于左一

一

說起唐代曾經(jīng)流行的玩意兒，就不能不提圍棋，而提起唐朝的圍棋，自然不能錯(cuò)過那個(gè)王積薪深山學(xué)棋的故事。

有一年冬天，唐玄宗出去打獵，扈從如云，棋待詔王積薪也在其列。

大隊(duì)人馬奔波一天，終于停下來歇息的時(shí)候，扎營的地方卻地勢(shì)狹窄，附近不多的幾間驛館、民屋也早被顯貴們占去。

身為棋待詔的王積薪位階卑微，找不到一處落腳的地方，只好獨(dú)自一個(gè)人走入荒山中，深一腳淺一腳地，要趕在天黑之前給自己找一個(gè)落腳的地方。

仔細(xì)想一想，這樣的記述實(shí)在有趣———皇上出去打獵，帶一些勇武之士、帶一群狗一群鷹也就罷了，為什么還要棋待詔隨駕出行？大概是預(yù)備皇上在狩獵之后突然棋興大發(fā)，要在行營中與人殺上幾盤吧。

而王積薪離開眾人獨(dú)自進(jìn)山，萬一路上失腳落入溪水中淹死，或者被狼被熊吃掉，不但無人救助，連一個(gè)通風(fēng)報(bào)信的人也沒有。人死了事小，若是玄宗皇上在駐地閑得無事，突然想下一盤棋而找不到他，也是一樁不輕的罪過。

且說王積薪一路走入深山里，好不容易找到一戶人家。那家里一個(gè)老太太，帶著一個(gè)姑娘和一個(gè)媳婦。

幾個(gè)女人胡亂給王積薪一些水米，讓他在家里歇息，卻不肯讓他住進(jìn)屋里。

天黑以后，王積薪躲在屋檐下，翻來覆去睡不著，突然聽見那邊屋子里傳來說話聲，側(cè)耳細(xì)聽，原來是姑娘和媳婦二人在黑地里下起棋來。

兩個(gè)人一個(gè)住在東間里，另一個(gè)住在西間里，下棋的方式古怪有趣，先是媳婦在她的屋子里說：“起東五南九置子?！?/p>

然后睡在另一間屋子里的姑娘應(yīng)道：“東五南十二置子?！?/p>

媳婦沉思良久，又說：“起西八南十置子?！?/p>

姑娘隨即應(yīng)道：“西九南十置子?！?/p>

如此慢慢走下來，兩個(gè)人一直下到了四更天，才只下了三十六著棋，這時(shí)候就聽姑娘說：“你已經(jīng)輸了，我贏你九枰?！?/p>

媳婦在另一間屋里也沒表示什么異議，坦然認(rèn)輸。

姑嫂二人下的就是所謂的盲棋。王積薪知道自己遇到了神人，抖擻精神，躲在黑暗中，將二人對(duì)弈的步驟一一記錄下來。

從前面的記述中看，似乎媳婦的兩手棋下得不太靠譜，不是占角，也不像守邊；姑娘的兩手應(yīng)棋，一手是拆二，一手是碰，跟隨媳婦的步調(diào)。想必唐人下棋的考慮與今天差別很大。

天亮之后王積薪整理衣冠，上前去向三個(gè)人說明自己的身份，恭恭敬敬地請(qǐng)教。

老太太讓他擺幾步棋看一看，王積薪不敢含糊，把平生最得意的布局?jǐn)[給她們看。老太太只看了十幾步，就對(duì)媳婦說：“嗯，下得還湊合，可以教他一些平常的下法?！?/p>

那位媳婦就大略指點(diǎn)王積薪一些攻守殺奪、救應(yīng)防拒的棋法。王積薪牢記在心，還想學(xué)得更多一些。老太太說：“就憑這些，你已經(jīng)可以無敵于人間啦?！?/p>

像這類神仙故事應(yīng)有的套路一樣，王積薪辭別這一家人，走出一段路之后又返身回去，卻找不到夜里那幾間屋子了。

據(jù)說，王積薪事后將姑嫂二人對(duì)弈的過程在棋盤上復(fù)原，費(fèi)盡心思卻弄不明白，為什么在三十六著之后姑娘會(huì)勝，而且是勝出九枰。

