劉子平

摘要：利益是人類社會生活中一種重要的社會現(xiàn)象，正是由于利益的需要，產(chǎn)生了人類社會的一切政治現(xiàn)象，可以說利益問題是一切政治運動和政治發(fā)展的起點、目的和歸宿。作為代表中國工人階級、農(nóng)民階級以及中國最廣大人民的根本利益的執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨，和其他一切組織一樣。也有自己的利益。黨內(nèi)的利益關(guān)系與利益矛盾，社會利益及相關(guān)因素的變動對執(zhí)政黨的影響等決定了利益是發(fā)展黨內(nèi)民主的內(nèi)在動力。

關(guān)鍵詞：利益；黨內(nèi)民主；發(fā)展；動力

中圖分類號：D26文獻標識碼：A文章編號：1004-1494(2009)01－0020－04

利益是人類社會生活中重要的社會現(xiàn)象。一部源遠流長的世界文明史，就是一部運用政治權(quán)力工具建立利益調(diào)控機制，形成利益秩序，實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益的歷史。馬克思說過：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！睈蹱柧S修認為，利益是社會生活中唯一的、普遍起作用的社會發(fā)展動力和社會矛盾根源，一切錯綜復雜的社會現(xiàn)象都可以從利益那里得到解釋。正是因為有了利益的需要，才產(chǎn)生了人類社會的一切政治現(xiàn)象。在迄今為止的一切階級社會中，階級間的矛盾和斗爭始終是以利益上的矛盾作為現(xiàn)實基礎的?？梢哉f，利益問題是一切政治運動和政治發(fā)展的起點、目的和歸宿。客觀地說，我們黨和其他一切組織一樣，也有自己的利益，黨的利益由于黨的先進性與人民的根本利益有著一致性；黨員主體同樣也有利益，利益是黨員參與黨內(nèi)政治生活的動因。黨內(nèi)的利益關(guān)系與利益矛盾，社會利益及相關(guān)因素的變動對執(zhí)政黨的影響等決定了利益是發(fā)展黨內(nèi)民主的內(nèi)在動力。

一、黨內(nèi)利益構(gòu)成與利益關(guān)系

(一)黨內(nèi)利益構(gòu)成

黨內(nèi)利益包括黨自身的利益、黨員個體的利益等內(nèi)容。

1、黨的自身利益。任何一個政黨總是代表著一定社會中某個特定階級或階層的利益，一定意義上說，這既是政黨產(chǎn)生的目的，也是政黨賴以存在的基礎。作為先進的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終代表著中國最廣大人民的根本利益，黨的先進性體現(xiàn)著全社會共同利益的要求，這是黨的自身利益的重要內(nèi)容。

我們黨一直強調(diào)的“黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益”。正如毛澤東曾深刻指出的：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！苯瓭擅褚仓赋觯骸拔覀凕h是工人階級的先鋒隊，代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，除了工人階級和人民群眾的根本利益以外，沒有自己的任何私利?！北M管說作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，但其基本利益還是有的，執(zhí)政黨的基本利益主要是政治性利益，其總體表現(xiàn)為要維持黨的生存和發(fā)展，始終保持對國家政權(quán)的領導，同時又輔之以必要的經(jīng)濟利益和文化利益，以實現(xiàn)自己的政治理想，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一黨的最高理想和最終目標。執(zhí)政黨所追求的政治、經(jīng)濟、文化等方面的基本利益即是全黨的共同利益。客觀上，由于黨的最終奮斗目標與人民群眾對理想社會的追求和美好生活的向往是相統(tǒng)一的，因此，我們說，黨的利益與人民的利益根本上是一致的，黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點，都應該為人民謀利益。2、黨員的個體利益。執(zhí)政黨除了最廣大人民的利益之外，沒有自己的任何特殊利益。但是，這并不等于說黨內(nèi)的每個個體——黨員、黨員領導干部、甚至部門等都沒有自己的利益。黨是由各級組織所構(gòu)成的，而組織又是由具體的黨員個人形成的。從黨員的生物屬性來說，黨員首先是人，從黨員的社會屬性來說，黨員又是現(xiàn)代社會的公民。作為人，黨員也有各種各樣的生活需求需要得到滿足；作為社會的公民，黨員也有和其他公民一樣的發(fā)展需要。不承認這一點，就不是唯物主義者。這就是說，在執(zhí)政黨的共同利益下，還會在具體的實踐活動中形成黨員個體具體的利益，包括黨員的政治利益、經(jīng)濟利益和文化利益等，這些具體的利益雖然不會與黨的共同利益形成直接的對立，但往往會有自己的特殊性。(二)黨內(nèi)利益關(guān)系黨內(nèi)的利益關(guān)系，實質(zhì)是黨的共同利益與黨員個體利益之間的關(guān)系以及黨員個體之間的利益關(guān)系。

