǎn)效益。由于“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”不是一次完成的,而是一個往復(fù)不斷的過程。因此,思想政治工作在可以預(yù)見的時間和任期內(nèi),通過刻苦努力可以取得可喜收獲。然而,由于人的轉(zhuǎn)變,人的素質(zhì)的提高不僅能夠產(chǎn)出既期效益,更能夠長遠(yuǎn)地發(fā)揮效益,而長遠(yuǎn)效益則是既期效益所無法比較的。例如二十年前開展的關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”,從既期效益看是否定了“兩個凡是”,解放了人們的思想,然而今天細(xì)細(xì)想起來這二十年中國改革和建設(shè)的每一項(xiàng)成就無不借助于這場思想解放運(yùn)動的巨大力量,而且在今后還將繼續(xù)釋放出能量。思想政治工作的效益是既期效益與長遠(yuǎn)效益的統(tǒng)一。在多數(shù)情況下,既期效益不會很顯著,轟動效應(yīng)更難以產(chǎn)生。而長遠(yuǎn)效益則可以隨時間的流逝逐漸發(fā)揮出來。

3.外在效益與潛在效益。思想政治工作的效益有時具有可感知的外在形態(tài),但在多數(shù)情況下往往是潛在的 。在工作中我們常有這種感覺,有些工作開展之后,見不到效益,例如對青年一代進(jìn)行集體主義,愛國主義教 育,從小開始,反復(fù)進(jìn)行等,外在效益總是不明顯的。然而一旦外界環(huán)境發(fā)生了某種變化,如自衛(wèi)戰(zhàn)爭,救災(zāi)搶險,無數(shù)青年能夠以極大的愛國熱情和集體主義精神投入于火熱的事業(yè)之中,仿佛一夜之間人才輩出,英模遍地。這說明,在“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”的過程中,政治工作的效益具有積極性的特點(diǎn),似乎不見成效,實(shí)則潛移默化,一旦外化出來,就能創(chuàng)造巨大的社會財(cái)富,否定人的思想政治工作潛在的效益的客觀現(xiàn)實(shí)性是不科學(xué),不公正的。點(diǎn)滴積累,潛移默化是思想政治工作效益存在和表現(xiàn)的主要形式。

4.單一效益與多重效益?！拔镔|(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”過程的復(fù)雜性,決定其投入和產(chǎn)出不是簡單的一一對應(yīng)關(guān)系。其表現(xiàn)往往或是多方的原因,一種結(jié)果,或是一方原因,多種結(jié)果。這種特殊的因果關(guān)系使思想政 治工作的效益時而表現(xiàn)為單一性,時而表現(xiàn)出多重性。一方面的工作搞好了,從多方面獲得效益;從多方面開展工作,集中在某個方面獲得效益。例如組織學(xué)生參加社會實(shí)踐,一次工作可以產(chǎn)出多方面的效益,認(rèn)識社會,了解國情,接近工農(nóng),發(fā)現(xiàn)課堂書本知識的不足,找到了專業(yè)學(xué)習(xí)的努力方面,這就是多種效益的表現(xiàn) 。思想政治工作的效益是單一性與多重性的統(tǒng)一。

5.權(quán)威效益與感召效益。思想政治工作參與和介入“物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì)”的過程,一定的權(quán)威性也會產(chǎn)生特定的效益。思想政治工作的權(quán)威是理性權(quán)威,不是讓人們服從某種權(quán)力,不是以勢壓人,而是引導(dǎo)人 們服從真理,以理服人。然而思想政治工作僅僅依靠權(quán)威是不夠的,在一定情況下,主體的感召力也會產(chǎn)生特 定的效益,甚至?xí)^權(quán)威效益。主體的感召力來自人的學(xué)識、品德、威信,忘我犧牲精神,率先垂范的榜樣作用等等,也來自主體對客體的關(guān)心、理解、尊重、信任。權(quán)威效益是感召效益的基礎(chǔ),離開一定的理性權(quán)威 ,感召力就會背離思想政治工作的原則,墮落成庸俗的人際關(guān)系。沒有一定的感召力,權(quán)威效益就不能很好地發(fā)揮出來,理性、真理會變成生硬、死板的教條,不易被人們接受。感召力效益表現(xiàn)在它可以改變理性真理的 直接性,使其成為人們樂于接受的東西,從而成為人的自覺行為。從這里可以看出,并不是什么人都有資格來從事思想政治工作的,也不是有了權(quán)力和真理,就必然能做好思想政治工作。

二、思想政治工作效益評價標(biāo)準(zhǔn)

正確評價的前提是要確定一個科學(xué)的尺度。從思想政治工作的特點(diǎn)看,這個尺度必須堅(jiān)持三個“有利于”的共同標(biāo)準(zhǔn),但由于各單位,各系統(tǒng)情況千差萬別,標(biāo)準(zhǔn)會有所不同,但應(yīng)該大同小異,筆者認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持以下標(biāo)準(zhǔn):

1.有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。思想政治工作的根本目的和任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。因此,評價教育效果的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然也是發(fā)展生產(chǎn)力。值得注意的是,不能把社會生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)簡單化,把單位的經(jīng)濟(jì)效益等同于社會生產(chǎn)力。單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會生產(chǎn)力既有聯(lián)系,又有區(qū)別。在大多數(shù)情況下,兩者是一致的。在特定條件下, 也會呈現(xiàn)不一致現(xiàn)象。因此在評價時必須把企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益放在社會的經(jīng)濟(jì)效益和社會生產(chǎn)力發(fā)展這個總天平上加以衡量。

2.有利于提高人的能力。思想政治工作是用共產(chǎn)主義思想教育人民群眾,使群眾樹立正確的世界觀,能用馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析各種社會現(xiàn)象,正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識黨的路線、方針、政策, 正確認(rèn)識人民群眾在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。因此必須把是否有利于人的能力的提高作為評價教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.有利于創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。在人民內(nèi)部還存在著國家利益,集體利益,個人利益之間的矛盾,存在著一些舊的落后的思想意識的影響,這些矛盾和影響在有時也會造成人與人之間關(guān)系的緊張。思想政治工作就是 用共產(chǎn)主義思想去教育人,用共同理想動員和團(tuán)結(jié)人民群眾,培養(yǎng)人們的集體主義意識,激發(fā)人們的愛國熱情 ,使每個社會成員都能按照社會規(guī)范進(jìn)行自我控制,自我調(diào)整。因此,正確處理和解決好人民內(nèi)部矛盾,協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系,創(chuàng)造一個新型、健康、和諧的人際環(huán)境,是思想政治工作的核心內(nèi)容, 也是評價的最直接的標(biāo)準(zhǔn)。

(編輯/李舶)