劉國輝

5.培養(yǎng)語感

●不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做“語感”。

夏丐尊先生在一篇文章里講到語感，有下面的一節(jié)說：

在語感敏銳的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對吧?！疤飯@”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見了“新綠”二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。

——《文藝作品的鑒賞》，見《葉圣陶語文教育論集》第267頁

●如果單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積聚起來，積聚得越多，了解就越深切。直到自己的語感和作者不相上下，那時候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了。

——《文藝作品的鑒賞》，見《葉圣陶語文教育論集》第267頁

●一個人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語感更是基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合。

——《文藝作品的鑒賞》，見《葉圣陶語文教育論集》第268頁

●要鑒賞文藝，必須驅(qū)使我們的想象。這意思就是：文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)使我們的想象，才能夠領(lǐng)會它。

——《文藝作品的鑒賞》，見《葉圣陶語文教育論集》第265頁

●要想語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。

——《文藝作品的鑒賞》，見《葉圣陶語文教育論集》第268頁

6.加強歷練

●要知道所謂能力不是一會兒就能夠從無到有的，看看小孩子養(yǎng)成走路跟說話的能力多麻煩。閱讀跟寫作不會比走路跟說話容易，一要得其道，二要經(jīng)常歷練，歷練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。說閱讀跟寫作的能力差，并不指沒有閱讀過，沒有寫作過，是指以往的閱讀跟寫作還不怎么得其道，因而經(jīng)常的歷練多半成了白費，不能夠養(yǎng)成好習(xí)慣?，F(xiàn)在要來補修，當(dāng)然得竭力爭得其道，跟著還得經(jīng)常的歷練，才可以收到實際的效果。

——《(大學(xué)國文)序》見《葉圣陶語文教育論集》第206頁)

●國文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。學(xué)生眼前要閱讀，要寫作，至于將來，一輩子要閱讀，要寫作。這種技術(shù)的訓(xùn)練，他科教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的，全在國文教學(xué)的肩膀上。所謂訓(xùn)練，當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學(xué)生們心知其故。第二，必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣。因為閱讀與寫作都是習(xí)慣方面的事情，僅僅心知其故，而習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還是不濟事的。國文教學(xué)的成功與否，就看以上兩點。

——《國文教學(xué)的兩個基本觀點》，見《葉圣陶語文教育論集》第57頁

●在中小學(xué)語文教學(xué)中，基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練都重要，我看更要著重訓(xùn)練。什么叫訓(xùn)練呢?就是要使學(xué)生學(xué)的東西變成他自己的東西譬如學(xué)一個字，要他們認(rèn)得，不忘記，用的適當(dāng)，就要訓(xùn)練。語文方面許多項目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成他們自己的東西?，F(xiàn)在語文教學(xué)雖然注意練習(xí)，其實練得不太多，這就影響學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識。老師對學(xué)生要求要嚴(yán)格。嚴(yán)格不是指老師整天逼著學(xué)生練這個練那個，使學(xué)生氣都透不過來，而是說凡是要學(xué)生練習(xí)的，不要練過一下就算，總要經(jīng)常引導(dǎo)督促，直到學(xué)的東西變成他們自己的東西才罷手。

——《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》，見《葉圣陶語文教育論集》第49l頁

●訓(xùn)練訓(xùn)練，分開來說，訓(xùn)是老師的事，練是學(xué)生的事。就老師的方面來說，采用種種有效的辦法，循序漸進地教導(dǎo)學(xué)生練，固然極為重要，而督促學(xué)生認(rèn)真練，經(jīng)常練，尤其是奏功收效的關(guān)鍵。一暴十寒，辦法再好也沒有多大用處，因為在學(xué)生身上得不到鞏固，養(yǎng)不成習(xí)慣。必須督促學(xué)生循規(guī)蹈矩地練，積日累月地練，練到非常純熟。再也丟不了了，學(xué)生身上才真正有了這項能力了。凡屬訓(xùn)練的事都如此，說話訓(xùn)練當(dāng)然包括在內(nèi)。

——《說話訓(xùn)練決不該疏忽》，見《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第37頁

●一篇篇的課文都是作者動了腦筋寫出來的。在學(xué)習(xí)一篇文章時，就要學(xué)習(xí)作者是怎樣動他的腦筋的，看作者是怎樣想和怎樣寫的。教師一方面給學(xué)生指點和引導(dǎo)，一方面督促學(xué)生練習(xí)，這就是訓(xùn)練。語言的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在語言實踐中去領(lǐng)會，去比較，這從小學(xué)階段起就應(yīng)注意。

——《怎樣教語文課》，見《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第64頁

●寫作的歷練在乎多作，應(yīng)用從閱讀得到的知識，認(rèn)真地作。寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的。

——《略談學(xué)習(xí)國文》，見《葉圣陶語文教育論集》第4頁

●練即實踐，即認(rèn)真執(zhí)筆為文，此斷不可少。惟練似宜通乎課內(nèi)課外，不宜專以課內(nèi)作文為練。課外應(yīng)需而作文，固用也，而亦練也。

——《教育書簡》，見《葉圣陶語文教育論集》第738頁

●總起來一句話，許多基本功都要從多讀多寫來練。讀人家的文章，要學(xué)習(xí)別人運用語言的好習(xí)慣。自己寫文章，要多寫，越寫越熟，熟極了才能從心所欲。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》，見《葉圣陶語文教育論集》第1 44頁