從黨的共同利益與黨員個體之間的利益關(guān)系來看，首先，共同利益要以承認和維護黨員個體的利益為前提。黨員個體的利益首先表現(xiàn)為物質(zhì)利益，鄧小平在談到物質(zhì)利益的重要性時曾經(jīng)指出：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”因此，應當承認黨員在共同利益之下的合法利益，允許黨員通過正當?shù)氖侄稳プ非髠€人利益。其次，具體利益要服從黨的共同利益。共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀在承認個人合法利益的同時，強調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強調(diào)先人后己、無私奉獻，強調(diào)為了國家、集體和他人的利益，必要時犧牲自己的個人利益。為了人民的利益，共產(chǎn)黨人沒有什么割舍不掉的東西。

從黨員個體之間的利益關(guān)系來看，它既包括普通黨員之間的利益關(guān)系，還包括普通黨員與黨員干部之間的利益關(guān)系，而普通黨員與黨員干部之間的利益關(guān)系又是黨員個體之間利益關(guān)系中最主要的內(nèi)容。

二、利益對發(fā)展黨內(nèi)民主的理論依據(jù)

我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益。因此，要實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，必須發(fā)展黨內(nèi)民主。黨內(nèi)民主的功能價值就是能夠促進和保障這種利益的實現(xiàn)，表現(xiàn)為通過民主的制度體系，制定出符合社會發(fā)展的整體要求的政策和方針，選擇出代表人民利益的領導人，創(chuàng)造出能夠影響和促進社會政治文化發(fā)展的政黨文化等等；黨內(nèi)民主的內(nèi)在價值，即黨內(nèi)民主本身作為一種特殊利益，表現(xiàn)為全體黨員主人翁責任感和權(quán)利與尊嚴的實現(xiàn)，進而為代表全社會成員的利益發(fā)揮出巨大的作用。

(一)利益是黨員參與黨內(nèi)政治生活的動因

正如在社會生活中，人們之所以從事政治活動，其根本動因在于人們實現(xiàn)自己的利益要求一樣，在黨內(nèi)生活中，全體黨員參與黨內(nèi)政治生活，同樣是出于利益的動因。所不同的是，黨員的這種利益一方面是代表著黨的利益、階級的利益、社會的利益，另一方面當然也代表著黨員自身的利益，只不過在這種利益的構(gòu)成中，黨的利益、階級的利益和全社會的利益要高于黨員自身的利益。然而，黨的利益、階級的利益和社會的利益又直接關(guān)乎到黨員自身的利益。黨員主體參與黨內(nèi)政治生活，其首要目的是主體對自己所代表的階級階層利益的保護，沒有對這種利益的實現(xiàn)與保護，黨員主體就不會有民主參與的要求。利益是黨員參與黨內(nèi)政治活動的主旋律。

(二)利益是黨員民主政治權(quán)利的前提

黨的利益以及黨所代表的全社會的共同利益是決定全體黨員具有同等政治權(quán)利的前提，黨員個體之間特別是普通黨員與黨員干部之間的利益關(guān)系又決定了全體黨員必然要求以特定的政治權(quán)利來保證自己的利益的實現(xiàn)。黨內(nèi)民主的有效運行，不僅承認和保障了黨員的基本權(quán)利，更重要的是使整個組織的運作在以黨組織的整體利益為取向的前提下，以黨員的積極參與和黨員的共同意志為根本。這樣，就平衡了黨員和黨組織之間的關(guān)系，使黨組織真正以黨員為基礎，關(guān)懷黨員；黨員以黨組織為歸屬，服務黨組織、忠誠黨組織，實現(xiàn)組織的整體利益。

(三)利益是決定黨內(nèi)民主制度體系的基礎

利益決定黨內(nèi)民主的制度體系。黨的民主集中制原則，即少數(shù)服從多數(shù)、個人服從組織、下級服從上級、全黨服從中央，所強調(diào)的最根本一條就是黨內(nèi)的具體利益必須服從黨的共同利益。因此，由黨的代表大會制度、黨內(nèi)選舉制度、集體領導制度和監(jiān)督制度組成的黨內(nèi)民主制度體系無不是由黨的利益在決定和引導運行的。此外，無論是黨內(nèi)的法規(guī)、條例、政綱、政紀、政策措施以及其他一切制度措施，都是為有效地實現(xiàn)各方面的特定利益服務的。