從今天的角度來看，三十六著基本上算是完成了布局，通常情況下正式的廝殺還沒有開始。這時(shí)就能精確地計(jì)算出勝負(fù)，只有神人做得到。

經(jīng)過了這一次奇遇，王積薪的棋藝果然更上層樓，天下無敵?！缎绿茣?藝文志》中提到王積薪的一卷《金谷園九局圖》，看書名，那應(yīng)該是一本實(shí)戰(zhàn)的棋譜。不知道其中有沒有記錄那姑嫂二人的一局盲棋。

在王積薪的圍棋著述中，最有名的還是他的《圍棋十訣》，具體如下：

不得貪勝，入界宜緩，攻彼顧我，棄子爭(zhēng)先，舍小就大，

逢危須棄，慎勿輕速，動(dòng)須相應(yīng)，彼強(qiáng)自保，勢(shì)孤取和。

今天我們對(duì)弈時(shí)，這些要訣仍舊是必須遵循的取勝之道?？梢姟秶迨E》總結(jié)了圍棋基本的規(guī)律，結(jié)合了前人的圍棋理論和王積薪自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

能夠?qū)懗鋈绱司偃肜锏膰謇碚?，需要有高超的棋藝，并且能把自己?duì)圍棋的理解用簡(jiǎn)練的語言總結(jié)出來，能做到這一點(diǎn)的圍棋高手極其罕見。

二

圍棋發(fā)展到唐朝時(shí)，已有千年以上的歷史。

唐代圍棋的形制與現(xiàn)代圍棋的差別已經(jīng)不大，比如說十九道的棋盤已經(jīng)成為主流，所用棋子也由先前的方形演化為圓形等。

當(dāng)時(shí)行棋的規(guī)則與現(xiàn)今卻有一些不同，比如實(shí)行座子制，即在四個(gè)星位各先放黑、白二子，下棋的順序是白先黑后，計(jì)算勝負(fù)的原則是多子為勝等等。

和前代相比，唐朝的圍棋有了長足的發(fā)展，圍棋水平也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋@得益于皇上的喜歡和提倡。

唐時(shí)設(shè)立棋待詔，據(jù)《新唐書?百官志》載：

唐制，乘輿所在，必有文詞、經(jīng)學(xué)之士，下至卜、醫(yī)、伎術(shù)之流，皆直于別院，以備宴見。

也就是專門有一些飽學(xué)專能之士隨時(shí)侍奉在皇上周圍，以備顧問。這些人到了唐玄宗時(shí)才有了自己的名分，叫做“翰林待詔”或者“翰林供奉”。

被選為待詔的人，可以是尚書宰相，也可以是普通的校書郎，惟一的標(biāo)準(zhǔn)就是要有自己的特長。其中的一些人要負(fù)責(zé)為皇上起草文書，擬寫應(yīng)和文章。因?yàn)榈匚惶厥舛匾环Q為“內(nèi)相”。

在官階上，這些待詔供奉們都還保有原有的品階，但在具體的待遇上，他們卻有一些特殊的地方，比如在皇宮內(nèi)宴的時(shí)候，他們的位次通常在宰相之下，一品之上。

棋待詔便是其中之一種。

這里所說的棋，專指圍棋。能成為棋待詔的必然是一些棋藝極其高超的人，他們食朝廷俸祿，許多方面類似于現(xiàn)在國家隊(duì)的圍棋高手。

棋待詔的職責(zé)主要是陪同皇上和皇子們下棋，遇到外邦來賓要求對(duì)弈的，棋待詔就去陪他們下幾盤。比如《舊唐書?宣宗本紀(jì)》中記載：“日本國王子入朝貢方物。王子善棋，帝令待詔顧師言與之對(duì)手?！?/p>

