高冠琳

摘要;山東是中國文化重要的發(fā)祥地之一,作為中國傳統(tǒng)文化的核心,以人格完善為特色的魯文化和以功利謀略為特色的齊文化形成齊魯文化,造就了豪爽、尚義、質(zhì)樸、堅守傳統(tǒng)的民風和民眾性格,為電視藝術創(chuàng)作準備了題材及題材范圍.雖有豐厚的文化資源儲備,山東電視劇在資源利用上做的尚有很多缺陷。本文總結(jié)其資源應用,分析如何使之資本化,更具有經(jīng)濟效益。

關鍵詞:文化資源 文化資本 包裝 地域文化

中圖分類號:J902文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20-

一、山東影視的文化資源

山東是中華文明的重要發(fā)祥地之一,山東電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的文化資源以地域分主要有以下幾個:

第一,泰岱文化區(qū)域。具有內(nèi)涵豐富的人文題材與適合電視藝術拍攝的自然地理環(huán)境,為電視藝術提供多樣的題材,例如電視劇中的泰山文化,孔孟文化,歷史文化,神話傳說等。第二是運河文化。在山東地段主要經(jīng)德州、聊城、濟寧三市。經(jīng)常出現(xiàn)的是梁山故事, 英雄傳說,以及近代史上抗日救國的民族英雄故事如《鐵道游擊隊》,此外還有商業(yè)故事資源。第三是沂蒙文化。沂蒙地區(qū)有著豐富的自然資源和文化底蘊,常見的有例如古代的臥冰求鯉為代表的孝道文化、諸葛亮、王羲之、顏真卿為代表的書法文化。以及近代革命,抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,對越反擊戰(zhàn)等英雄故事如《高山下的花環(huán)》。第四是膠濟文化資源。例如淄博文化,淄博是齊文化的發(fā)祥地,齊桓公,管仲、宴嬰,孫武,左思,賈思勰,淳于意,房玄齡,蒲松齡等皆是淄博人士,有豐富的創(chuàng)作題材。此外山東的近代工商業(yè)興起于周村,其中周村大街是早期商業(yè)文化的代表,周村又是隸屬于淄博,是對齊文化的一種闡釋例如《大染坊》。此外濟南獨特的泉水景觀與“老街文化”,濟南人的人情人性,人文風情,以及常年作為省會的政治意義與歷史文化意義都蔚為壯觀。《燕子李三》就是成功的代表作品。青島,煙臺和威海帶有殖民文明,中西混雜的現(xiàn)代文明景觀人文,也是影視劇組青睞的地方。

山東雖具有豐富的自然與人文資源。但具體到電視劇創(chuàng)作中也有不利之處。齊魯文化和其它地域文化不同,套用《大法官》中的一句臺詞,“孔子,不是山東人自己的孔子,是全世界中國人共同的孔子”。齊魯文化的構(gòu)成核心是儒家文化,儒家文化又是整個中華民族文化的核心,齊魯文化不僅是山東人自己的文化,它經(jīng)過幾千年發(fā)展已經(jīng)滲透到中國人生活的許多方面。同時,目前山東電視劇對齊魯文化資源的開掘力度不大,春秋戰(zhàn)國諸子百家,蓬萊神話,辛棄疾,諸葛亮,王羲之,范仲淹等等歷史名人及民間軼事都沒能拍出,同時山東的改革開放和現(xiàn)代化建設以及山東人的性格在現(xiàn)代化中的新的發(fā)展變化也是目前電視劇創(chuàng)作中被忽略的地方。這些都是山東文化資源沒有得到很好利用的表現(xiàn)。

二、文化資本的轉(zhuǎn)化

如何使山東文化資源得到更好的利用。我認為應當重視文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)化。文化資本,一般是指能帶來價值增量效應的文化資源,或指以財富形式表現(xiàn)出來的文化價值的積累。文化資本要克服社會生產(chǎn)和經(jīng)營活動中常常出現(xiàn)的經(jīng)濟效益和文化意義之間的背離,建立文化價值與經(jīng)濟價值之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié),用于指導和規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營活動的可持續(xù)發(fā)展。

要實現(xiàn)山東文化資源向文化資本的效益轉(zhuǎn)變需要注意文化資源的周期和再生性問題。其他競爭對手有可能進入同一領域,從而對資源造成爭奪或過度開發(fā)而失去獨享的優(yōu)勢。例如劉墉是山東名人,卻被省外的影視制作單位發(fā)掘,制作出紅遍大江南北的電視劇《宰相劉羅鍋》;《聊齋志異》被省外的多家文化機構(gòu)翻拍。

此外,在電視頻道日益增多、電視劇日益豐富、媒介產(chǎn)品選擇余地漸大的媒介環(huán)境中,電視文化產(chǎn)品的包裝與營銷也當引起高度重視。文化資源須經(jīng)過一系列“生產(chǎn)加工”過程才能呈現(xiàn)給觀眾。要注意在此過程中融入資源的商業(yè)效益,加強對資源的商業(yè)包裝。例如電視劇在舉辦活動、拍攝節(jié)目前的一段時間內(nèi)就開始在相關節(jié)目、媒體中加以報道宣傳,提升觀眾對電視劇的收視期望值。在拍攝進行前期、中期及后期均邀請觀眾參與其中,使更多的觀眾有一種臨場感和參與感。山東電視劇在宣傳包裝上做的還遠遠不夠,做的好不如吆喝的好。

三、地方文化資源的發(fā)展方向

電視劇資源與當?shù)氐奈幕Y源密切相關,名牌電視劇均是依托當?shù)匚幕Y源而生,對于地方電視劇創(chuàng)作者而言,在現(xiàn)實條件下,可以根據(jù)實際情況整合當?shù)匚幕囆g資源,增加電視劇“厚度”,實現(xiàn)有效的效益增值。例如淄博電視臺連續(xù)出品的柳琴戲系列電視劇,便是運用現(xiàn)成的淄博柳琴劇團的演員拍攝的若干家庭題材的單本電視劇或短篇電視劇。內(nèi)容無非是好人(一般指媳婦)蒙冤受難,自強不息,最后好人好報的傳統(tǒng)戲路。人物都是典型的扁形人物,單純的好人壞人。該種電視劇并沒有多少創(chuàng)新,但比較新穎的戲曲模式還是獲得不少觀眾的肯定,在一定程度上也是發(fā)揚光大了柳琴戲。地方電視臺創(chuàng)作電視劇應對本身所處的文化資源進行調(diào)查,并加以濃縮和定義,從而找到電視劇創(chuàng)意的基點。

在這個追求個性化的時代,張宏森曾經(jīng)說過“一切精神資源,來自于民間?！鄙綎|還有很多珍貴的地域資源沒有被發(fā)掘,在新的時代條件下舊有的文化資源也可以進行新的解讀。進一步開拓山東文化資源,并把它嫁接到主旋律敘事中,注重經(jīng)濟效益的創(chuàng)造,不僅對山東電視劇的品牌建設是有利的,對山東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有重要的推動作用。

參考文獻:

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