小　莉

此處所指的“南方人”，并不是普通意義上的南方人，而是中國(guó)人口最少的民族珞巴人。“珞巴”意為南方人。

2007年10月，我與眾好友懷著對(duì)“南方人”的崇高敬意和好奇心理，拜訪了珞巴族。珞巴族聚居于喜瑪拉雅山脈東端南麓的墨脫，雅魯藏布江和丹巴河流經(jīng)境內(nèi)，這里山高林密，地形復(fù)雜，交通不便。“南方人”有自己的語(yǔ)言——珞巴語(yǔ)，但沒(méi)有自己的文字，珞巴語(yǔ)屬漢語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。所以，為了能與“南方人”溝通，我們?cè)诔霭l(fā)前就請(qǐng)了一位女導(dǎo)游。

頗有特色的房宅建筑

經(jīng)過(guò)幾天的長(zhǎng)途跋涉，我們終于來(lái)到向往已久的珞巴部落。一眼望去，這是一片純潔的凈土，原始、古樸、神秘，籠罩在藍(lán)天、白云和純凈的空氣之中，猶如天堂般美麗，每一處都是絕佳的景象。

珞巴人的房宅很有特色，都是用竹子做建筑材料，房屋共有三層。導(dǎo)游小姐說(shuō)，竹樓是珞巴人的主要民居。一般竹樓有三層，底層圈豬關(guān)牛，二層住人，頂層放農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品、食物等。竹樓均為長(zhǎng)方形，相當(dāng)牢固。屋頂是“人”字形的，房蓋用雙層竹板，擋墻的是兩片竹板，竹面朝外。房頂當(dāng)瓦用的兩片竹板里面重疊朝天，因竹板里面有槽溝，故雨水可順著槽溝流下。整座竹樓，除地板、橫木、橫梁和門(mén)窗外，其余全部為竹子，房頂竹板三年換新一次，而且，一幢竹樓不用一個(gè)鐵釘，實(shí)屬罕見(jiàn)。

仔細(xì)觀察，我們發(fā)現(xiàn)珞巴人的竹樓墻壁上，總是掛滿了形形色色的野獸頭骨，還有很多雕刻。導(dǎo)游說(shuō)，珞巴人用野獸頭骨裝飾竹樓的習(xí)俗是世代相傳的。每次狩獵之后，收獲者總是將大部分野獸頭骨分給同村寨或同氏族的人，自己只留下少量作為紀(jì)念品。這些頭骨是按一定順序排列的。狩獵者輩分最低的掛在最下面一排，父輩的掛在中間一排，祖父的則掛在上面第一排。這樣，每一輩人的戰(zhàn)績(jī)都清清楚楚地寫(xiě)在墻壁上，并教育子孫要超過(guò)自己，一代比一代強(qiáng)。當(dāng)頭骨越來(lái)越多，墻上已無(wú)法容納時(shí)，就會(huì)將祖輩的戰(zhàn)利品請(qǐng)出竹樓，安放在高山上的巖洞里保存。

那些雕刻，是珞巴人的獨(dú)特藝術(shù)品，他們喜歡雕刻各種富有立體感的花紋圖案在各種物體上，比如箭筒、燃煙的竹筒，顯示了他們的雕工技藝。他們有時(shí)也塑像，獨(dú)具一格的塑像和宗教活動(dòng)也有著密切關(guān)系，他們喜歡塑造人、生殖器、牛、四不像、羊、狗、蛇、鳥(niǎo)等崇拜偶像。有些偶像是用原木雕制的，制作粗糙，但能顯示出他們的藝術(shù)想象力和模仿力。