顧師言與日本王子對(duì)弈的故事在《冊(cè)府元龜》中也有記載，不過，對(duì)弈的時(shí)間與《舊唐書》有些不同，一個(gè)說是宣宗大中二年三月，一個(gè)說是大中八年。

對(duì)局的雙方，顧師言是大唐皇家棋手，另一個(gè)是自詡為日本國第一的王子，棋具是王子自備的玉制棋盤和冷暖玉棋子。

因?yàn)槭琼敿?jí)高手之間的對(duì)決，雙方自然十分緊張。顧師言奉旨下棋，不敢有半點(diǎn)疏忽，以至于“汗手死心始敢落子”，對(duì)面的王子則是“凝目縮臂”，傾盡全力。

兩個(gè)人的棋力存在著很大的差距，下到第三十三手時(shí)勝負(fù)已定，無奈之下，王子投子認(rèn)輸，心有不甘地問身旁的禮賓官員：“請(qǐng)問，這位顧師言算是大唐的第幾名？”

禮賓官虛張聲勢(shì)道：“他只能算是第三名吧?！?/p>

王子說：“希望能會(huì)一會(huì)第一名高手?！?/p>

禮賓官搖搖頭說：“您只有勝了第三名，才能會(huì)第二名；勝了第二名，才能會(huì)第一名?！?/p>

王子嘆息：“沒想到，小國的第一名竟然下不過大國的第三名！”

除了棋待詔之外，百官志中還提到另一種與圍棋有關(guān)的官職“內(nèi)教博士”。

在內(nèi)侍省下的“掖庭局”中，設(shè)立“內(nèi)文學(xué)館”，其中的“內(nèi)教博士”負(fù)責(zé)掌教宮人。教習(xí)的門類也是多種多樣，有經(jīng)學(xué)、老莊、書法、吟詠等，棋藝也是其中之一種。

內(nèi)教博士的官階低下，只有從九品下，在高官如云的帝都，實(shí)在是上不了臺(tái)面的芝麻官。但因?yàn)閺膶賰?nèi)庭，整日與皇上妃嬪們?cè)谝黄饛P混，他們的地位也有特殊和怪異之處。

正因?yàn)槠宕t和內(nèi)教博士的地位特殊，有心人便善加利用，投機(jī)鉆營，王叔文便是一個(gè)。

王叔文是越州山陰人，下得一手好棋，被召入宮，做了德宗朝的棋待詔。

除了圍棋下得好，王叔文還頗懂得些謀略。當(dāng)時(shí)，德宗皇帝命他到東宮去，在皇太子李誦的身邊侍讀。

李誦身體孱弱，寬仁敬師，喜好書法棋藝。王叔文侍奉在李誦身邊，平日里除了陪他下棋，也免不了替他做些謀劃，日久天長，深得李誦的賞識(shí)。他的官職也由蘇州司功參軍一步步升到起居郎、翰林學(xué)士等職。

德宗駕崩之后，李誦繼位，就是唐順宗。

晚唐時(shí)代，宦官專權(quán)，大唐氣數(shù)已盡，加上順宗素來體弱，患有風(fēng)疾，后來又得了喑啞之癥，也就是嗓子說不出話來。

這些自然給了王叔文更大的施展空間，王叔文利用棋待詔的特殊身份，自由出入宮禁，與宦官李忠言等人結(jié)黨，朝中的許多大事都是王叔文代為裁決，成了權(quán)傾一朝的重臣。

作為一位棋待詔，關(guān)于王叔文的棋藝，史書上沒有留下片言只語，他得以留名，靠的卻是在一個(gè)病弱的唐順宗身邊弄權(quán)。

可惜王叔文時(shí)運(yùn)不濟(jì)，順宗只做了幾個(gè)月的皇上，就把皇位傳給了皇太子，也就是唐憲宗李純，自己很快也命歸西天。

王叔文的下場(chǎng)可想而知。據(jù)說，當(dāng)聽說冊(cè)立李純?yōu)榛侍又螅跏逦念A(yù)感到自己大勢(shì)已去，竟然噓唏淚下，隨口誦出杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，引起時(shí)人的竊笑。

