韓承鵬

2007年中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合實(shí)施的一項(xiàng)在線(xiàn)調(diào)查顯示，96.3%的受訪者稱(chēng)“生活中標(biāo)語(yǔ)口號(hào)隨處可見(jiàn)”，①對(duì)于標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這一司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，我們有必要從更深的層次上追溯其發(fā)展的歷史根源，剖析其存在的原因，更好地發(fā)揮其動(dòng)員傳播功能。

一、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有深厚的文化底蘊(yùn)

撰寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)通常選用簡(jiǎn)短有力的字句，講究工整對(duì)仗、聲律押韻，平仄協(xié)調(diào)，讓人看起來(lái)醒目、讀起來(lái)順口、聽(tīng)起來(lái)悅耳，公眾喜于觀看、樂(lè)于接受，具有容易記憶和傳播的優(yōu)勢(shì)。制作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)時(shí)，通常充分發(fā)揮漢語(yǔ)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的特性，追求和諧的韻律美，選用一些恰當(dāng)?shù)霓o格創(chuàng)作出多姿多彩、生動(dòng)活潑，具有表現(xiàn)力的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。在撰寫(xiě)時(shí)，使用對(duì)偶、押韻、比擬、比喻、雙關(guān)等多種修辭方法，使?jié)h字的表現(xiàn)力得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在中國(guó)形成偏好還與歷史人文環(huán)境密不可分。歷史上國(guó)人受教育方式特別是科舉考試的推動(dòng)，夯實(shí)了標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的文化根基?？婆e考試主要是考察應(yīng)試者的呤詩(shī)作賦能力。歷史上科舉及第的文學(xué)大家無(wú)不是詩(shī)詞的高手。為了訓(xùn)練詩(shī)賦能力，從孩童時(shí)就開(kāi)始背誦《千家詩(shī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《朱子家訓(xùn)》等。如《朱子家訓(xùn)》開(kāi)篇即是“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。②這些句子至今仍然被人們廣為朗誦。正是因?yàn)榻柚诳婆e平臺(tái)，文人學(xué)子們學(xué)會(huì)了雕琢詞匯，訓(xùn)練了句法應(yīng)用，這就為標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的廣泛應(yīng)用準(zhǔn)備了人文土壤。

二、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有悠久的歷史傳承

中國(guó)有句俗語(yǔ)，“名不正則言不順，言不順則事不成”。歷代農(nóng)民起義領(lǐng)袖正是憑借著應(yīng)乎天而順乎民的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)造勢(shì)，迅速壯大力量。

史書(shū)載，殷商之時(shí)，紂王無(wú)道，橫征暴斂，窮奢極欲，民不聊生，于是民眾就發(fā)出了“天何日喪，吾與汝偕亡”的呼號(hào)。周王伐紂，替天行道，登高一呼，應(yīng)者云集。歷史上有規(guī)模的農(nóng)民起義軍都有喚起民眾的響亮口號(hào)。陳勝、吳廣是第一次大規(guī)模農(nóng)民起義，起義軍高呼“王侯將相，寧有種乎？伐無(wú)道，誅暴秦！”起義軍極具煽動(dòng)性的呼號(hào)，開(kāi)了農(nóng)民起義軍用標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)動(dòng)員組織力量與統(tǒng)治者進(jìn)行較量的先河。

革命先行者孫中山敏銳地觀察清政府賣(mài)國(guó)求榮的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到必須組織革命團(tuán)體以暴力來(lái)推翻它。在成立領(lǐng)導(dǎo)革命的政治組織——興中會(huì)時(shí)，即提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)”的奮斗目標(biāo)，以“振興中華”這個(gè)海內(nèi)外炎黃子孫都渴望的理想來(lái)組織動(dòng)員力量?！罢衽d中華”成為當(dāng)時(shí)喚起、凝聚中華民族的戰(zhàn)斗口號(hào)。直到今日，“振興中華”仍成為經(jīng)久不衰的口號(hào)。

