李美皆

品讀軍旅作家張蒙的詩集《守望寂靜》和散文集《大地話語》，感覺一派真切真誠，清新質(zhì)樸，洋溢著對純情善美和人生理想的樂觀向上的敬仰，仿佛從心底流淌的純凈河流，淙淙有聲，清澈自然。如此吟詩作文的，定是正義、善良和富有愛心的人吧？

出生于山東沂蒙山區(qū)、成長于軍營的張蒙，以豪情與摯誠，通過詩和散文找到了與現(xiàn)實生活的對接點，心靈與思想由此升華到一種詩化的境界。他的軍旅詩和軍旅散文，洋溢著不懼戰(zhàn)爭向往和平的昂揚之氣，充滿著熱愛軍營甘于奉獻(xiàn)的樂觀精神。像《忙碌的兵》《營區(qū)》《陣地》《微小的生命》《和平是件錯事》《操場》《鋼盔》等詩歌作品，事事入詩，物物動情，鍍上了一層適意的英雄主義光彩。

有人說，詩是酒，散文是糧食。詩要濃縮，要提煉和升華，要通過暗示、啟發(fā)，向讀者展現(xiàn)一個深邃的境界。張蒙的詩中有不少這樣出色的句子，比如，“戰(zhàn)爭是一次失敗的手術(shù)/只切除了和平/刀口卻化了膿//戰(zhàn)爭又是一次成功的手術(shù)/用火刀刮去感染的膿血/讓傷口長出和平”（《戰(zhàn)爭》）。張蒙的詩從內(nèi)在結(jié)構(gòu)上，對意念和意象都作了巧妙安排。這種安排不單單是文字或思想，而是化成文字的思想，和凝結(jié)著思想的文字，是思想和形象的水乳交融，是作者自己的獨到感受。比如：“誰能像你一樣/平穩(wěn)地做到/能上能下//可是慢慢地人們發(fā)現(xiàn)/你下去是為了把別人搞到底/而你讓別人上來/是為了填補你的空虛”（《關(guān)于電梯》）。在一些詩篇中，作者還采擷多種形象的共同點，以小見大，先得佳句，緣此構(gòu)成并“發(fā)現(xiàn)”一首好詩，比如：“堅硬的手啊/堅硬的酒/堅硬的日子憋胸口”（《飲酒老人》）。

海德格爾說：人要詩意地棲居在大地上。詩意地生存不僅僅是處于詩情畫意之中，更重要的要有生活情趣與審美素質(zhì)，具有對人生的感受力、想像力與智慧思考。張蒙《秦淮河》一詩的結(jié)尾就表現(xiàn)出獨特的審美情致：“夕陽里無數(shù)徘徊的影子/擠成滲血的影壁/季節(jié)的聲音/依舊隱隱拍響/撫欄靜立風(fēng)啊/何時擦干那輪含淚的月亮”，詩人筆下的秦淮河幽靜中透著憂傷，可謂由景及情，相合相生。

好的詩歌應(yīng)該具有多重審美格調(diào)和多元表現(xiàn)特征，比如質(zhì)實、浪漫、象征以及超越現(xiàn)實意味等。期待張蒙在今后的詩歌創(chuàng)作中不斷求新求變，始于情趣而終于智慧，寫出更多在形式內(nèi)容上有機統(tǒng)一、在意味生成上更深更廣的好詩。

張蒙的散文內(nèi)容豐富，既有對軍營生活的抒寫，又有對家鄉(xiāng)親人和異地行走的一些風(fēng)景的懷想。這些內(nèi)容或是生活中的零碎見聞，或是人生中的點滴感思，均取材于作者的親身經(jīng)歷和真實感受，形式靈活，文情并茂?！短ぱ┐笈d安嶺》以先聲奪人的筆法、凝煉唯美的語言、抑揚頓挫的韻調(diào)和扣人心弦的細(xì)節(jié)，融合自己對大興安嶺的生活體驗，表達(dá)了“并無野心，獨享世界”和“如動刀槍，不跟你玩”的心意，顯示出作者崇尚和平的思想和美好的藝術(shù)境界。《早春科爾沁》則以遒勁的筆調(diào)表現(xiàn)出“我跟小草們一樣傲骨英風(fēng)，一起守護(hù)這片春潮暗涌的土地”的軍人氣概，讀來熱血涌動。在《武器解讀》中，張蒙選取自己最熟悉的生活和最有深切生命體驗的對象，把大炮當(dāng)成“挺拔的大樹”、把手槍當(dāng)成“怪異的小鳥”、把刺刀當(dāng)成“陰冷的月光”來寫，獨立成篇，角度獨特，發(fā)掘精彩的細(xì)節(jié)予以深度描摹，展示了博大的精神天地和誘人的靈魂活力，彰顯優(yōu)秀散文的生命力。

真情是散文的生命。張蒙的親情散文或?qū)懩赣H進(jìn)城，或?qū)懜赣H的拐杖和父親溫暖的肩，以樸素平實的語言展現(xiàn)了對家鄉(xiāng)濃濃的情和對親人單純的愛。作為一名軍人，這份情與愛更多了一種含意，是一個軍人向家鄉(xiāng)和親人交出的一顆真心，散發(fā)著成熟季節(jié)的莊稼的香氣。

張蒙的視角是多樣的，無論大寫“南京的王氣”和“小記”醉翁亭，都有著自己獨特的感悟和妥貼的表達(dá)。

散文寫作除了發(fā)動真情真心外，還要敢于表現(xiàn)自我、解剖自我和針砭社會思辨生活。期待張蒙能以更新鮮的角度，更巧妙的構(gòu)思，突破傳統(tǒng)寫作的桎梏，寫出更多具有深厚文化底蘊和多重美學(xué)追求的散文。