皇太子李純監(jiān)國之后，王叔文便被貶到渝州，也就是現(xiàn)在的重慶一帶。想必此時(shí)的王叔文一定很后悔，后悔自己當(dāng)初貪權(quán)戀勢(shì)，沒有老實(shí)本分地做棋待詔，安心下自己的圍棋。

權(quán)臣落魄，許多時(shí)候是要被趕盡殺絕的。做了渝州司戶的王叔文也難逃這樣的下場(chǎng)，不久他就被誅殺，下圍棋的機(jī)會(huì)徹底沒有了。

三

圍棋是一種耗費(fèi)心智、令人沉迷的玩意兒，因?yàn)閲宥⒄`大事、甚至丟掉腦袋的事，在唐史中也有記載。

王是唐玄宗時(shí)代的一位權(quán)臣，依附右相李林甫，怙權(quán)用事，一路遷升到戶部侍郎兼御史中丞，又兼京兆尹等職，前后兼任二十余使，深得玄宗寵信，威權(quán)顯赫一時(shí)。他的弟弟王焊為戶部郎中，也是一個(gè)五品之職。

王氏兄弟二人官運(yùn)亨通，想法也就漸漸多了起來，據(jù)說還曾請(qǐng)來一位術(shù)士為他們卜測(cè)將來有沒有王侯之命。大概他們自己也感覺玩得有些過分，萬一術(shù)士將此事傳揚(yáng)出去，可是一件掉腦袋的大事。兩個(gè)人害怕起來，旋即派人出去四處搜尋那位術(shù)士，找到后將他亂棍打死了事。

這位王平時(shí)最喜歡下圍棋，當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫邢的官家子弟棋藝高超，因?yàn)閲搴屯踝龀闪撕门笥选Ｌ鞂毷荒?，邢與王之弟王焊密謀起兵，想誅殺楊國忠等人，但起兵之前事情敗露，楊國忠與高力士等率兵殺至，邢兵敗，死于亂軍之中，

王兄弟也受這位棋友的牽累，王焊杖死于朝堂，王被賜自盡，李林甫的勢(shì)力因此大受打擊。

《全唐文》中錄有兩段涉及圍棋的判詞，說的都是一個(gè)名叫連帥的安北副都護(hù)，非常迷戀下圍棋，聽到外寇來襲的消息也不肯從棋盤旁邊離開，貽誤軍情，結(jié)果被御史大人糾以“逗撓”之罪。

逗撓自古便是一項(xiàng)軍中重罪，有畏縮不進(jìn)、曲折敗退的意思。一個(gè)軍將獲逗撓之罪，被砍掉腦袋是一件很正常的事。不知道這位連帥最終有沒有保住項(xiàng)上人頭。

《太平廣記》中則有一個(gè)因?yàn)橄聡宥龅男υ挕?/p>

唐昭宗身邊有一個(gè)名叫胡趲的優(yōu)人，平日里喜歡揶揄別人，經(jīng)常拿別人開心。他很喜歡下棋，常常騎著一頭毛驢到朋友家里去下圍棋。

每次胡趲騎驢到朋友家，朋友都會(huì)吩咐府中的童子說：“快把胡大人的毛驢牽到后院去，好好喂一喂?！?/p>

然后兩個(gè)人坐下來開始下圍棋，從早到晚，一下就是一整天。天黑之后童子再把毛驢牽到前面來，胡趲騎上驢回去。

有一天，兩個(gè)人正下著棋，突然宮里傳召胡趲。胡趲一聽慌忙起身，招呼快快牽驢。一會(huì)兒童子匆匆把他的驢從后院牽過來，只見驢子氣喘吁吁，身上全是汗水。

胡趲這才知道，一直以來，自己每天坐在前面下棋的時(shí)候，這頭可憐的驢子都在后面為人家拉磨。

第二天胡趲又去朋友家下棋，不過這一次他是徒步走去的，朋友看見他來，滿臉歡喜，和往常一樣吩咐童子替他照應(yīng)好驢子。

胡趲擺擺手說：“不用忙啦，毛驢今天沒來?！?/p>

朋友有些吃驚，問道：“你今天沒騎毛驢嗎？怎么啦？”

