耿耕亮

審美教育是指以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的審美能力為目標(biāo)的教育。它反映在語文教學(xué)活動中，就是要求教師在教學(xué)活動中，以教材為基礎(chǔ)，聯(lián)系日常生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的意識，促進(jìn)學(xué)生自覺的愛美意識，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣，促進(jìn)學(xué)生身心各方面得到良好的、和諧的發(fā)展。以下筆者談?wù)勍ㄟ^語文課的“聽、說、讀、寫”對學(xué)生實(shí)施審美教育。

“聽”的美學(xué)意義在于學(xué)生是主動地聽，有良好的聽的態(tài)度和習(xí)慣

在教學(xué)中，筆者巧妙地引導(dǎo)學(xué)生耐心、專注地傾聽別人說話，了解對方的意思，不隨意插嘴喧嘩，左顧右盼，漫不經(jīng)心，要有尊重對方的態(tài)度，使師生雙邊關(guān)系朝“美”的方向發(fā)展。在學(xué)生與教師之間用眼神、神態(tài)、姿勢營造一種和諧美，“聽”過后就是美的感受。在講解《誰是最可愛的人》時(shí)，學(xué)生讀課文讀到志愿軍戰(zhàn)士“抓雪吃炒面”時(shí)，有個(gè)學(xué)生立刻插嘴打攪?yán)首x，筆者及時(shí)用一個(gè)眼神制止這一行為，使課堂教學(xué)在和諧、寧靜的氣氛中得以順利進(jìn)行，使學(xué)生受到愛國主義教育，也讓該學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤所在。

“說”是用語言來表情達(dá)意的，因而也是充滿美感的

“說”能夠提高學(xué)生語言表述能力同時(shí)還培養(yǎng)他們正確的審美觀點(diǎn)、健康的審美情趣?！罢f”在教學(xué)中具體表現(xiàn)為：1）師生間的談話。教師上課，有很多要說的。因此，教師要營造一個(gè)好的美的交流氛圍，使學(xué)生聽得能迅速集中注意力，越聽越有味。語文教學(xué)就是要使學(xué)生認(rèn)識到語言有美丑之分，要讓學(xué)生懂得什么是美的語言。對正在成長的學(xué)生，教師應(yīng)通過凈化他們的語言去凈化他們的心靈，因此，在語文教學(xué)過程中，要切實(shí)營造一個(gè)美的語言環(huán)境，使學(xué)生在這種環(huán)境下熏陶、學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中去掌握美的語言。

2）課文的誦讀。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，課文朗讀得流利有感情，這就是美。學(xué)生能夠?qū)φn文中的人和物愛憎分明，這就是美。文學(xué)作品中那些真善美的情感和思想，會像春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，起到潛移默化的美的教育作用。如，詩歌美是高度凝練的藝術(shù)，充滿著激情和意境，這和青少年青春浪漫的氣質(zhì)十分貼近。因此，讀點(diǎn)詩歌對于發(fā)展中學(xué)生的想象力大有好處。語言美和文學(xué)中的形象美都是體現(xiàn)美的重要方面，教材中的優(yōu)秀散文詩歌，不僅語言生動優(yōu)美、音韻和諧，而且歌頌生活中美好的事物，揭露和鞭撻丑的事物。因此，學(xué)生要把這些作品朗誦好，首先必須讀懂它、細(xì)細(xì)體味它，然后才能表現(xiàn)它，要“因讀悟文”“因讀悟美”，要去美讀，去感知教材和獲得作品美感。葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來?！ぐ禾庍€他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感?！弊寣W(xué)生多讀優(yōu)秀作品，在提高他們語言表述能力的同時(shí)，還培養(yǎng)他們正確的審美觀點(diǎn)、健康的審美情趣，提高他們的欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

