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中國(guó)改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，國(guó)外學(xué)者稱改革開(kāi)放為世界造就了“中國(guó)奇跡”。自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近年來(lái)，不少外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路和模式產(chǎn)生了極大的興趣，紛紛將眼光投向中國(guó)，就中國(guó)改革開(kāi)放的道路、成就、問(wèn)題、世界影響等一系列問(wèn)題，提出了自己的一些看法和評(píng)價(jià)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放這一波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，國(guó)外學(xué)者是難于做到全面而深刻的判定的，因而如果不拘泥于“全面性和深刻性”來(lái)要求國(guó)外學(xué)者的研究，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)其中的不少研究和結(jié)論是可以借鑒的。

一、關(guān)于“中國(guó)奇跡”

國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為，改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)際地位等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。在短短30年間，中國(guó)走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過(guò)的道路，實(shí)現(xiàn)了從貧困落后到繁榮發(fā)展、從農(nóng)業(yè)大國(guó)到工業(yè)大國(guó)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從封閉孤立到全球交往的歷史性轉(zhuǎn)變。其變化之大，成就之著令人驚奇。

在評(píng)價(jià)中國(guó)的改革開(kāi)放政策時(shí)，以研究并向西方介紹中國(guó)的“三十六計(jì)”而聞名的歐洲著名漢學(xué)家、瑞士比較法研究所勝雅律（Harro von Senger）教授說(shuō)，“中國(guó)的改革開(kāi)放政策無(wú)疑是一項(xiàng)正確的政策……如今已持續(xù)３０年，而且還要繼續(xù)下去，這顯然是一項(xiàng)深謀遠(yuǎn)慮的政策?！?/p>

墨西哥國(guó)立自治大學(xué)傳媒學(xué)教授、中國(guó)問(wèn)題專家韋利婭·埃爾南德斯說(shuō)：“改革開(kāi)放的30年是中國(guó)高速發(fā)展的30年，改革開(kāi)放為世界造就了一個(gè)‘中國(guó)奇跡。”法國(guó)索邦大學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)史專家雅克·馬賽義認(rèn)為，“中國(guó)改革開(kāi)放30年的成就在近代史上是獨(dú)一無(wú)二的”。

南非斯坦陵布什大學(xué)副校長(zhǎng)阿諾德·萬(wàn)·齊爾教授說(shuō)：“３０年來(lái)最震撼世界的國(guó)家無(wú)疑是中國(guó)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的大突破、大跨越和大發(fā)展，可以說(shuō)，世界各國(guó)都強(qiáng)烈感受到了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活發(fā)生的巨變?！?/p>

在國(guó)外學(xué)者看來(lái)，1978年的中國(guó)還是一個(gè)低開(kāi)放、低收入的國(guó)家，但改革開(kāi)放政策使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大幅度提升。對(duì)此，英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心主任阿塔爾·侯賽因不無(wú)感慨地說(shuō)：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)30年的發(fā)展已經(jīng)使中國(guó)變成了另外一個(gè)星球”。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒也頗有同感地說(shuō)：“中國(guó)過(guò)去30年的成就可謂顯著、驚人。我們當(dāng)初也沒(méi)有想到中國(guó)能發(fā)展得如此之快，能取得這樣的成功?！泵绹?guó)傳統(tǒng)基金會(huì)亞洲研究中心研究員西瑟斯·德里克（Scissors Derek）說(shuō)：“30年前的中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的地位無(wú)足輕重，過(guò)去30年的發(fā)展帶來(lái)了中華巨龍的騰飛”。

大多數(shù)國(guó)外學(xué)者肯定，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅在數(shù)量上發(fā)展迅速，而且其科技含量越來(lái)越高。著名中國(guó)問(wèn)題專家、斯坦陵布什大學(xué)中國(guó)研究中心主任馬丁·戴維斯，自1986年以來(lái)，先后訪問(wèn)中國(guó)２５次，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)，中國(guó)政府作出的增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略決策具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。30年來(lái)，中國(guó)科技界在納米、超導(dǎo)、古生物、航天科技等方面一項(xiàng)項(xiàng)自主創(chuàng)新成果讓中國(guó)科學(xué)家站到了世界前沿。從“兩彈一星”到“載人航天”，中國(guó)科學(xué)家更加自信，中國(guó)自主創(chuàng)新能力更強(qiáng)，中國(guó)科技發(fā)展的前景更輝煌。