導(dǎo)游說(shuō)，珞巴人選擇房宅基地也別有風(fēng)趣。如一家有五口人，就拿五粒稻谷，外加代表牛、豬、雞的各一粒共八粒為一組，一般預(yù)選三處宅基地，所以要準(zhǔn)備三組。將預(yù)選的宅基地砸平一尺見(jiàn)方，在太陽(yáng)落山后，地中心放一組谷粒，上放鮮樹(shù)枝，再壓塊石板。翌日太陽(yáng)出山前去察看。若八粒稻谷有散開(kāi)在外的，就說(shuō)明這里不好，會(huì)有不吉利的事發(fā)生；若稻谷中有螞蟻，說(shuō)是在此建房主人會(huì)得?。蝗舻竟炔簧y，又無(wú)蟲(chóng)子藏身其中，說(shuō)明這里地氣好，宜建房。宅地確定后，便開(kāi)始建房前一系列繁雜的祭祀活動(dòng)。珞巴人家家戶戶都要在房前或屋后建一個(gè)高腳糧倉(cāng)，家中所有貴重物品都放在里面，離地一人高，入門(mén)處搭個(gè)竹梯。這里從不上鎖，也從不丟東西。

到“南方人”家做客

導(dǎo)游說(shuō)要帶我們?nèi)ァ澳戏饺恕奔易隹?，我們興奮不已。只見(jiàn)導(dǎo)游小姐與一位中年人說(shuō)了幾句話，那中年人頭戴熊皮帽，肩挎竹箭筒，腰拴長(zhǎng)刀，手挽強(qiáng)弓，短褲赤腳，很是強(qiáng)壯。他領(lǐng)我們走到他家。主室內(nèi)裝飾很簡(jiǎn)單，屋兩邊鋪著一張獸皮或竹殼編織的硬墊子和棕毛編織的棕墊，上蓋有一件土布被單，中間部位有一個(gè)火塘。主室后的地板處留有一個(gè)洞，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)是婦女分娩的地方，也是家人解手和倒垃圾的地方。主室的另一邊有一偏房，據(jù)說(shuō)是年輕人約會(huì)情人之地。

男主人坐在火塘的右邊，他的妻子穿圓領(lǐng)窄袖短衫，下身穿略過(guò)膝部的緊身筒裙，小腿扎整片裹腿，坐在火塘的左邊。導(dǎo)游讓我們坐在最里邊，面對(duì)大門(mén)。坐下后，女主人站起來(lái)，從竹筒中濾出酒，斟在另一竹筒中，倒一點(diǎn)在自己的手心，自己先喝一點(diǎn)，然后讓我們依次輪流著喝。那酒的味道十分特別，很是清香，大家都十分喜愛(ài)。導(dǎo)游說(shuō)，珞巴人普遍嗜酒，人們喜歡飲自釀的黃酒和白酒。做酒原料用玉米、雞爪谷分別煮好拌入酒曲后，裝入大葫蘆或大竹筒里封釀，釀成后放在漏斗形的竹筒或竹筐里添加溫水，濾出即成黃酒。我們喝的是自釀的雞爪谷甜酒。

因?yàn)橐咽侵形?，喝完酒后，大家都感覺(jué)肚子有些餓。也許男主人看出什么，他讓妻子拿了一些食物出來(lái)，問(wèn)我們是否愿意在這里就餐，我們高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。只見(jiàn)女主人把玉米和其他一些配料研磨后，用水調(diào)和成稀面團(tuán)，攤在火塘里燒紅的石片上，先烙熟一面，再翻烙另一面。熟后，女主人分給我們每人一片，我們各個(gè)“狼吞虎咽”，邊喝酒邊吃這美味的烙餅。導(dǎo)游說(shuō)，除了我們吃的這種烙制食物外，珞巴人也喜歡煮食。他們把達(dá)謝調(diào)成漿，放在大葫蘆里，再?gòu)幕鹛晾锇褵t的石頭取出來(lái)，立刻投放到葫蘆里，利用石頭的熱量把達(dá)謝煮熟?；蛘甙鸭Z食放進(jìn)竹筒，加上水，堵上木塞，放在火堆上燒，食用時(shí)用刀把竹筒破開(kāi)，這種煮食方法多用于外出遠(yuǎn)行時(shí)。

