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樸素的東方精神

2009-02-25 03:13吳寶林
關(guān)鍵詞:布面油畫(huà)美術(shù)

魯 凡 吳寶林

陳軍琪——承揚(yáng)中國(guó)“詩(shī)畫(huà)融合”的當(dāng)代畫(huà)家

陳軍琪的作品屬于本格派,看似樸實(shí)平淡,其中充溢著對(duì)詩(shī)意唯美的追求。他通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物世界的觀察和表現(xiàn),力圖承揚(yáng)中國(guó)“詩(shī)畫(huà)融合”的傳統(tǒng)。同時(shí),他毫不吝惜地將關(guān)注的目光投向農(nóng)民,通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)、質(zhì)感的刻畫(huà),表達(dá)出大地與人既張力又和諧的關(guān)系,寄寓了畫(huà)家的人文情懷。在當(dāng)代藝術(shù)極力張揚(yáng)自我的狂潮中,陳軍琪對(duì)質(zhì)樸寧?kù)o之美的追求,表征了當(dāng)今畫(huà)界對(duì)繪畫(huà)本體回歸的意向,具有另一種意味深長(zhǎng)的當(dāng)下意義。著名美術(shù)評(píng)論家、油畫(huà)家丁方教授這樣評(píng)價(jià)陳軍琪:

神秘的五千年華夏文化養(yǎng)育了陳軍琪。

1978年,陳軍琪的家人逐漸發(fā)現(xiàn)陳軍琪在美術(shù)方面有興趣,就給他訂了一份《美術(shù)》月刊。從此,開(kāi)啟陳軍琪了解中國(guó)和世界美術(shù)之窗。在雜志中陳軍琪知道了王楷、顧愷之、吳道子、石魯、徐悲鴻、齊白石、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉菲爾、透納、莫奈、凡高、畢加索等許多杰出的藝術(shù)大師。陳軍琪的姐姐出差到外地也常常給陳軍琪捎回顏料等繪畫(huà)用品,還給他介紹他的啟蒙老師祝斌。陳軍琪將自己的作品恭敬地展開(kāi),祝斌看了他的作品后沉默片刻說(shuō):“你走了彎路,現(xiàn)在開(kāi)始畫(huà)素描靜物”。從那時(shí)起陳軍琪開(kāi)始接受祝斌老師學(xué)院式的系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

1979年,以?xún)?yōu)異成績(jī)考入鄖陽(yáng)的重點(diǎn)高中“鄖陽(yáng)二中”的陳軍琪卻做了一個(gè)天真的選擇,當(dāng)了一名軍工戰(zhàn)士。羅丹曰:“美,無(wú)處不在,只是你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有”。生活、工作在軍工戰(zhàn)線的陳軍琪,身邊所感受的是三線軍工廠火熱的建設(shè)場(chǎng)面和軍工戰(zhàn)士高昂的建設(shè)熱情,在他的筆下創(chuàng)作的題材也反映沸騰群山里的建設(shè)三線軍工廠中的火熱場(chǎng)面,如中國(guó)畫(huà)卷《沸騰的群山》。象征中國(guó)改革開(kāi)放強(qiáng)音的中國(guó)畫(huà)《濤聲》,表現(xiàn)軍工戰(zhàn)士雄渾力量的油畫(huà)《崛起》以及表現(xiàn)自衛(wèi)反擊的前線戰(zhàn)士題材的《熱土》、《豐碑》等一批作品。其中油畫(huà)《崛起》1982年在北京中國(guó)軍事博物館展出,參加了中國(guó)人民解放軍總后勤部的美術(shù)展覽并被總后勤收藏?!稛嵬痢帆@得中國(guó)人民解放軍總后部的美術(shù)二等獎(jiǎng)。

隨著對(duì)藝術(shù)逐步深入的體會(huì)到藝術(shù)的本質(zhì)——表現(xiàn)大自然的真、善、美,讓藝術(shù)回歸自然的本源,是經(jīng)過(guò)一段艱辛的藝術(shù)旅程后的體會(huì)。陳軍琪開(kāi)始覺(jué)得業(yè)余時(shí)間太有限了,他要走專(zhuān)業(yè)的美術(shù)創(chuàng)作道路。1987年,陳軍琪經(jīng)過(guò)多年的刻苦自學(xué),終于考上了湖南省岳陽(yáng)師范學(xué)校。學(xué)校坐落于風(fēng)景秀美的魚(yú)米之鄉(xiāng)洞庭湖畔,在那里有著古老的楚國(guó)文化積淀和現(xiàn)代文明強(qiáng)烈意識(shí)撞擊下產(chǎn)生的當(dāng)代文化。從古代起岳陽(yáng)洞庭湖畔,引來(lái)了各方的文人墨客駐足并為后人留下?tīng)N爛的墨寶。范仲淹蕩氣回腸的《登岳陽(yáng)樓記》、孟浩然借景抒懷的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。能夠全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)兩年,對(duì)于陳軍琪來(lái)說(shuō)是何等的不易??!他非常地珍惜。