如在誦讀、欣賞經(jīng)典古詩詞時(shí)，一開始，學(xué)生總是泛泛地讀、機(jī)械地讀，沒感情，沒韻味，讀不懂，理解不透。后來，筆者特意找來中央臺播音員夏青的朗讀帶，反復(fù)播放，讓學(xué)生們體會朗讀技巧及情感的表達(dá)，然后筆者指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，領(lǐng)會“以聲傳情”的境界。學(xué)生通過反復(fù)讀，仔細(xì)品味作者要表達(dá)的情感，認(rèn)真揣摩自己的語氣、語態(tài)，以達(dá)到最佳狀態(tài)。經(jīng)過這樣反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生們大多都掌握了朗讀的技巧，都能感悟出古詩詞所包含的優(yōu)美意境。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生踴躍發(fā)言，將讀后的感悟和對詩文的理解，一起探討，筆者只在最后給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。讓學(xué)生美讀、體味、品讀，遠(yuǎn)比教師主觀灌輸強(qiáng)得多，學(xué)生也通過實(shí)踐懂得“書讀百遍，其義自見”的道理。

“閱讀”教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

語文教材本身的思想內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語言表達(dá)等都是美的，都是按美的法則營造的，都是富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的，要讓學(xué)生學(xué)會欣賞、受到陶冶，就要求教師必須善于發(fā)現(xiàn)語文課文的美育因素，引導(dǎo)學(xué)生積極去感知生動、豐富的現(xiàn)實(shí)美。正如葉圣陶先生認(rèn)為：“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品質(zhì)的美，廣大群眾為偉大目標(biāo)而斗爭的美，都可以從文學(xué)作品中得到深切的體會”。如引導(dǎo)學(xué)生精讀課文《雨中登泰山》《難老泉》等篇章，領(lǐng)略祖國山河的壯麗與秀奇，陶冶情操，凈化靈魂，學(xué)會欣賞自然美和人文景觀美；引導(dǎo)精讀《風(fēng)景談》《土地》等篇章，從中領(lǐng)悟創(chuàng)造性勞動與美的辯證關(guān)系，懂得“美是生活”的觀念，懂得“創(chuàng)造性勞動是美的基礎(chǔ)”的道理?？傊?，學(xué)生精讀課文，就可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)美、自然美、藝術(shù)美、社會美、哲理美的存在。

“寫作”教學(xué)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生積極主動表達(dá)和創(chuàng)造美的能力

作為語文教學(xué)，創(chuàng)造美的階段即是化知識能力教育為語文素質(zhì)的過程，創(chuàng)造美集中體現(xiàn)在語文教學(xué)中的寫作訓(xùn)練上。學(xué)生在接受文學(xué)作品的長期熏陶后，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往美、追求美的心理傾向和表達(dá)美、歌頌美的愿望。當(dāng)學(xué)生在對社會生活有一定的體驗(yàn)和觀察以后，在掌握一定的遣詞造句能力和寫作方法以后，在對美能夠作出較正確的鑒賞和評價(jià)以后，就能用自己的筆來歌頌偉大祖國的壯麗河山，描繪秀美多姿的自然風(fēng)光，抒寫生意盎然的生活情趣，謳歌高風(fēng)亮節(jié)的人物形象，同時(shí)也對假惡丑的無情批判。如要求學(xué)生寫《每當(dāng)我唱起____的時(shí)候》作文時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，并提示：既可以從大的方面去寫，如寫愛國情懷等；也可以從小的方面去寫，如寫個(gè)人的情感得失等。但總的一點(diǎn)就是應(yīng)該讓學(xué)生通過內(nèi)心去抒發(fā)出對生活的“美”來。學(xué)生寫“唱《國歌》”時(shí)，感受到祖國偉大壯麗的美；寫“唱《朋友》”時(shí)，體會到朋友親切和睦的美；寫“唱《聽媽媽講過去的故事》”時(shí)，就要對過去、現(xiàn)在生活中所蘊(yùn)含的美進(jìn)行闡釋。這樣通過寫作訓(xùn)練，不僅發(fā)展學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)造美的能力，而且有效地鞏固和提高學(xué)生感受美和鑒賞美的能力。

（作者單位：河北省灤縣第六中學(xué)）