飯后，我們謝過(guò)主人便離開(kāi)了。我們問(wèn)導(dǎo)游小姐，為什么他們的服裝如此古怪？導(dǎo)游介紹說(shuō)，珞巴族是一個(gè)愛(ài)美的民族，尤其婦女更是如此。夏季，男子穿自織的白短上衣，長(zhǎng)袖，大對(duì)襟，兩個(gè)布扣在右邊，下穿自織的帶紋花短褲；冬季穿從藏區(qū)購(gòu)回的氆氌長(zhǎng)袍或自制的野牛皮大披掛。婦女夏季穿帶花紋的上衣，下穿白布短褲；冬季穿用氆氌拼成長(zhǎng)方形、中間留有一個(gè)圓口的披肩。男女四季赤腳，均不穿鞋。男子右側(cè)腰間掛小彎刀、火鐮，腰前橫掛一把利刀。男女都有許多銀器裝飾品，每逢吉慶節(jié)日，要戴上所有的銀器。腰帶相當(dāng)講究，寬四指，繡有各種圖案，龍、蛇最為常見(jiàn)，上掛小串珠、銅鈴、貝殼，走時(shí)發(fā)出悅耳的響聲。富裕男女都戴銀鐲、銀項(xiàng)鏈，一般珞巴人只戴藤鐲，為刮汗之用。男女都扎耳孔，戴各式金銀飾品。

“南方人”的奇特婚禮

第二天，我們有幸觀看到了“南方人”的婚禮。珞巴人的婚禮帶著濃烈的械斗、狩獵和原始巫術(shù)的色彩。

只見(jiàn)新娘家的送親隊(duì)伍在到達(dá)新郎家門(mén)外時(shí)停了下來(lái)，導(dǎo)游說(shuō)：“好戲開(kāi)演了！”這時(shí)，新郎家的人將送親的人，包括新娘擋在門(mén)外，雙方的男子抽出鋒利的長(zhǎng)刀，在兵器的碰擊聲和人們的呼叫聲中跳起粗獷而莊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)舞蹈。我們?cè)詾檫@是一場(chǎng)你死我活的械斗呢，原來(lái)雙方的男子是通過(guò)這種方式把場(chǎng)地氣氛推向高潮，他們一直到累了才罷手。接下來(lái)，雙方親友便席地而坐，抽煙，喝酒，一起觀看第二個(gè)儀式：新郎新娘殺三只雞。在一塊地方，支有三根交叉的木棍，木棍下撒一些糧食，逗著雞來(lái)啄食。趁雞不提防，“密齊”（巫師）猛地抓住一只雞，把它交給新郎新娘，新郎新娘相互配合將雞殺死，“密齊”接過(guò)死雞，會(huì)在木叉子上繞一圈，很莊重地開(kāi)膛，取出肝臟，用清水洗干凈，戳在一根小木棍上，一邊請(qǐng)人觀看，一邊分析。

對(duì)此，我們既感到新奇又感到疑惑。導(dǎo)游說(shuō)，這是珞巴人很重要的習(xí)俗——?dú)㈦u占卜。珞巴族的每家人都會(huì)養(yǎng)上一些雞，當(dāng)家里有人生病時(shí)，就請(qǐng)“密齊”占卜。卜卦的時(shí)候“密齊”抓住雞，口里念道：“什么鬼帶來(lái)的病，請(qǐng)?jiān)陔u肝上顯現(xiàn)吧……”據(jù)說(shuō)，“密齊”殺雞后觀看雞肝正反兩瓣的卦位、卦符，以其顏色、凸凹、血脈紋路折向、粗細(xì)等外觀判定吉兇。若紋路縱橫交錯(cuò)、模糊不清，則視為不吉利。有時(shí)也用煮蛋占卜，把煮熟的雞蛋的蛋黃放在嘴里細(xì)嚼后吐在香蕉葉上，以蛋黃塊數(shù)的多少、大小及勻稱與否來(lái)判斷吉兇。