(四)利益是構(gòu)建黨內(nèi)民主政治文化的條件

政黨文化是政治文化的一部分，政黨文化決定和引導政黨現(xiàn)象和政黨的一切活動，當政黨文化發(fā)生變化，政黨活動和行為規(guī)范也會相應地發(fā)生變化。否則，政黨便會失去其活動所依賴的社會氛圍，無法達成政黨確定的目的和目標。這里僅就利益對政黨文化的價值性因素的影響來加以分析，從利益對政黨文化的價值性因素的影響可以看出，利益是構(gòu)建黨內(nèi)民主政治文化的重要條件。政黨文化的價值性因素包括：政黨理論、政黨目標、政黨價值、政黨意識、政黨倫理、政黨利益等等。政黨文化的價值性因素雖然顯得抽象，但它們是政黨文化發(fā)展的根本，而其中的每一個方面都和利益相關(guān)。中國共產(chǎn)黨的先進性質(zhì)，決定了黨的活動價值是實現(xiàn)黨員的自由、平等等政治權(quán)利，參與黨的政治生活，以保證共同利益和自身利益的實現(xiàn)，這就為黨內(nèi)民主政治文化的形成和發(fā)展注入了民主自由、權(quán)利平等等核心要素。

三、利益對發(fā)展黨內(nèi)民主的實踐依據(jù)

在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，不僅社會利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，黨員的利益意識有了很大的增強，而且這種現(xiàn)象直接影響著執(zhí)政黨的一切活動。這就要求建立健全規(guī)范化、制度化、程序化的機制發(fā)展黨內(nèi)民主，以保證黨內(nèi)民主的健康發(fā)展，同時也能夠更好地維護和實現(xiàn)最廣大人民的利益要求，而能否實現(xiàn)最廣大人民的根本利益也成為檢驗黨內(nèi)民主發(fā)展程度的重要標準。

(一)利益結(jié)構(gòu)的變動是發(fā)展黨內(nèi)民主的客觀要求

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會發(fā)展的一個最重要特點是社會利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化，即社會利益結(jié)構(gòu)由原來的“二元”利益結(jié)構(gòu)變成了多元利益結(jié)構(gòu)，從而使社會各利益主體處于不斷的變動調(diào)整之中，不斷形成新的利益階層。市場經(jīng)濟帶來的利益分化客觀上已使執(zhí)政黨成為所有合法的利益階層的代表。在市場經(jīng)濟條件下，社會資源的配置方式已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，黨的領導方式和執(zhí)政方式也必然要發(fā)生相應的改變，受經(jīng)濟和政治的雙重限制，執(zhí)政黨在協(xié)調(diào)利益時，必須從原先的資源直接分配者角色走向利益整合者角色，使異質(zhì)的社會利益在保持各自性質(zhì)特點的前提下，構(gòu)成一個有機的整體，而能夠達成這一目標的根本方式就是發(fā)展黨內(nèi)民主。通過發(fā)展黨內(nèi)民主可以不斷整合、協(xié)調(diào)社會利益矛盾和利益沖突，在保證各種特定利益得以實現(xiàn)的基礎上，使之成為一個利益共同體。而這樣一個利益共同體也是與社會主義目標相吻合的。

(二)利益意識的覺醒是推動黨內(nèi)民主發(fā)展的主觀要求

滿足自己的需要，獲取利益是推動人們進行社會實踐活動的動力和目的。改革開放30年來，社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的最核心內(nèi)容是階層分化和社會結(jié)構(gòu)的變化，而階層分化和社會結(jié)構(gòu)變化的一個突出特點就體現(xiàn)在新興社會階層的大量涌現(xiàn)。新興社會階層在經(jīng)濟上獲得發(fā)展的同時，迫切希望提高自身的社會地位，并得到社會的廣泛認同和支持，新興社會階層還迫切希望自己的經(jīng)濟利益能夠得到政治上、法律上的確認和保證，以切實維護自身的合法利益，一些新興階層還要求進一步拓寬政治聯(lián)系的渠道。隨著各階層主體意識的增強，不同階層出于相同的利益關(guān)系，將自主地結(jié)合在一起參與政治過程，自由地表達各自的意見和利益要求，關(guān)注自己的利益命運，這必將改變當代中國的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)，從而對執(zhí)政黨發(fā)展黨內(nèi)民主提出了迫切的需要。

