廖少華

六盤水市位于貴州西部，作為一個獨立的行政區(qū)，建市僅25年，卻有著豐厚的歷史文化積淀，人類活動的歷史非常悠久。所轄4個縣(區(qū))都曾有過驚人的考古發(fā)現(xiàn)。1978年在鐘山區(qū)硝灰洞發(fā)掘出10多萬年前的古人類化石，被考古界命名為：“水城人”；1982年在六枝特區(qū)桃花洞發(fā)掘出舊石囂晚期人類化石，被考古畀命名為“桃花洞人”；1992年又在盤縣發(fā)現(xiàn)26萬年前的“大洞人”古人類遺址，被評為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，1996年公布為第四批全國重點文物保護單位。最近，又在市中心城區(qū)一個山洞里發(fā)現(xiàn)了西漢早期的人類文化遺跡。據(jù)史籍記載，六盤水——戰(zhàn)國至西漢時期為夜郎屬地，漢武帝開發(fā)西南夷后，曾分屬犍為郡的漢陽、談藁縣及烊舸郡的夜郎縣。東漢為犍為屬國地。六盤水這片神奇的土地孕育了夜郎文化和夜郎故地多民族文化。20世紀中期，國家實施“三線建設”，經過近40年的開發(fā)建設，在奠定了較為雄厚的經濟基礎的同時，也鑄造了六盤水人以“自強不息，敢為人先，艱苦奮斗，爭創(chuàng)一流”精神為支撐的“三線建設”文化。當前，作為“西電東送”的重點基地六盤水，又積極投身到西部大開發(fā)中。

夜郎古國與夜郎文化精神

司馬遷的一篇《史記·西南夷列傳》，記述了戰(zhàn)國至西漢時期，以今貴州省境的黔西北、黔中及黔西南地域為主要屬地的夜郎國一段迷離的歷史。后人不知其詳，只在清醒與迷糊之間徘徊視之，甚至讓治史者在皓首窮經中尋覓了千余年，夜郎古國的吏事總在若明若暗的光影中延續(xù)。目前，許多地方參加到了夜郎正源之爭中。

據(jù)史載，夜郎可分為古夜郎、漢夜郎和晉唐夜郎。古夜郎存在于春秋戰(zhàn)國時期?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌酚涊d：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大?！笨梢姰敃r古夜郎的規(guī)模已雄踞西南少數(shù)民族地區(qū)之首，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭甚至可動員十余萬精兵，對周邊的“小邑”，有很大的控制力。漢夜郎存在于西漢初到公元前，當時夜郎很富有，以至巴蜀商人因為與夜郎通商而致富。漢武帝開發(fā)西南夷，

夜郎積極響應設置了中央統(tǒng)轄的地方郡縣機構，并一度配合漢軍打擊制造分裂的南越叛軍，漢王朝向夜郎首領頒發(fā)了夜郎王金印。晉唐夜郎則是從西晉到晚唐，中央政府在貴州北盤江上游地區(qū)及桐梓、正安及湖南新晃相繼設置過的州郡縣，基本為夜郎屬地名稱。

若論夜郎文化，顯然主要應指漢及之前由夜郎族所創(chuàng)造的物質及精神文明。其精神實質概括起來說有以下幾方面：一是在西南地區(qū)“篳略藍縷，以啟山林”首創(chuàng)繁榮的創(chuàng)業(yè)精神；二是積極設置郡縣，維護祖國統(tǒng)一和多民族共同繁榮的民族團結精神；三是探索求新的精神，夜郎王問詢漢使：“漢孰與我大?”曾被后入演繹為貶義的成語。還其真實，其實是大山民族對山外世界渴望了解的積極探尋。

從文化之爭到品牌共建

近年來，夜郎文明也卷入了時尚的“文化之爭”。與夜郎古國有關的一切，都因其無法估量的文化價值和潛在的巨大商機而受到各地的追捧，貴州、湖南、云南、廣西的一些地區(qū)為搶注“夜郎”之名展開了角逐，紛紛聲稱夜郎都邑曾在本地，要還夜郎之本名，形成了激烈的“冠名之爭”。湖南省新晃縣于2002年成立了“夜郎文化資源開發(fā)領導小組”，申請將該縣改名為“夜郎縣”。云南的沾益、宣威，廣西的凌云等縣、市也有意爭奪和搶注“夜郎”。貴州省的六枝特區(qū)、福泉市、桐梓縣、石阡縣、赫章縣、普安縣、普定縣，貴陽花溪的燕樓、金筑，安順的鎮(zhèn)寧等也紛紛加入爭奪“夜郎”的行列。

夜郎都邑究竟在哪兒?尊重歷史，尊重科學發(fā)展觀，盡己之力，促進夜郎文明的探索與夜郎文化的研究，從而促進夜郎故地文化與經濟的發(fā)展，才是我們的當務之急、務實之舉。

史文化是民族的財富，也是世界的財富。作為夜郎故地一部分的六盤水市，我們有責任有義務也有條件為發(fā)展夜郎文化搭建平臺并作出應有的貢獻。為此，我們要倡導這樣一種夜郎文化精神：

擱置爭論，深入發(fā)掘夜郎文化的內柄，共建夜郎文化區(qū)，打響夜郎文化品牌。夜郎文化廣布數(shù)個省、自治區(qū)、直轄市，靠哪一方都難以獨立發(fā)掘和發(fā)揚。作為一個品牌，需要夜郎文化區(qū)的各方面共同珍惜，共同建設。如果彼此不負責任地各吹各的調，甚至互相否定，只會對整個夜郎品牌帶來毀譽。我們要學習其他發(fā)達地區(qū)的做法，搞品牌聯(lián)合、品牌共建，走共同繁榮之路。

建平臺推動夜郎研究

要搞好夜郎文化與夜郎故地經濟發(fā)展的互動合作，首先必須充分發(fā)揮夜郎文化經濟區(qū)各地政府的積極性，走發(fā)展特色經濟、分工合作之路。作為首倡之地，六盤水市冬無嚴寒、夏無酷暑，被外界譽為“涼都”。六盤水市還是中等城市中空氣質量最好的城市，近年來一直保持在優(yōu)良等級。歷史文化資源方面：六盤水地區(qū)已發(fā)現(xiàn)豐富的古人類文化遺址，盤縣大洞遺址是華南地區(qū)最重要的舊石器遺址之一。近年還不斷發(fā)現(xiàn)夜郎時期的文化遺物。我國首個人類生態(tài)博物館建于六枝梭戛以長角頭飾為特征的苗族文化。這是江澤民同志與挪威親自達成的挪威援建項目之一。當前六盤水人正以“只爭朝夕，追趕一流”的精神，瞄準把六盤水建設成為我國西南，華南重要的能源原材料煤化工基地、西南地區(qū)重要的交通樞紐、貴州西部中心都市的目標大踏步前進。六盤水市愿為推進夜郎文化的發(fā)展搭建平臺，同時也愿為夜郎文化區(qū)各方大合作提供一個平臺，與區(qū)內各方共通共榮。

夜郎文化雖初見端倪，但“夜郎古國”的神秘面紗還沒有被揭開，“夜郎文化”研究尚侍進一步突破。夜郎文化是中華民族文化遺產不可缺失的一部分，我們有責任和義務使之再現(xiàn)和傳承。

責任編輯：管遠祚