改革開(kāi)放不僅使中國(guó)改變了過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下瀕于崩潰的經(jīng)濟(jì)，而且使數(shù)億人擺脫了貧困，使人民生活水平顯著提高。不論在城市還是鄉(xiāng)村，改革開(kāi)放以前，中國(guó)人的生活還停留在缺吃少穿的階段，今天則發(fā)生了天翻地覆的變化。對(duì)于這種變化，俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長(zhǎng)米哈伊爾·季塔連科說(shuō)：“數(shù)千年來(lái)，吃、穿、住一直是中國(guó)民眾操心的大問(wèn)題。但在改革開(kāi)放10年后，這些問(wèn)題就基本得到解決?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放成就了這一歷史性的功績(jī)?！?/p>

墨西哥知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題專家約蘭達(dá)·特拉帕加·德?tīng)柗艺J(rèn)為，中國(guó)的改革開(kāi)放從農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始，30年間，中國(guó)農(nóng)村上億人擺脫貧困，現(xiàn)在中國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)糧食自給自足，“對(duì)于一個(gè)人口超過(guò)13億的大國(guó)來(lái)說(shuō)，這可以說(shuō)是一個(gè)奇跡”?！爸袊?guó)政府對(duì)農(nóng)村發(fā)展道路的探索和實(shí)踐是獨(dú)特而卓有成效的”。在阿塔爾·侯賽因看來(lái)，這是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上一個(gè)了不起的事情，也是改善人權(quán)的巨大成就。前荷蘭駐華大使、代爾夫特理工大學(xué)校董會(huì)主席聞岱博說(shuō)：“如果中國(guó)現(xiàn)在仍然與外部隔絕，為了喂飽眾多的人口而不堪重負(fù)，那全世界將是另一番景象?！?/p>

德國(guó)著名哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為，現(xiàn)代化的過(guò)程體現(xiàn)為原先整合在一起的不同領(lǐng)域逐漸分離的過(guò)程。而中國(guó)改革開(kāi)放30年的實(shí)踐就是社會(huì)領(lǐng)域不斷分化的過(guò)程，隨著政治－經(jīng)濟(jì)的分化，迅速導(dǎo)致了其他各方面的分化的連鎖反應(yīng)，文化的分化當(dāng)然也是其重要結(jié)果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的自律和分化導(dǎo)致了觀念的極大轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促成了市場(chǎng)化的大眾文化的出現(xiàn)。

俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所主任研究員雅科夫·貝格爾認(rèn)為，中國(guó)每年有數(shù)萬(wàn)年輕人赴西方大學(xué)深造，數(shù)百萬(wàn)人在本國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在掌握現(xiàn)代化知識(shí)的同時(shí)，他們還學(xué)到了西方的世界觀、生活態(tài)度和行為方式。中國(guó)知識(shí)分子的思想日趨國(guó)際化。他說(shuō)，中國(guó)年輕人跟西方同齡人一樣聽(tīng)同樣的音樂(lè)，看同樣的好萊塢大片、肥皂劇和電視娛樂(lè)節(jié)目。美國(guó)的電影和體育明星在中國(guó)的受歡迎程度不亞于本國(guó)。中國(guó)有的城市還準(zhǔn)備建迪斯尼樂(lè)園。改革開(kāi)放改變了成千上萬(wàn)中國(guó)人的生活方式和精神面貌，尤其是生活在大城市的人，包括人們的衣食住行、社會(huì)交往、愛(ài)情婚姻等。