以毛澤東為首的紅軍領(lǐng)導(dǎo)高度重視標(biāo)語(yǔ)的宣傳工作。他對(duì)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)評(píng)價(jià)很高?！昂芎?jiǎn)單的一些標(biāo)語(yǔ)、圖畫(huà)、講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過(guò)一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！雹?931年2月17日,在時(shí)任中華蘇維埃中央革命軍事委員會(huì)總政治部主任的毛澤東帶領(lǐng)下,總政治部印發(fā)了通用白色區(qū)域的《革命標(biāo)語(yǔ)》和適用紅色區(qū)域的《革命標(biāo)語(yǔ)》。古田會(huì)議后不久,1930年4月16日,紅四軍政治部發(fā)布了《宣傳員工作綱要》規(guī)定：“每一個(gè)宣傳員必須備一副寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的用具,用白(或黑）的顏料,根據(jù)本部規(guī)定的各種標(biāo)語(yǔ),隨時(shí)隨地寫(xiě)于通衢大道行人易見(jiàn)的墻壁上?！薄懊康揭粋€(gè)城市,要用紅布寫(xiě)上本部規(guī)定之主要標(biāo)語(yǔ)懸掛于街道中間?！币苑ㄒ?guī)的形式對(duì)蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)宣傳提出了基本要求。在紅軍部隊(duì)的帶動(dòng)影響下,地方黨委和蘇維埃政府對(duì)標(biāo)語(yǔ)宣傳工作也有計(jì)劃有組織的逐步展開(kāi)。1933年4月4日,中共江西省委宣傳部發(fā)布《通信第一號(hào)》,要求各縣宣傳部區(qū)宣傳科要把“各地的標(biāo)語(yǔ)特別是新區(qū)與邊區(qū)要來(lái)一大批的洗換,在邊區(qū)要多寫(xiě)宣傳白軍士兵的標(biāo)語(yǔ)及揭發(fā)反革命欺騙宣傳標(biāo)語(yǔ),要寫(xiě)得整齊,寫(xiě)得好看。”正是紅軍部隊(duì)、地方黨委和蘇維埃政府的有力部署,蘇區(qū)革命標(biāo)語(yǔ)宣傳才能在邊區(qū),在新區(qū),在內(nèi)地,在部隊(duì)各個(gè)地方開(kāi)展得有聲有色,成效卓著。④

三、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)具有顯著的動(dòng)員傳播效果

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)存在歷史綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)，期間雖然表現(xiàn)形式各異，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容也迥然不同，但它卻有頑強(qiáng)的生命力，能夠跨越時(shí)空，被人們所接受并廣為流傳，究其原因，與其有良好的傳播效果是分不開(kāi)的。

1、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)契合大眾群體的認(rèn)知水平。中國(guó)是人口大國(guó)，但卻是個(gè)總體文化水平很低的國(guó)家。特別是在半殖民地半封建社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，統(tǒng)治階級(jí)又實(shí)行超經(jīng)濟(jì)的壓榨和剝削，占人口絕大多數(shù)的被統(tǒng)治階級(jí)為生計(jì)所迫，無(wú)力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，整個(gè)社會(huì)充斥著文盲和半文盲?！?949年，全國(guó)人口中有80%的文盲，少數(shù)民族中文盲率更高達(dá)95%，勞動(dòng)者文化素質(zhì)較低?！雹莸?002年，“全國(guó)尚有6%左右的人口地區(qū)未經(jīng)驗(yàn)收初等教育。”⑥“我國(guó)15歲以上人口文盲率為15.88%，相當(dāng)于美國(guó)100年前的情況，1984年的文盲率則是日本1997年的100倍”。⑦正是這樣文化素質(zhì)不高的人口為標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的誕生、流行提供了肥沃的土壤。

2、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)易于識(shí)記。心理學(xué)知識(shí)告訴我們，“記憶是通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行的，不論是無(wú)意識(shí)的或是有意識(shí)記……當(dāng)識(shí)記材料成為活動(dòng)的直接對(duì)象時(shí)，識(shí)記的效果會(huì)明顯地提高?！雹唷敖陙?lái)的研究證實(shí)，復(fù)述的次數(shù)越多，轉(zhuǎn)換到長(zhǎng)時(shí)記憶的信息量也增多?！雹嵴且?yàn)闃?biāo)語(yǔ)書(shū)寫(xiě)在人群視線(xiàn)范圍之內(nèi)，也是人群生活起居的地方，一些熟悉的詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)在人們的眼前，經(jīng)過(guò)耳濡目染，人們理解了標(biāo)語(yǔ)中的內(nèi)容，懂得了其中的意蘊(yùn)，標(biāo)語(yǔ)中熟悉的詞匯也就自然而然地入腦入耳了，在不知不覺(jué)中，標(biāo)語(yǔ)所寫(xiě)內(nèi)容也成為人們行為準(zhǔn)則，起著規(guī)范和約束作用，在一定程度上，達(dá)到了動(dòng)員群眾、發(fā)動(dòng)群眾的目的。因?yàn)椤耙岳斫鉃榛A(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記有更佳的效果。機(jī)械的死記硬背是笨而不經(jīng)濟(jì)的方法，而意義識(shí)記對(duì)材料的數(shù)量、速度、精確性和鞏固性等方面的回憶，在效果上比機(jī)械識(shí)記優(yōu)越得多?！雹?/p>