“恐怖”的跳鬼習(xí)俗

徒步珞巴族的幾個(gè)部落（珞巴族內(nèi)部有20多個(gè)部落），我們還目睹了珞巴人的跳鬼習(xí)俗。那天剛吃過(guò)午飯，導(dǎo)游領(lǐng)著我們?nèi)ビ^看村頭一戶人家正在舉行的一項(xiàng)盛大活動(dòng)，并告訴我們一些注意事項(xiàng)。

只見(jiàn)一位中年男子披一塊紅色氆氌，手拿一柄長(zhǎng)刀，坐在一個(gè)很大的竹籮里。他用腳巧妙地蹬著籮底，使之不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，剛開(kāi)始比較慢，后來(lái)越轉(zhuǎn)越快，嘴里還不停地念著什么。

這時(shí)，導(dǎo)游向我解釋說(shuō)，珞巴人信奉原始巫教，信鬼不信神，他們認(rèn)為生活中的一切好事或壞事都是各種鬼造成的。珞巴人不像一般人那樣怕鬼，他們認(rèn)為其中有些鬼就是珞巴民族的祖先，是珞巴神話傳說(shuō)中的英雄、能人。當(dāng)他們生病或遇到生活中的困難時(shí)便請(qǐng)求他們幫助。那位中年男子就是他們所請(qǐng)的巫師，叫作“紐布”。這戶人家的孩子病了，“紐布”正在為這孩子驅(qū)除病魔。一個(gè)有學(xué)問(wèn)的紐布，是珞巴部落中最受尊敬的人，是珞巴族的歷史傳承者和歌手、詩(shī)人?！凹~布”跳鬼的時(shí)候，有的動(dòng)作像雜技，有的做法像玩魔術(shù)。他給請(qǐng)鬼人留下的印象是他坐著竹籮，飛一般地朝鬼的住所轉(zhuǎn)去，或者鬼已進(jìn)入他的體內(nèi)，坐竹籮旋轉(zhuǎn)著回來(lái)。轉(zhuǎn)到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，“紐布”進(jìn)入昏迷或癲狂狀態(tài)，說(shuō)明鬼魂已附體，他不是人而是鬼了，可以預(yù)言吉兇或者給人治病了?！凹~布”這時(shí)雖然鬼魂附體，但是他也可以趕鬼，他趕的是另外一些鬼，一些對(duì)人類、牲畜、莊稼和獵物有害的小鬼、惡鬼以及外地來(lái)的鬼。有的人身上發(fā)痛或發(fā)癢，“紐布”從籮里伸手一揪，能揪出個(gè)蝎子一樣的東西來(lái)；有的人害怕被蛇咬，“紐布”可以從他身體的某個(gè)部位，抓出一條蛇來(lái)并且吃掉它，這樣，蛇咬的威脅便解除了。還有的人要出門(mén)打獵或旅行，請(qǐng)“紐布”來(lái)跳鬼消災(zāi)?！凹~布”進(jìn)入“狀態(tài)”后，可能從主人頭上抽出一根東西來(lái)，東西如果是紅色，預(yù)示他將被殺頭，如果是白中帶黑，預(yù)示他將被淹死。不過(guò)，主人也不必緊張，紐布將這個(gè)東西抽出來(lái)，當(dāng)然危險(xiǎn)也解除了。

導(dǎo)游接著又說(shuō)，跳一次鬼是很辛苦的，僅僅是坐在竹籮里轉(zhuǎn)幾個(gè)小時(shí)，就足以使他頭昏眼花了。因此每次跳鬼，都能得到相當(dāng)高的報(bào)酬，還有很好的酒肉招待。也有些“紐布”給人治病，病人不但沒(méi)有好，反而死了，這種事情如果連續(xù)發(fā)生二三次，部落里的人便懷疑是他吃了病人的靈魂，斷送了病人的性命。于是三家五戶地聯(lián)合起來(lái)，把他稱作“鬼人”，并動(dòng)用武力將他趕出部落。