二、關(guān)于改革開(kāi)放與中國(guó)政治文明發(fā)展

不少外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的政治改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革，但改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的政治生活正在發(fā)生明顯的變化。即使按照西方政治標(biāo)準(zhǔn)看，他們也認(rèn)為，中國(guó)政治文明發(fā)展取得了很大進(jìn)步。

一些國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，在改革開(kāi)放后，中國(guó)的政治體制從“極權(quán)主義”（totalitarianism）退回到了“權(quán)威主義”（authoritarianism）。這包含著一系列進(jìn)步，使得中國(guó)的政治體制出現(xiàn)了明顯的變化。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校教授羅德明（Lowell Dittmer）認(rèn)為，中國(guó)的政治體制已經(jīng)發(fā)展為一種“自我限制的權(quán)威主義”。布魯斯·J．迪克遜（Bruce J. Dickson）、托尼·塞奇（Tony Saich）和默爾·戈德曼(Merle Goldman)等學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)政治中出現(xiàn)了鮮明的平民主義傾向，中國(guó)的政治體制逐漸走向一種“平民主義的權(quán)威主義”。

美國(guó)華盛頓大學(xué)教授沈大偉（David Shambaugh）認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨采取的一系列政治改革“相當(dāng)有效地應(yīng)對(duì)了（黨所面臨的）許多挑戰(zhàn)……從而維持了它的政治合法性和權(quán)力”。

不少外國(guó)學(xué)者肯定中國(guó)的村民選舉、公民社會(huì)的發(fā)展和法治的進(jìn)步，認(rèn)為這些都是中國(guó)政治發(fā)展的成果。他們注意到，中國(guó)公民比以前享有了更多的民主和自由。正如美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)主席約翰·桑頓所指出的：“中國(guó)正在發(fā)生很多變化，在政府中、在共產(chǎn)黨內(nèi)、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中和在一般社會(huì)生活中，這些變化可能改變中國(guó)人對(duì)民主的看法，并進(jìn)而塑造中國(guó)政治的未來(lái)。”

三、關(guān)于“中國(guó)模式”及其意義

如何解釋“中國(guó)奇跡”？國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，用傳統(tǒng)的社會(huì)主義理論或西方自由主義理論都難以說(shuō)明中國(guó)的成功。于是，便出現(xiàn)了種種解釋。幾年前，“北京共識(shí)”觀點(diǎn)比較流行，近來(lái)“中國(guó)模式”或“中國(guó)道路”受到關(guān)注。

美國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大師、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅納德·科斯（Ronald Coase）在2008年7月14－18日芝加哥大學(xué)“中國(guó)改革30年研討會(huì)”的開(kāi)幕詞中說(shuō)，中國(guó)所發(fā)生的一切完全令人感到驚奇。召開(kāi)這次研討會(huì)的目的正是想了解中國(guó)變化的模式、速度和特點(diǎn)。美國(guó)高盛公司高級(jí)顧問(wèn)、清華大學(xué)教授喬舒亞·庫(kù)珀·雷默（Joshua Cooper Ramo）幾年前提出了“北京共識(shí)”理論。他認(rèn)為，“北京共識(shí)”的核心是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展。就中國(guó)而言，發(fā)展的三個(gè)基本定理是：（1）艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽試驗(yàn)；（2）堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益；（3）循序漸進(jìn)、積聚能量。

墨西哥學(xué)者杜塞爾·恩里克認(rèn)為，“北京共識(shí)”與以新自由主義為核心的“華盛頓共識(shí)”不同，政府在其中發(fā)揮了積極作用，即根據(jù)發(fā)展情況，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷對(duì)政策措施進(jìn)行修正。墨西哥和拉美國(guó)家盲目采用新自由主義理論，造成了可悲的結(jié)果?！氨本┕沧R(shí)”值得發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)。

