周祖民

21世紀(jì)是一個信息時代，信息技術(shù)的發(fā)展將促使教育產(chǎn)生巨大的變革。以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、情感激勵工具和教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，全面地應(yīng)用到各學(xué)科教學(xué)過程中，使各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)境經(jīng)過整理、融合，在整體化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革。筆者就現(xiàn)代教育技術(shù)對語文閱讀教學(xué)的變革談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的特點以及由此引起的閱讀觀念的變化

1.現(xiàn)代教育技術(shù)的特點

現(xiàn)代教育技術(shù)的特點有：

（1）資源的海量化：知識爆炸這個詞語只有在網(wǎng)絡(luò)上才有最切身的體會。

（2）形式的我多樣化：多媒體電腦的信息呈現(xiàn)方式是多種多樣的——文本、圖片、音頻、視頻，等等。

（3）活動的交互性：人與人的互動、人與機(jī)器的互動，而且這種互動跨越了時間、空間限制。

（4）學(xué)習(xí)的主動性：以上特性決定了信息化的學(xué)習(xí)必然由學(xué)習(xí)主體進(jìn)行自主選擇、探究。

2.現(xiàn)代信息技術(shù)條件下閱讀觀念的變化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，人們的閱讀觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）閱讀時間觀念變化。傳統(tǒng)閱讀觀念下的閱讀主要指在校時期的閱讀，也就是說，用于閱讀的時間只是一生當(dāng)中很少的一部分。而信息技術(shù)條件下的閱讀是全程的，伴隨人的一生，是符合終身學(xué)習(xí)需要的。

（2）閱讀空間觀念變化。傳統(tǒng)觀念下的閱讀主要局限于教室或圖書館里的閱讀，也就是說，可以閱讀的空間只是廣大地域范圍中的幾個小點。而信息技術(shù)條件下的閱讀不局限于教室和圖書館，書不必帶在身邊，有網(wǎng)絡(luò)的地方都可以閱讀。

（3）閱讀及交流方式的變化。傳統(tǒng)閱讀方式局限于書本閱讀，要交流必須與人面談或以書面形式，交流方式單一。現(xiàn)代信息技術(shù)條件下的閱讀則可將聲音、文字、圖片等多種形式結(jié)合起來。同時，交流方式也更加多樣化，由于信息技術(shù)的交互性，可以實現(xiàn)多人同時異地交流。

（4）閱讀內(nèi)容的變化。傳統(tǒng)的閱讀（學(xué)生閱讀）局限于課內(nèi)閱讀，雖然在近年來提倡課外閱讀，規(guī)定了中學(xué)生課外必讀書目，但由于評價體系無法跟上，學(xué)生在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下幾乎沒有時間從事課外閱讀?，F(xiàn)在，在信息技術(shù)和新課改的雙重背景下，課內(nèi)閱讀將越來越成為學(xué)生閱讀的一小部分，課外閱讀將越來越成為學(xué)生閱讀的主要部分。

（5）閱讀習(xí)慣的變化。傳統(tǒng)的學(xué)生閱讀以精讀為主，要細(xì)心品味語言、風(fēng)格、思想內(nèi)容等。信息技術(shù)條件下的閱讀高度重視略讀和快讀，強(qiáng)調(diào)觀其大略、廣收博覽、整體把握和心領(lǐng)神悟。

（6）閱讀教學(xué)的變化。教材以外的內(nèi)容越來越成為閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，閱讀指導(dǎo)上越來越由字、詞、句段等轉(zhuǎn)變到整體把握，比較、鑒賞、評論等成為閱讀教學(xué)的主要方式。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)條件下的課內(nèi)閱讀教學(xué)與課外閱讀教學(xué)

筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代教育技術(shù)條件和新課改背景之下，課內(nèi)閱讀教學(xué)與課外閱讀教學(xué)必須統(tǒng)一起來，各有側(cè)重，各有模式，融會貫通，以實施學(xué)科素質(zhì)教育，實現(xiàn)整個基礎(chǔ)教育跨越式的發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的、拔尖的人才。