胡趲皺著眉頭說：“昨天從你這里回去，毛驢就覺得頭暈惡心，很不舒服，今天只好向你請(qǐng)假了?！?/p>

朋友一聽就明白了，拍著手“哈哈”大笑起來。

像這位朋友一樣借圍棋而謀利的大有其人，用的方法也很別致。

四川簡(jiǎn)州的安刺史是一個(gè)貪婪的官吏，總是絞盡腦汁搜刮別人的財(cái)物。

當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)姓鄧的商人，身強(qiáng)力壯，下得一手好圍棋。于是安刺史盯上了這位鄧生，招他到府中來陪自己下棋。

鄧生不敢不答應(yīng)，急忙趕到刺史大人的府第。下棋之前，安刺史先提出一個(gè)怪誕的要求：只許鄧生站著陪他下棋，每下過一步，鄧生必須退到后邊的窗子下，站在那里等著，輪到他走棋的時(shí)候才準(zhǔn)回到棋盤旁邊來。

面對(duì)刺史大人的無理要求，鄧生不敢分辯，只好硬著頭皮與刺史下起棋來，下出一手棋就退到窗邊去，等著刺史走棋。

哪想到這位刺史大人最愛長考，面對(duì)棋盤苦苦思量，許久許久之后才慢慢地下一步棋。一天的工夫，他才走了十幾步棋。而鄧生在一旁早都站得又累又餓，敢怒卻不敢言。

第二天刺史大人又派人來招呼鄧生，繼續(xù)下昨天那一盤棋。鄧生愁眉苦臉，卻沒膽量違逆刺史大人的命令，進(jìn)退兩難。

有知情者勸鄧生說，刺史大人其實(shí)并不愛下棋，他找你去也并不是為下棋，你送點(diǎn)金子給他，他才會(huì)放過你。

鄧生不想再受那份折磨，便乖乖地把金子送過去，這才得以脫身。

四

吐魯番阿斯塔那唐墓中出土過一幅《圍棋仕女圖》，一位唐代仕女坐在茵席上，面前擺著一副圍棋盤，仕女的右手伸出，正將一枚棋子放到棋盤上去。

坐在棋盤旁邊的這位仕女姿態(tài)雍榮端正，衣衫華麗，發(fā)髻豐隆，頭上插戴簪花，面龐豐腴飽滿，雙頰紅潤，兩道桂葉暈眉中間描畫著精致的鈿花。

有趣的是，日本浮世繪的早期代表人物、擅長描繪美人圖的鈴木春信也曾畫過一幅女子弈棋圖，畫中女子的發(fā)式和裝束全是日式的，但女子的坐姿、擺放棋子的手勢(shì)以及人與棋盤的位置關(guān)系都與阿斯塔那仕女圖極為相似。

不過，如果仔細(xì)對(duì)照一下，兩個(gè)女子拈棋的手法上卻有一點(diǎn)細(xì)微的差別。

唐代仕女是用食指與中指拈棋，無名指與小指收回；日本女子則是用拇指和食指捏棋，其余三指翹起蘭花指。單就這一點(diǎn)來看，日本女子下棋的動(dòng)作顯得十分稚拙，不如阿斯塔那仕女的動(dòng)作專業(yè)。

仔細(xì)數(shù)一數(shù)，阿斯塔那棋盤是一個(gè)十七道的棋盤，而唐朝時(shí)已經(jīng)廣泛使用十九道的棋盤。這大概有兩種原因：一是此地地處西域，在圍棋形制的演進(jìn)上可能要落后于中原地區(qū)；二是十七道的圍棋行棋的難度自然比十九道要小，可能更適合女子。

而且，有了棋盤和棋子也不一定就是在下圍棋，興許坐在棋盤前的仕女們正在下的并不是什么圍棋，只是簡(jiǎn)單的“五子棋”，這樣一來，棋盤是十七道還是十九道也就關(guān)系不大了。