新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年認(rèn)為，中國(guó)模式是一種混合模式，既不是蘇聯(lián)模式，也不是西方模式的延伸；既否定了蘇聯(lián)的完全公有化模式，也破除了西方的極端私有化模式。它整合了各個(gè)方面的動(dòng)力機(jī)制，因此成為中國(guó)高速發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)模式是國(guó)際最優(yōu)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)本身實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，既有世界性，也有中國(guó)性。因此，在討論中國(guó)模式時(shí)，光強(qiáng)調(diào)國(guó)際性或者光強(qiáng)調(diào)地方性（中國(guó)特色）都不是很科學(xué)的。

俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國(guó)問(wèn)題專家皮沃瓦羅娃認(rèn)為，中國(guó)模式是“以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為導(dǎo)向、受國(guó)家調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，這一模式是與世界潮流相一致的?！?/p>

多數(shù)學(xué)者逐步認(rèn)同，中國(guó)模式的核心是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，是“看得見(jiàn)的手”與“看不見(jiàn)的手”的結(jié)合。因此，它既克服了傳統(tǒng)社會(huì)主義的缺點(diǎn)，又避免了傳統(tǒng)自由主義的弊病，值得發(fā)展中國(guó)家乃至西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒。

四、關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放成功的經(jīng)驗(yàn)和原因

外國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放30年，無(wú)疑積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。俄羅斯學(xué)者季塔連科認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放留下“三大經(jīng)驗(yàn)”：第一條經(jīng)驗(yàn)是，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在改革開(kāi)放之前進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的準(zhǔn)備工作，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論，起到了解放思想、為改革培育土壤的作用；第二條經(jīng)驗(yàn)是，所有改革開(kāi)放政策的制定都以中國(guó)特殊國(guó)情為基礎(chǔ)，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的改革，不像俄羅斯照搬西方經(jīng)濟(jì)教條；第三條經(jīng)驗(yàn)是，政府推廣政策時(shí)采取“循序漸進(jìn)”的做法，正是這種漸進(jìn)性改革保證了理論上的全面性和實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)性能夠結(jié)合在一起。季塔連科特別強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有力領(lǐng)導(dǎo)保證了改革開(kāi)放的順利進(jìn)行。實(shí)踐證明，強(qiáng)有力的政權(quán)能夠解決與社會(huì)利益密切相關(guān)的問(wèn)題。他還認(rèn)為，創(chuàng)新是中國(guó)黨和政府最重要的特征，創(chuàng)新能力和決心使黨和政府能夠在社會(huì)生活的所有領(lǐng)域進(jìn)行連續(xù)的深入的變革。

美國(guó)洛杉磯太平洋國(guó)際政治研究所研究人員齊邁克認(rèn)為，中國(guó)改革之所以成功，其中一個(gè)重要原因就是，富有智慧的中國(guó)人民不斷突破禁區(qū)，并把一系列重大措施付諸實(shí)施?！白屖袌?chǎng)的力量充分發(fā)揮作用，開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打破國(guó)營(yíng)獨(dú)大的所有制模式，鼓勵(lì)人們自由擇業(yè)，讓成千上萬(wàn)的中國(guó)人出國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技知識(shí)，取消人民公社，關(guān)閉經(jīng)營(yíng)不善的國(guó)營(yíng)企業(yè)，大批吸引外資進(jìn)入中國(guó)……如果沒(méi)有這一項(xiàng)接一項(xiàng)的大膽嘗試和重大措施的出臺(tái)，中國(guó)的改革開(kāi)放不可能取得如此的成功?！?/p>

他認(rèn)為，中國(guó)改革的成功與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。所以他說(shuō)：“盡管一些西方人經(jīng)常批評(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨，但我認(rèn)為它在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的決策，以及所采取的有效的改革措施值得充分肯定。由于中國(guó)共產(chǎn)黨的這些決策客觀上給中國(guó)和世界帶來(lái)了巨大變化，極大地改善了中國(guó)人民的生活，因此，僅憑這一點(diǎn)，我就要給中國(guó)共產(chǎn)黨打一個(gè)高分。”