“南方人”過(guò)新年

一年內(nèi)，珞巴人要過(guò)三個(gè)新年。每逢藏歷十一月一日，地里的莊稼全部收獲完了，每家要?dú)⑷浑u，做40升雞爪谷甜酒和20升玉米白酒，用米粉炸20斤油餅。在以后的幾天里，人人得遵守規(guī)矩——不得從事任何勞動(dòng)包括砍柴、打獵、捕魚(yú)。家家戶戶先向氏族內(nèi)的年長(zhǎng)者敬送一竹桶甜酒和白酒及十個(gè)碗大的油餅，之后各家相互請(qǐng)客，餐餐佳肴美味，頓頓盡情暢飲，夜夜歌舞狂歡。

十二月一日為大年，不管農(nóng)業(yè)豐欠，都要隆重而熱烈地慶祝。十一月二十九日便開(kāi)始?xì)⒇i宰牛。三十日在糧倉(cāng)內(nèi)殺雞，每種糧食要?dú)⒁恢浑u，雞血灑在糧食上，祈求糧神保佑明年豐收。這天每家要炸一筐上等油餅，并烤制十竹桶白酒（每桶15斤左右）。除夕晚餐在天黑后就餐，吃的叫“那土”飯，也可譯作“八寶飯”，什么食物都有，所有糧食都要投放一些，牛肉、豬肉、野牛肉、香獐肉、魚(yú)肉、鼠肉等，一樣不能少。飯前，首先給祖先盛一碗放在主室的木架上，這是敬祀山神、獸神和地神的，之后用竹勺舀一勺倒入火塘里，這是灶神的一份，全家感謝灶神一年的庇佑，并祈求繼續(xù)得到幸福。家人圍坐在火塘邊，由家中的男長(zhǎng)者執(zhí)勺，一人一竹勺半稠半稀的“那土”。珞巴人吃“那土”是象征團(tuán)結(jié)和睦，人丁興旺，也有感恩地神、糧神和獸神之意。十二月一日雞叫頭遍時(shí)，年輕男女去泉邊搶水，誰(shuí)先灌滿十竹桶泉水誰(shuí)就是勝利者，村人向泉水敬甜酒、白酒各一竹碗，并敬獻(xiàn)白線一束，氏族首領(lǐng)在泉邊連放火藥槍三聲，這算揭開(kāi)了新年的序幕。

元月，過(guò)第三個(gè)新年，除了進(jìn)行以上兩個(gè)新年的祭祀活動(dòng)外，在一個(gè)月前就做好充分的物資準(zhǔn)備，肉食多寡是衡量貧富的主要標(biāo)志之一。要炸三筐油餅，油餅有兩個(gè)拳頭大，薄而圓。過(guò)年這天上午，氏族集體活動(dòng)，大家動(dòng)手做一個(gè)一人高的三層竹樓，底層擺滿用面捏的六畜和各種野獸，中層擺滿珞、門(mén)、藏、漢、僜五個(gè)兄弟民族的大小面人，上層撂滿各種糧食。氏族首領(lǐng)將一碗甜酒灑向竹樓，它象征氏族團(tuán)結(jié)、人畜興旺、糧食滿倉(cāng)。村人在竹樓旁通宵達(dá)旦地喝酒、跳舞、唱歌。初二這天各家祭祀糧神，殺一只雞供奉，分別用三個(gè)竹碗盛滿白酒、甜酒和米飯，放在主室的木架上，主人雙手合十對(duì)家神求告：“請(qǐng)保佑明年人畜興旺，糧食滿倉(cāng)?！背跞⒊跛耐砩?，在村內(nèi)公房或大樹(shù)下燒堆篝火照明、取暖，由氏族首領(lǐng)和長(zhǎng)者給大家（多數(shù)為青少年）講傳統(tǒng)，講故事。