1.課內(nèi)、課外閱讀教學(xué)共同的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者皮亞杰認(rèn)為：人的知識既不是對客觀世界的被動的反映，也不是天賦的，而是主體與客體在相互作用的過程中建構(gòu)起來的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的的另一位奠基人維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，“最近發(fā)展區(qū)”表現(xiàn)為“在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異”。也就是說，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論既強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主體性，又強(qiáng)調(diào)教師“教”的主導(dǎo)性，還強(qiáng)調(diào)一定的文化歷史的學(xué)習(xí)大背景和一定的知識學(xué)習(xí)的小情境。故建構(gòu)主義是現(xiàn)代教育技術(shù)條件和新課改背景下閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2.課內(nèi)閱讀教學(xué)

課內(nèi)閱讀教學(xué)主要指導(dǎo)課文學(xué)習(xí)（按新課標(biāo)理念，語文教學(xué)分為閱讀、寫作和口語交際）。根據(jù)建構(gòu)主義理論，課內(nèi)教學(xué)可以模式化。這種模式一般地要包含以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：

（1）創(chuàng)設(shè)環(huán)境：借助多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)情境，營造特定氛圍。這種情境符合學(xué)生的已有認(rèn)知經(jīng)驗，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，把認(rèn)知活動和情感活動很好地結(jié)合起來。

（2）自主學(xué)習(xí)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體提供的信息資源進(jìn)行個體學(xué)習(xí)探索。這是整個課內(nèi)閱讀教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，這個階段應(yīng)包括重要的字、詞、句、文學(xué)常識、思想內(nèi)容、學(xué)術(shù)探討等內(nèi)容，從感知形式上講，應(yīng)是音頻、視頻相結(jié)合。

（3）構(gòu)建應(yīng)用：學(xué)生利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源把所學(xué)內(nèi)容運用到解決實際問題之中。這種解決問題應(yīng)是廣義的，就是說，主要指學(xué)有所獲，然后才是學(xué)有所用。如果任何課內(nèi)學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)學(xué)有所用，則容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的功利化。

（4）效果評價：及時把學(xué)習(xí)結(jié)果所饋回來，并通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生學(xué)習(xí)中的知識和能力、方法和過程、情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行有效把握，并有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到知識意義的真正建構(gòu)，提高學(xué)生利用信息技術(shù)加工、處理、表達(dá)信息的能力。

3.課外閱讀教學(xué)

筆者以為，中學(xué)階段課外閱讀教學(xué)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件和新課改背景下應(yīng)該主題化，主要方法是利用網(wǎng)絡(luò)條件進(jìn)行課外閱讀研究性學(xué)習(xí)。筆者經(jīng)過多年實踐，將課外閱讀教學(xué)概括如下：

（1）課外閱讀觀念。課外閱讀是課內(nèi)學(xué)習(xí)的必要補(bǔ)充，這種補(bǔ)充越來越成為必需?！安荒荛喿x，則不能生活?！?/p>

（2）課外閱讀內(nèi)容。筆者之意，中學(xué)生最需要讀三類書：一是文學(xué)名著，讀文學(xué)名著，以提高思想修養(yǎng)；二是名人傳記，讀名人傳說，以確立奮斗意識；三是通俗哲學(xué)著作，讀哲學(xué)著作，以培養(yǎng)思辨氣質(zhì)。

（3）課外閱讀方法。方法就是主題化。如讀杜甫、李白，讀海子；閱讀悲劇主題或喜劇主題；讀批判現(xiàn)實主義風(fēng)格或浪漫主義風(fēng)格。在主題化的總的原則方法之下，具體的方法是合作閱讀、探究式閱讀等。

（4）課外閱讀的步驟。通常，主題式課外研究性閱讀要經(jīng)過如下步驟：確立閱讀主題—成立閱讀小組—網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的分頭閱讀—交流探討—撰寫研究文章。

總起來說，就是課內(nèi)閱讀教學(xué)的模式化與課外閱讀教學(xué)的主題化，當(dāng)然，這中間還存在模式的多樣化問題和主題的復(fù)雜性問題。但是只要能做到把現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于課內(nèi)閱讀模式化與課內(nèi)閱讀教學(xué)的主題化，并且依上述步驟進(jìn)行，我們說，這就實現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的整合。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)與閱讀教學(xué)整合的其他反思

現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域是科學(xué)技術(shù)推動社會發(fā)展的必然然產(chǎn)物。因此，在時代大潮面前，我們只能勇往直前，去學(xué)習(xí)、去適應(yīng)，否則就有被時代淘汰的危險。但是，回過頭來想一想，又覺得新的教育方式、學(xué)習(xí)方式與舊的教育方式、學(xué)習(xí)方式又存在許多聯(lián)系，如果我們一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，而不注重把創(chuàng)新建立在繼承的基礎(chǔ)上，那同樣是危險的。筆者覺得如下一些方面，要引起教育者的警惕。