俄羅斯專家皮沃瓦羅娃贊揚(yáng)中國(guó)的改革開(kāi)放“創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義”，形成了一整套建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，打破了原有社會(huì)主義的教條。這符合世界潮流。

新加坡的鄭永年說(shuō)，“這次金融危機(jī)期間及其后，如果美國(guó)發(fā)展成了社會(huì)主義，或者歐洲更加社會(huì)主義化，并不會(huì)使人感到驚訝。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)更是這樣。它提醒人們，中國(guó)需要避免的是意在消滅市場(chǎng)和資本的貧窮社會(huì)主義，而非社會(huì)主義本身。社會(huì)主義就是要社會(huì)對(duì)資本和政治進(jìn)行節(jié)制和監(jiān)管”。

五、關(guān)于中國(guó)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

多數(shù)國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)目前面臨極好的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)面臨許多挑戰(zhàn)。

聯(lián)合國(guó)前副秘書長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署副署長(zhǎng)澤菲林·迪亞布雷認(rèn)為，2005年，中國(guó)的基尼系數(shù)就達(dá)到0.45,超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的0.4警戒線，這意味著貧富差距擴(kuò)大。他指出:“在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的初期也許還可以容忍一些不平等的現(xiàn)象存在,但隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大,必須充分考慮這個(gè)問(wèn)題?！焙商m國(guó)際關(guān)系研究所高級(jí)研究員、中國(guó)問(wèn)題專家柯偉亮(Willem van Kemenade)認(rèn)為，“保持穩(wěn)定”既是中國(guó)政府30年最大的成就之一，也是今后將面對(duì)的最大挑戰(zhàn)。為此，中國(guó)政府需要大力發(fā)展農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，盡快提高弱勢(shì)群體的收入，糾正社會(huì)不公。日本學(xué)者奧島真一郎與內(nèi)村鈴木認(rèn)為,“中國(guó)政府有必要像20世紀(jì)的許多國(guó)家那樣,確立一種再分配制度,……以進(jìn)一步提高人民的機(jī)會(huì)均等”。

國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，目前中國(guó)的發(fā)展和世界的金融危機(jī)給中國(guó)建設(shè)美好的社會(huì)福利制度提供了難得的歷史機(jī)遇。從發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史看，所有社會(huì)福利制度包括醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障和教育制度都是在一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)的時(shí)候建立起來(lái)的。中國(guó)目前應(yīng)當(dāng)利用擴(kuò)大內(nèi)需的機(jī)會(huì)，盡快建立有效的公共服務(wù)制度，這是保證社會(huì)穩(wěn)定的根本，也是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長(zhǎng)的動(dòng)力基礎(chǔ)。沒(méi)有保障體系，內(nèi)需就不可能從根本上拉動(dòng)。還有的學(xué)者指出，中國(guó)改革開(kāi)放中出現(xiàn)了價(jià)值缺失，需要引起充分注意。日本學(xué)者宇野重昭認(rèn)為，中國(guó)改革開(kāi)放在取得成績(jī)的同時(shí)，“也造成了一種思想和道德標(biāo)準(zhǔn)的真空狀態(tài),帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題?！薄敖?jīng)濟(jì)改革越是向前推進(jìn),就越是有必要重新加強(qiáng)傳統(tǒng)道德,即加強(qiáng)精神文明建設(shè)?！?/p>