3、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)能創(chuàng)設(shè)輿論氛圍。生活經(jīng)驗(yàn)啟示我們：眾多伐木工人在搬運(yùn)巨大木頭時(shí)，為了協(xié)調(diào)行動(dòng)，步調(diào)一致，往往總要“吭唷、吭唷”地喊著勞動(dòng)號(hào)子；在紅軍長(zhǎng)征途中，每每遇到艱難險(xiǎn)阻，只要聽(tīng)到前進(jìn)的號(hào)子，即使即將倒下，也總有一股力量在支撐著前進(jìn)；在游行隊(duì)伍行進(jìn)中，整齊劃一、響透云霄的口號(hào)聲能氣貫長(zhǎng)虹，創(chuàng)造出一種勢(shì)不可擋、氣吞山河、排山倒海的力量。在首都，標(biāo)語(yǔ)與重要公共建筑一道成為政治中心的象征。“為人民服務(wù)”的標(biāo)語(yǔ)裝飾著中南海新華門(mén)的照壁，“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”的大幅標(biāo)語(yǔ)裝點(diǎn)著莊嚴(yán)的天安門(mén)城樓，鑲嵌有“人民英雄永垂不朽”的巨大石碑矗立在天安門(mén)廣場(chǎng)。在節(jié)日慶典和重要國(guó)務(wù)活動(dòng)中，在重要的體育賽事、公益活動(dòng)、群眾集會(huì)等場(chǎng)合，標(biāo)語(yǔ)常常承擔(dān)著突顯主題、烘托環(huán)境的責(zé)任。

4、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)能凝聚人心。一句符合歷史前進(jìn)的方向、代表人心向背的口號(hào)，能凝聚人心，整合力量。對(duì)此，毛澤東曾深有感觸地寫(xiě)道：“打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上?！眥11}一句“打土豪，分田地”足以喚起億萬(wàn)人民起來(lái)革命。而“打過(guò)長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”則激勵(lì)百萬(wàn)雄師突破蔣軍固若金湯的防線(xiàn)，取得了摧枯拉朽的勝利。“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”激勵(lì)著一代代人去不計(jì)個(gè)人得失奉獻(xiàn)社會(huì)，做好人好事?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，開(kāi)啟了解放思想的先河，吹響了打破固步自封、保守不前的號(hào)角?！翱平膛d國(guó)”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”更是帶來(lái)了科學(xué)的春天，教育的春天?！皩?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”、“全面建設(shè)小康社會(huì)”、“建設(shè)和諧社會(huì)”等，都成為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民奮發(fā)前進(jìn)的不竭動(dòng)力源泉。

注釋?zhuān)?/p>

①方奕晗：《96.3%的人確認(rèn)我們生活在標(biāo)語(yǔ)中》，中國(guó)青年報(bào)2007年8月13日。

②（清）朱用純：《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》，新疆青少年出版社1996年7月第1版。

③《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第35頁(yè)。

④黃保華、朱騰云：《論中央蘇區(qū)的革命標(biāo)語(yǔ)宣傳》，《贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第2期。

⑤張健、徐文龍等著：《中國(guó)教育新走向——21世紀(jì)中國(guó)教育改革和發(fā)展展望》，廣東教育出版社2002年4月版，第120頁(yè)。

⑥⑦{11}周新發(fā)：《炎陵紅軍標(biāo)語(yǔ)及其特點(diǎn)》，《株洲師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》2005年6月第3期。

⑧⑨⑩章志光主編：《心理學(xué)》（第三版），人民教育出版社2002年版，第162、165、164頁(yè)。

作者系上海理工大學(xué)管理學(xué)院副教授

■ 責(zé)任編輯：姜德福