●學(xué)習(xí)語文目的在運用，就要養(yǎng)成運用語文的好習(xí)慣。凡是習(xí)慣都不是幾天工夫能夠養(yǎng)成的。比方學(xué)游泳。先看看講游泳的書，什么蛙式，自由式，都知道了?？墒枪饪磿幌滤恍?，得下水。初下水的時候很勉強，一次勉強，兩次勉強，勉強浮起來了，一個不當(dāng)心又沉下去。要等勉強階段過去了，能往前游了，不用再想手該怎么樣，腳該怎么樣，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，這才叫養(yǎng)成了游泳的習(xí)慣。學(xué)語文也是這樣，也要養(yǎng)成習(xí)慣才行。習(xí)慣是從實踐里養(yǎng)成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且全是好習(xí)慣，就差不多了。

一定要把知識跟實踐結(jié)合起來，實踐越多就知道的越真切，知道得越真切就越能起指導(dǎo)實踐的作用。不斷學(xué)，不斷練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能真正學(xué)到真本領(lǐng)。

有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。

道理不是嘴上說說的，是從實踐里歸結(jié)出來的。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》，見《葉圣陶語文教育論集》第140-141頁

●我不大贊成“語文知識”這個說法。把語法、邏輯、修辭之類稱作“知識”，好像只要講得出來就行，容易忽略實際運用?，F(xiàn)在大家既然用慣了“知識”這個詞，那么就得把這個詞的意義擴大，把能力也包括在內(nèi)。要讓學(xué)生把知識化為自己的血肉，在生活中能夠隨時運用，教學(xué)的目的才算達到了。

——《關(guān)于編教材》，見《重讀葉圣陶·走進新課標(biāo)》第116頁

●人凡傳授技能技巧，講說一遍，指點一番，只是個開始而不是個終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不會離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認(rèn)真練習(xí)不可。如果只講說指點，而疏于督促，要求技能技巧在他身上生根就很難說了。

——《改變字風(fēng)》，見《葉圣陶語文教育論集》第134頁

●總起來一句話，許多基本功都要從多讀多寫來練。讀人家的文章，要學(xué)習(xí)別人運用語言的好習(xí)慣。自己寫文章，要養(yǎng)成自己運用語言的好習(xí)慣。要多讀，才能廣泛地吸取。要多寫，越寫越熟，熟極了才能從心所欲。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》，見《葉圣陶語文教育論集》第144頁

●好的文章要多讀，讀到能背。一邊想一邊讀，有好處。這好處就是自己腦子里的想法好像跟作者的想法合在一起了，自己的想法和語言運用能力就從而提高不少。長的文章可以挑出精采的段落來多讀，讀到能背。讀的時候不要勉強做作，要讀得自然流暢。

——《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》，見《葉圣陶語文教育論集》第144頁

●養(yǎng)成好習(xí)慣必須實踐，換一句話說，那不僅是知識方面的事，心里知道該怎樣怎樣，未必就能養(yǎng)成好習(xí)慣，必須怎樣怎樣做去，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣。向人家打聽，聽聽人家的意見，當(dāng)然是有益的，但是吸收的好習(xí)慣還得在繼續(xù)不斷的閱讀中養(yǎng)成，發(fā)表的好習(xí)慣還得在繼續(xù)不斷地寫作中養(yǎng)成。廢書不觀，擱筆不寫，盡在那里問什么閱讀方法寫作方法，以為一朝聽到了方法，事情就解決了，那是決無之理。

——《養(yǎng)成兩種好習(xí)慣》，見《重讀葉圣陶·走進新課標(biāo)》第230—240頁

●要練習(xí)的回數(shù)多，不用說，還需課外作文。要養(yǎng)成抒寫意思情感的習(xí)慣，那只須反問自己，內(nèi)部有什么樣的意思情感，便作什么樣的文。兩句話的意思合攏來，就是說除了教師出的題目以外，自己還要作文，作自己要做的題目。

——《作自己要做的題目》，見《葉圣陶語文教育論集》第397頁

●不常寫，就沒有組織腦子里的東西的習(xí)慣。一種知識，一段經(jīng)驗，藏在腦里可能處于剛才所說的朦朧狀態(tài)。老師教學(xué)生，要叫學(xué)生把學(xué)得的東西用自己的語言說出來，就是要學(xué)生懂得明確，不要處于朦朧狀態(tài)。我們要寫稿，自當(dāng)練成一種能力，凡所知的東兩，總要拿得出來，能夠讓它定型，不讓它處于朦朧狀態(tài)。這惟有多練寫作，才能辦到。

——《向善讀善寫方面努力》，見《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第119頁

●所謂善讀善寫，非可求成于一旦，端宜積之于平時。看書不僅知其梗概，還須察其用心，衡其工夫。含蓄之意，思想之路，均宜細求。進一步則不僅誦其文而已，還須自出己見，衡其得失，孰去孰舍，孰可師孰不可師，乃真達到活讀書之境界。復(fù)言作文，不僅成篇而已，還須求全篇之完整，考慮讀者對象之能否通曉，進一步則考慮如何則于人更有益，如何則更可以感人。

——《向善讀善寫方面努力》，見《重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)》第118頁

●寫作的歷練在乎多作，應(yīng)用從閱讀得到的寫作知識，認(rèn)真地作。寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的……為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多做不可；同時為適應(yīng)生活的需要，也非多做不可。

——《略談學(xué)習(xí)國文》，見《葉圣陶語文教育論集》第4頁