俄羅斯學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)在國(guó)際方面所面臨的挑戰(zhàn)。莫斯科卡耐基中心學(xué)者強(qiáng)調(diào)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了中國(guó)的國(guó)際地位。中國(guó)的發(fā)展以及面臨的威脅與挑戰(zhàn)都會(huì)對(duì)世界格局的發(fā)展和走向產(chǎn)生影響。該基金會(huì)的一項(xiàng)研究報(bào)告指出,在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),中國(guó)不會(huì)遭遇來(lái)自大國(guó)的直接軍事威脅,但卻存在隱性風(fēng)險(xiǎn)。比如,隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上地位的加強(qiáng),世界的傳統(tǒng)領(lǐng)袖(美國(guó)、歐盟、日本)決不會(huì)在自己控制的市場(chǎng)空間對(duì)中國(guó)讓步。在這種情況下,“共產(chǎn)主義中國(guó)”就會(huì)被他們視為潛在的危險(xiǎn),必然受到他們來(lái)自各方面的遏制,包括政治、思想、軍事等方面的遏制,以達(dá)到削弱中國(guó)國(guó)際地位的目的。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面臨的最大挑戰(zhàn)就是對(duì)這種威脅作出正確的反應(yīng)。當(dāng)然,西方世界也不希望與世界經(jīng)濟(jì)密切相連的中國(guó)出現(xiàn)混亂。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的最有效措施就是在高層建立合理的機(jī)構(gòu)和機(jī)制，以應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)。

加拿大蒙特利爾大學(xué)教授安德烈·拉里伯蒂（André Laliberté）和加拿大麥吉爾大學(xué)教授朗鐵尼(Andre-Marc Lanteigne)認(rèn)為，自從1978年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了兩次政權(quán)合法性危機(jī)：第一次發(fā)生在1978年，中國(guó)的政權(quán)合法性的基礎(chǔ)從意識(shí)形態(tài)和道德激勵(lì)或者領(lǐng)袖的個(gè)人魅力轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)和物質(zhì)激勵(lì)或者革命遺產(chǎn)；第二次發(fā)生在20世紀(jì)90年代初，中國(guó)的政權(quán)合法性基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定和民族主義。當(dāng)前，中國(guó)正在面臨著第三次“政權(quán)合法性危機(jī)”，表現(xiàn)在國(guó)家維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的能力變?nèi)酰鐣?huì)群體性事件數(shù)量增多。美國(guó)波士頓大學(xué)教授傅士卓（Joseph Fewsmith）認(rèn)為，中國(guó)政權(quán)的合法性不可能再依靠持續(xù)的增長(zhǎng)，而是取決于在維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)必須滿足各種社會(huì)需要，取決于正式程序規(guī)則和使民眾形成正義感。

六、關(guān)于中國(guó)的國(guó)際影響力

國(guó)外報(bào)刊稱“2008堪稱中國(guó)年”，標(biāo)志著中國(guó)作為“全球大國(guó)”的誕生，標(biāo)志著“世界重心移向亞洲”，“歷史的列車駛向東方”。多數(shù)國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展以及國(guó)際影響的加大，中國(guó)應(yīng)當(dāng)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

在前不久于美國(guó)舉行的20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)上，媒體注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：美國(guó)總統(tǒng)布什在白宮以晚宴款待各國(guó)領(lǐng)袖，每次與客人合影時(shí)布什都站在左邊，唯獨(dú)與胡錦濤合影時(shí)，是讓胡錦濤站在左邊。美國(guó)彼得森國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)伯格斯坦目睹這一幕。他說(shuō)，過(guò)去是“美國(guó)打噴嚏，全世界就感冒”；如今變了，“全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)開(kāi)始扮演決定性的角色。”在此次峰會(huì)之前，《紐約時(shí)報(bào)》已經(jīng)指出，在這次被稱作“第二次布雷頓森林會(huì)議”的峰會(huì)上，最吃香的是中國(guó)。法國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》12月3日發(fā)表達(dá)尼埃爾·韋爾內(nèi)的文章，指出“世界重心”正在“向逐漸取代西方位置的亞洲遷移”。阿根廷薩爾瓦多大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家豪爾赫·馬萊納說(shuō)：“國(guó)際社會(huì)和發(fā)達(dá)的北方國(guó)家為了使中國(guó)利用經(jīng)濟(jì)繁榮來(lái)緩解危機(jī)而賦予中國(guó)的主角地位是顯而易見(jiàn)的。”