1.警惕全盤否定接受性學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，合作、探究等自主性學(xué)習(xí)必然成為重要的和主要的學(xué)習(xí)方式。但我們要注意，傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)始終存在而且是必需的，許多現(xiàn)有的閱讀知識不一定要學(xué)生通過一番“探究”去獲得，那樣的話，人才成長的速度就將大打折扣。我們常說“言傳身教”，“言傳”就有要求學(xué)生接受性學(xué)習(xí)的一面。

2.警惕否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能

教育就是學(xué)校教育工作者有計劃、有目的、有組織地對受教育者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。同時，教育又是傳承文化的基本途徑，教師職能少不了“傳道”，而這一點在當(dāng)前已經(jīng)被嚴(yán)重忽視，“授業(yè)”的職能在時下幾乎被否定。其實，不管教育方式和學(xué)習(xí)方式怎么變，教師都有“授業(yè)”職能，教師的工作沒有本質(zhì)的改變，只有方式的變換。試想，教師如果不“授業(yè)”，要教師干什么？

3.警惕忽視教師的主導(dǎo)性

有的教師使用信息技術(shù)與閱讀教學(xué)整合的時候只籠統(tǒng)地給學(xué)生提供閱讀材料，以為有了網(wǎng)絡(luò)和豐富的材料，學(xué)生自然會“吃”，不給學(xué)生提出要求，不重視參與和指導(dǎo)學(xué)生閱讀，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還美其名曰“尊重學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程評價”。20世紀(jì)初，道爾頓制教學(xué)組織形式由嘗試到失敗，其根本原因就是否定了教師的主導(dǎo)作用。脫離教師指導(dǎo)的教學(xué)組織形式必然不利于教學(xué)效果的提高。

4.警惕閱讀的膚淺化

現(xiàn)代信息技術(shù)有一個優(yōu)勢，它可以利用媒體調(diào)動學(xué)生多種感官，加強(qiáng)刺激，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。但如果老是這樣，學(xué)生的新奇感一旦消失，學(xué)習(xí)就會流于膚淺。單媒體刺激雖然不豐富，但它有深刻的一面。比如，利用多媒體演示范讀一篇文章時，有圖片背景，有配樂效果，有誦讀的聲音，有時還不如深情朗讀帶來的效果。另外，一味地網(wǎng)絡(luò)瀏覽也容易導(dǎo)致閱讀的膚淺化。

5.警惕教師的“半桶水”

現(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)教師參與、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這種情況下，教師容易理解為只要安排安排、擺擺普、作作秀就可以勝任教學(xué)需要。其實不然，教師要進(jìn)行閱讀教學(xué)，首先自己必須閱讀，必須有較豐富的積累，否則自己“露窘”，影響教學(xué)效果。應(yīng)該來講，現(xiàn)代教育對教師的要求提高了，“半桶水”不夠了，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)閱讀。

6.警惕閱讀教學(xué)的功利化

學(xué)就是為了用，有用才學(xué)，無用不學(xué)，這似乎是真理，其實是錯誤的。閱讀除了應(yīng)用之外，還有許多作用，比如愉悅身心、開闊眼界、潛移默化地提高修養(yǎng)、變化氣質(zhì)等。新的課程標(biāo)準(zhǔn)里說：“在閱讀與鑒賞中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識?！边@是有道理的。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)特別是信息技術(shù)的普及，隨著新課改理念的深入人心與課改進(jìn)程的推進(jìn)，現(xiàn)代教育技術(shù)與語文閱讀教學(xué)整合成為越來越普遍的語文教學(xué)形式。只要我們冷靜地認(rèn)識到創(chuàng)新發(fā)展與繼承的關(guān)系，在躁動的時代潮面前仍然能靜下心來深入而廣泛地學(xué)習(xí)，只要我們努力克服閱讀教學(xué)功利化、膚淺化傾向，充分協(xié)調(diào)整合過程中主導(dǎo)性與主體性的關(guān)系，我們就會迎來閱讀教學(xué)的根本性變化，就會實現(xiàn)閱讀教學(xué)的跨越式發(fā)展，就會開創(chuàng)一個教與學(xué)的新時代。