由此也可以看出，在當(dāng)時(shí)圍棋還沒有一個(gè)統(tǒng)一的形制。

據(jù)《新唐書》所載，唐朝時(shí)高麗、新羅等國已經(jīng)流行圍棋，唐玄宗知道新羅人喜好圍棋，還特別詔令棋藝高超的參軍楊季鷹加入到遣往新羅的使團(tuán)中，后來，楊季鷹為新羅培養(yǎng)出不少行棋的高手。

大概就是在這一時(shí)期，圍棋也傳入了日本。

在日本奈良的正倉院，收藏著一副木畫紫檀棋盤，是公元八世紀(jì)大唐送給日本圣武天皇的。

棋盤有一個(gè)漂亮的挖空箱形底座，四壁上有精美的紋飾和鳥獸圖，棋盤兩端各有一個(gè)暗屜，用來存放棋盒。

棋盤的盤面上，從星位開始，每隔兩個(gè)棋道就標(biāo)出一個(gè)花點(diǎn)，加上天元，整個(gè)棋盤上一共標(biāo)有十七個(gè)花點(diǎn)。

筆者未看到棋盤的實(shí)物，從手頭的資料上也看不出盤面上的棋道是畫的還是刀刻的，看不出底座上的紋飾是鏍鈿鑲嵌的還是用筆描繪的。

無論如何，這都是一個(gè)制作精美的唐代棋盤，十分珍貴。

最早將圍棋介紹到日本的是吉備真?zhèn)洌前耸兰o(jì)時(shí)隨遣唐使來到中國的日本留學(xué)生。

日本的《江談抄?吉備入唐軼事》中有一則吉備真?zhèn)渑c唐人下圍棋的故事，講的是絕頂聰明的吉備入唐之后，唐人要為難他一下，派出圍棋高手與他下圍棋。

最妙的是，故事里的吉備身邊還有一個(gè)鬼魂相助，下棋之前鬼魂還莫名其妙地拿出一副止瀉藥，先讓吉備喝下去。

因?yàn)榧獋淦逅嚿赃d，便執(zhí)白先行。行棋中間，那個(gè)鬼魂在一旁不停地指點(diǎn)吉備，人鬼協(xié)力，無奈吉備真?zhèn)鋵?shí)力不濟(jì)，棋到尾盤時(shí)粗略點(diǎn)算一下，局面上只能算是下了個(gè)平手。

吉備求勝心切，情急之下偷偷抓起棋盤上的一粒黑棋子，塞進(jìn)嘴里咽了下去。最后點(diǎn)算起來，吉備竟然終局戰(zhàn)勝。

一個(gè)圍棋高手把一盤棋下完時(shí)，對(duì)盤面早已經(jīng)了然在胸。輸棋的唐人自然發(fā)現(xiàn)了蹊蹺之處，覺得少了一枚黑子。故事里的這位唐人居然還是一個(gè)《易經(jīng)》高手，暗中卜算一下，發(fā)現(xiàn)吉備的肚子里有一粒黑棋子。

唐人認(rèn)為吉備贏得不地道，不依不饒，非逼著吉備喝下瀉藥，讓他把吞進(jìn)肚子里的棋子排泄出來。

吉備無奈，只好硬著頭皮把瀉藥喝了下去，他清楚地知道，要不了多久那粒棋子就會(huì)瀉出來，自己免不了要受一番羞辱。

緊要時(shí)刻，鬼魂先前讓吉備服下的止瀉藥派上了用場(chǎng)。瀉藥喝下去之后，吉備全無反應(yīng)，藏在肚子里的那粒黑棋子硬是沒有出來。

當(dāng)然這是一個(gè)荒誕的故事。

聰明的吉備靠著鬼魂的幫助，又使出作弊的手段方才贏下一盤棋，可見二者之間的棋藝有著很大的差距。

圍棋是一種比賽算計(jì)的玩意兒，與它相關(guān)的故事與傳說，自然也充滿了算計(jì)，古來便是如此。

（選自《玩在唐朝》/于左 著/中華書局/2008年1月版）