不少國(guó)外學(xué)者認(rèn)為，改革開(kāi)放既改變了中國(guó)人的命運(yùn)，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)已經(jīng)成為世界工廠，成為全球產(chǎn)品的主要生產(chǎn)者，“中國(guó)制造”讓世界各地的消費(fèi)者受益。中國(guó)對(duì)全球的影響力大大提升。中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響舉足輕重。美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)高級(jí)研究員裴敏欣認(rèn)為，如果要排列二戰(zhàn)后世界上最重要的有影響世界格局的國(guó)際事件，那么除了冷戰(zhàn)結(jié)束，中國(guó)因改革開(kāi)放而崛起并成功融入世界經(jīng)濟(jì)體系排在第二位不會(huì)有爭(zhēng)議。

俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所主任研究員雅科夫·貝格爾認(rèn)為，隨著中國(guó)影響的擴(kuò)大，中國(guó)會(huì)“全球化”，而世界也會(huì)“中國(guó)化”。他說(shuō)，從中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，它能夠成功吸收其他文化的元素，使其自身文化得到充實(shí)和鞏固，但不會(huì)被其他文化所徹底改變，西方世界也不可能像改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)那樣在未來(lái)徹底改變中國(guó)文化。未來(lái)很可能出現(xiàn)的情況是，在中國(guó)全球化的同時(shí)，世界也在某種程度上“中國(guó)化”，這既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，也表現(xiàn)在文化方面。

俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所所長(zhǎng)米哈伊爾·季塔連科對(duì)中國(guó)30年的發(fā)展有一段概括性看法。他說(shuō)“改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)。這個(gè)誕生過(guò)儒家、道家哲學(xué)思想的古老國(guó)度，如今已經(jīng)屹立在世界舞臺(tái)的顯要位置，但她從未有過(guò)野心，始終保持著‘謙謙君子的風(fēng)度。在奧運(yùn)會(huì)之后，我相信中國(guó)人民還會(huì)以平和心態(tài)面對(duì)世界，不驕不躁，踏實(shí)工作。”

荷蘭籍中國(guó)問(wèn)題專家柯偉亮指出，在30年改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)一直“韜光養(yǎng)晦”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這項(xiàng)策略是成功的。但如今中國(guó)必須積極參與打造國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。他說(shuō)：“當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)急需一套全新的管理體系，國(guó)際貨幣基金組織等機(jī)構(gòu)已不適應(yīng)需要。中國(guó)必須在新的國(guó)際管理組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色，中國(guó)不能再逃避。”

見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放30年的維也納大學(xué)學(xué)者特拉普爾表示，中國(guó)不會(huì)成為繼美國(guó)之后的另一個(gè)世界警察。他認(rèn)為，首先，世界現(xiàn)代史已表明，只有一兩個(gè)警察來(lái)管理世界是管不好的。就算世界上最富有的美國(guó)，也有力不從心的時(shí)候。目前正在上演的金融危機(jī)就是很好的例子。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不會(huì)不明此理。其次，中國(guó)文化的最顯著特征是目光遠(yuǎn)大，中國(guó)哲學(xué)的精髓是謙和。儒家突出一個(gè)“和”字。歷史上，中國(guó)沒(méi)有殖民地，沒(méi)有境外駐軍，盡管中國(guó)曾有過(guò)這樣的實(shí)力和機(jī)會(huì)。所以，隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)必須意識(shí)到自己承擔(dān)的全球責(zé)任，為世界的和平發(fā)展做貢獻(xiàn)。新加坡前領(lǐng)導(dǎo)人李光耀在一篇題為《下一步，中國(guó)會(huì)讓整個(gè)世界安心》的文章中指出：北京奧運(yùn)會(huì)是一次最好的演出，展示了許多人一起擊缶和打太極的場(chǎng)面……其主題是和平發(fā)展。但中國(guó)人還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力，不應(yīng)該表現(xiàn)自己的民族優(yōu)越感。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模要求中國(guó)人必須謙虛謹(jǐn)慎，以便讓世界各國(guó)相信，中國(guó)的崛起是和平的。

作者楊金海系中共中央編譯局副秘書長(zhǎng)、研究員，呂增奎系中共中央編譯局信息部博士

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