在“岳師”學(xué)習(xí)的日子里,他對(duì)每一件作品都提出新的挑戰(zhàn)并賦予作品以精神上、內(nèi)在本質(zhì)的探索。其代表作品:布面油畫(huà)《南方印象》發(fā)表于岳陽(yáng)晚報(bào),留校作品。作品運(yùn)用象征性的手法,表現(xiàn)了陳軍琪對(duì)身處南方的感覺(jué)。構(gòu)圖;畫(huà)面脫離了具體的時(shí)空,運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)式表現(xiàn)手法。色彩;紅土地以及畫(huà)面中心的手持香蕉紅裙女郎和綠色劍麻構(gòu)成了具有中國(guó)南方特色的色彩對(duì)比強(qiáng)烈的紅綠基調(diào)。表達(dá)了中國(guó)南方人的外柔內(nèi)剛,熱情奔放的性格。布面油畫(huà)《白馬》1989入選“湖南第二屆油畫(huà)展覽”, “湖南省岳陽(yáng)師范第一屆文化藝術(shù)節(jié)”美術(shù)特等獎(jiǎng),作品被留校收藏。大地、遠(yuǎn)方變形樹(shù)林和月光下的投影都籠罩在神秘深藍(lán)色的基調(diào)之中。一匹色彩純凈、潔白孤獨(dú)的白馬屹立在畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)上,它的投影長(zhǎng)長(zhǎng)地延伸到畫(huà)面之外。幾條平行線使畫(huà)面更加增添了幾分寧?kù)o的氣氛,整個(gè)畫(huà)面充滿了一種清凈的東方道教神秘色彩。

此時(shí)的作品內(nèi)容平實(shí),在平實(shí)中力求作品的深度,作品中含蓄地體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)古東方歷史文化的追憶與東方人的現(xiàn)代人文思想的融合。借景抒情、以物抒懷是中國(guó)文人表達(dá)意境和心情的一種特有的東方形式表現(xiàn)手法。在陳軍琪的畫(huà)中常常出現(xiàn)畫(huà)馬的題材,用以表達(dá)他的每階段的心情和生存狀態(tài)。

1990年的10月,陳軍琪組織了家庭。為了他幸福的寄托,他畫(huà)了一幅名為《小憩》的布面油畫(huà)。畫(huà)面采用了富有現(xiàn)代感的正方形構(gòu)圖,以?xún)善ゴ篑R和一匹小馬,象征他的家庭的組成形式,表達(dá)了他對(duì)家庭的寄托。畫(huà)面展示的是經(jīng)過(guò)勞作了一天后,馬鞍未卸,就急切聚在一起甜蜜而溫馨地竊竊私語(yǔ)的三匹紅色駿馬占據(jù)畫(huà)面的視覺(jué)中心,遼闊的大地、天上的一團(tuán)云彩和近景的拴馬樁,給觀者留下無(wú)盡的遐想。

一葉紅色的孤舟靜靜地躺在幽深的水面,孤舟被一條纜繩栓在水中的紅木樁上,無(wú)法向更遠(yuǎn)的地方自由飄泊。岸上的蘆葦花在清風(fēng)的吹拂下?lián)u曳著,蘆葦花叢的綠——是自由生命的召喚,也是人間的港灣。在這靜靜的世界里孤舟奮力的掙扎著,渴望著他未知的自由世界。這就是1995年的《紅舟系列:02》所表達(dá)的意境,代表著他此時(shí)狀態(tài)的自我詮釋。

中國(guó)文人對(duì)牛的品格的贊美在文學(xué)藝術(shù)作品中常常出現(xiàn),形式也多種多樣。陳軍琪的布面油畫(huà)作品《紅?!放c他人的作品不同,這幅作品中的構(gòu)圖還是那么的簡(jiǎn)潔,有力度,地平線下的層層交錯(cuò)的梯田,紅色的耕牛在朝陽(yáng)的映照下色彩的冷暖對(duì)比強(qiáng)烈。梯田占據(jù)畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)上,畫(huà)面的主體紅色的耕牛如樸實(shí)的勞動(dòng)人民的豐碑一樣,站在地平線的土地上默默辛勤地耕耘著大地。畫(huà)面整體為暖色調(diào),紀(jì)念碑式的耕牛、低矮的地平線、翻騰的云彩烘托了主題的莊嚴(yán)性。

人與自然交織融合,“天人合一”道教思想的東方樸素藝術(shù)情懷,在陳軍琪的繪畫(huà)作品依舊深化體現(xiàn)。2002年“讓世界充滿綠”的全國(guó)書(shū)畫(huà)聯(lián)展,獲得銅獎(jiǎng)的布面油畫(huà)作品《生命的樂(lè)章》(2002年10月在中國(guó)歷史博物館展出),體現(xiàn)的就是這種精神。畫(huà)面勃勃生機(jī)的和平鴿,在充滿生命綠的叢林和伸開(kāi)雙臂擁向大自然的晨練姑娘中展翅飛翔,人物、樹(shù)林、和平鴿、天空、大地等造型中的流動(dòng)穿插的線條和響亮對(duì)比的色彩協(xié)調(diào)地相互融為一體,在明媚的陽(yáng)光中奏響了一首充滿生命的大自然交響曲,表達(dá)了他對(duì)世界奧運(yùn)會(huì)以樸素的東方精神方式進(jìn)行了美好詮釋。

陳軍琪的性格是樸實(shí)、憨厚、單純的,他的畫(huà)如同他的性格一樣厚重、樸實(shí)有力度而從不張揚(yáng),但極富有生命力,體現(xiàn)了當(dāng)代東方文人畫(huà)思想的境界。也是陳軍琪繪畫(huà)風(fēng)格——樸素的東方精神。

責(zé)任編輯:狄麗君

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