(三)利益實現(xiàn)的程度是檢驗黨內(nèi)民主發(fā)展水平的客觀尺度

我們黨除了人民的利益，沒有自己特殊的利益。因此，能否實現(xiàn)人民的意愿和利益是衡量我們一切工作成效的最高標準，也是檢驗黨內(nèi)民主發(fā)展水平的客觀尺度。利益實現(xiàn)的程度體現(xiàn)在執(zhí)政黨政策的制定、執(zhí)行和監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)，黨內(nèi)民主充分，就能夠集思廣益，充分發(fā)揮全體黨員的智慧，制定出符合最廣大人民根本利益的方針政策，從而體現(xiàn)好人民的利益；黨內(nèi)民主充分，就能夠調(diào)動黨員的積極性和創(chuàng)造力，實事求是地做好各項工作，使好的政策能夠得到貫徹執(zhí)行，從而發(fā)展好人民的利益；黨內(nèi)民主充分，就能夠切實維護黨員的政治權(quán)利，監(jiān)督、制約、糾正損害人民利益的腐敗行為，防止黨內(nèi)既得利益集團的形成，從而維護好人民的利益。

四、確立利益與發(fā)展黨內(nèi)民主之間聯(lián)系的現(xiàn)實意義

(一)確立利益與黨內(nèi)民主之間的客觀辨證關(guān)系使發(fā)展黨內(nèi)民主增添了實質(zhì)性的內(nèi)容，使發(fā)展黨內(nèi)民主具有實在性

確立利益與黨內(nèi)民主之間的辨證關(guān)系，即把利益作為發(fā)展黨內(nèi)民主的內(nèi)在動力，不是我們頭腦中的主觀臆斷，而是從人類社會發(fā)展的全部歷史得出的一條根本性結(jié)論，是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。一部人類社會的政治文明史已經(jīng)充分證明，利益是政治社會和一切政治現(xiàn)象形成的根源，利益矛盾是推動政治發(fā)展的唯一動力。戴維·伊斯頓認為，“政治是價值的權(quán)威性分配活動”，說到底，政治就是形成有利于統(tǒng)治階級的利益分配秩序、或至少使利益秩序朝著有利于統(tǒng)治階級的方向發(fā)展的手段?，F(xiàn)代民主政治則是迄今為止人類所能找到的能夠使每一個社會個體的利益得到最大實現(xiàn)的政治形式。當然，由于各種因素的影響，民主政治制度并不能天然地就能夠使人們的利益得到實現(xiàn)，因此，這應當成為人們不斷探索和完善民主政治制度的目的。中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民利益的忠實代表，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨的利益與人民群眾的利益本質(zhì)上是一致的。然而，在現(xiàn)實社會中，黨的利益與人民群眾的利益并不能天然地一致起來，這里，一個很重要的原因即是黨內(nèi)民主不足。利益問題的介入，就使我們對黨內(nèi)民主的研究有了實在性，使黨內(nèi)民主的研究有了現(xiàn)實的支撐點，為黨內(nèi)民主增添了實質(zhì)的內(nèi)容，它應該成為黨內(nèi)民主研究的重要內(nèi)容。

(二)確立利益與黨內(nèi)民主之間的客觀辨證關(guān)系使我們找到了通過喚醒潛在的利益意識發(fā)展黨內(nèi)民主的現(xiàn)實途徑

現(xiàn)實政治總是具體的而不是抽象的，理想政治從來都不存在于現(xiàn)實生活中，而只存在于人們的頭腦中。政治現(xiàn)象或政治活動或許豐富多彩、千奇百怪，但其背后的目的終究可歸結(jié)為利益和權(quán)利，而不論是看得見的物質(zhì)利益或是看不見的精神利益，只不過這種利益和權(quán)利主體是少數(shù)還是多數(shù)，是特殊還是普遍罷了。利益是黨內(nèi)民主發(fā)展的內(nèi)在動力，充分說明了利益問題在黨內(nèi)民主發(fā)展過程中的重要作用。發(fā)展黨內(nèi)民主，不僅從理論上來說是必要的，從實踐來看，同樣是必要的。發(fā)展黨內(nèi)民主固然需要從民主的一般構(gòu)成要素來加以挖掘，如落實黨員的民主權(quán)利，提高黨員的政治素質(zhì)、加強黨內(nèi)民主的制度建設，健全黨內(nèi)民主的運作機制等，但根本的一條是要通過喚醒黨員的利益意識，才能使這些方面的要素落到實處。只有有了利益意識，才能具有自由、平等的權(quán)利意識，并運用自己的政治權(quán)利參與黨內(nèi)政治生活，在表達全社會的共同利益的過程中，同時也表達自己的利益需求。有了利益意識，才能夠?qū)η趾餐娴母瘮⌒袨樽杂X進行監(jiān)督和制約，監(jiān)督制約的機制才能保障有力。

責任編輯譚焰