Ｂｒｕｎｏ　Ｍｏｒａｎｄｉ－Ｄｒａｇｏｎ?。桑恚幔纾?/p>

拉納·塔魯的起源很神秘：他們帶有蒙古族的特征，但他們的語言和社會組織又讓人想起了中印度的部族。

在尼泊爾的最西端，傳說和歷史的交融，講述了皇家血統(tǒng)的婦女如何帶著她們的孩子從拉賈斯坦(印度)跋涉而來。這些婦女在喜瑪拉雅山腳下的森林中定居下來，一切都建立在一種母系社會制度之下，這就是拉納·塔魯。

在尼泊爾與印度交界的特拉伊地區(qū)的森林里，生活著迄今仍然完好地保持母權制社會的拉納人(Rana)。在那里，不論社會生活，還是家庭生活，女人擁有無可爭辯的權力和地位。一個家庭要出售一只山羊或一只豬仔，要女人說了才算數。當吃飯的時候，若是丈夫惹怒了妻子，妻子會不讓他吃飯，或將飯菜用腳踢給他。這種方式表示：你只不過是我的奴隸。

拉納人是塔魯族(Tharu)的一個分支。塔魯族是尼泊爾最大的少數民族，約有100萬人，這個部族主要由當戈拉人(Danghaura)、卡塔里亞人(Kathariya)和拉納人組成。塔魯族人可能是從印度東部遷移過來的民族，但他們的語言與印度東部部族的語言不同。特拉伊地區(qū)是低洼的沼澤地帶，加之森林密布，過去瘧疾肆虐，造成人口大量死亡，其他的居民紛紛外遷，而拉納人具有抵抗瘧疾的能力，因而能在這里生存下來。拉納人聚居在這兒的幾十個村莊里，過著漁獵和種植的生活。據說，在幾個世紀之前，這個地區(qū)曾遭到蒙古人的入侵，上流社會的拉納婦女都躲藏到森林里去了，她們的男人被派到拉賈斯坦與蒙古人作戰(zhàn)，后來男人們不幸都被侵略者殺害了，這些婦女便成了寡婦，她們只好與自己的奴仆結合。這可能是母權制社會建立的根由。由于此地四周都是大山和森林，拉納人幾乎過著與世隔絕的生活，母權社會因此得以長久保存下來。

拉納女人的皮膚呈棕色，長著杏眼，顴骨較高，上身愛穿短背心，露著肩膀和肚臍，下身裹一件花裙，有著天生的自然美。因為她們的衣裙都是購買布的邊角料用手縫制的，因而在拉納女人身上找不到完全相同的兩件衣服。拉納女人十分愛美，每天早晨，不管是到田地里干活，還是到河邊捕魚，即使在家里操持家務，她們都要細心打扮一番，不僅戴上各種各樣的首飾，還要抹上口紅和眼膏。拉納女人習慣用頭頂東西，因而個個都腰板挺直，身體的線條極為優(yōu)美。在拉納人那里，男人負責建造住房，而室內粉刷和布置則由女人完成。她們每年都要用栗色黏土涂抹一次墻壁，每次涂抹都變換不同的圖案。

可是，自從20世紀50年代以來，尼泊爾政府廣泛散發(fā)滴滴涕藥水，特拉伊地區(qū)的瘧疾得到有效控制，其他部族的人也紛紛遷移到這一地區(qū)，從拉納人手里搶奪了許多土地。他們還大肆砍伐森林種田，使當地的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。拉納人不明白，這些外來人為何撒謊和偷竊，他們?yōu)槭裁慈绱素澙?，為什么非要砍伐養(yǎng)育自己的森林。因為在拉納人看來，森林就是自己的母親，整個社會就是一個大家庭，人與人之間都應以兄弟姐妹相待。拉納人的房屋沒有門，因為從來不擔心丟失什么。他們最大的財富是團結和互助。

譬如，一個女人的男人出門了，別的女人晚上會主動前來跟她做伴，再如，一個孩子的母親死了，所有的母親都會來關心這個孩子。盡管拉納人千方百計地維護自己的傳統(tǒng)，但畢竟無法抵擋現代社會的侵襲和誘惑。拉納人已經面臨被同化的危險?，F在，越來越多的男人拋棄民族服裝，喜歡穿牛仔服和西裝。而拉納女人好像并不歡迎這樣的“進步”，她們仍然執(zhí)著地貼近大自然生活，固守祖先遺留的傳統(tǒng)。