[摘 要] 不同的民族有不同的民情民俗，都是獨(dú)特民族文化的一部分。在泰國(guó)，最大和最隆重的民間傳統(tǒng)節(jié)日之一是宋干節(jié)。節(jié)日的主要活動(dòng)有齋僧行善，敬拜長(zhǎng)輩，潑水嬉戲，沐浴凈身等等。泰國(guó)的宋干節(jié)樂(lè)趣無(wú)窮，獨(dú)具魅力。

[關(guān)鍵詞] 泰國(guó)；宋干節(jié)；民俗；活動(dòng)

一、引言

文化是民族的靈魂。不同國(guó)家有不同的風(fēng)土景觀，不同的民族有不同的民情民俗，都是獨(dú)特民族文化的一部分（王繼能，2008：74）。在泰國(guó)，在這片豐腴而滄桑的紅土地上，有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。其中最大和最隆重的民間傳統(tǒng)節(jié)日之一是宋干節(jié)（Songkran Festival Day），宋干節(jié)的“宋干”一詞來(lái)自梵文，意思是“移位”，指的是太陽(yáng)離干雙魚(yú)星座運(yùn)行到白羊星座，太陽(yáng)連續(xù)運(yùn)行，進(jìn)出不同的星府，十二次恰好為一個(gè)來(lái)回，就是一年?！疤?yáng)運(yùn)行到白羊座，既新的太陽(yáng)年開(kāi)始?！彼胃晒?jié)原稱“杜特宋干”或“古特宋干”，俗稱“潑水節(jié)”。古代的泰國(guó)以宋干節(jié)為新年，因四月中旬正值農(nóng)閑，正宜舉行隆重的宗教活動(dòng)和民間雜耍。

泰國(guó)政府把原來(lái)按陽(yáng)歷計(jì)算的節(jié)日規(guī)定在公歷上，即每年公歷的4月13至15日是宋干節(jié)。據(jù)說(shuō)，宋干節(jié)本是是印度婆羅門教的一種儀式，隨著婆羅門教傳入中南半島各國(guó)，教徒每年在固定的宗教節(jié)日到河邊洗浴，希望去掉一切邪惡和污穢，有的地方把宋干節(jié)又稱之為潑水節(jié)（李曉嵐，2004：71）。泰國(guó)清邁府的宋干節(jié)因隆重?zé)狒[而享有盛名，也是規(guī)模最大、節(jié)目最多，蔥蔥郁郁的街道彩綢飄舞，歡聲笑語(yǔ)，人流如潮，每年都能招來(lái)大批國(guó)內(nèi)外觀光游客。節(jié)日的主要活動(dòng)有齋僧行善，敬拜長(zhǎng)輩，潑水嬉戲，沐浴凈身，浴佛、滴水禮、灑水禮，放生，堆沙塔和美女游行。

二、宋干節(jié)的主要活動(dòng)

作為泰國(guó)新年，宋干節(jié)共有3天，是泰國(guó)一年中最熱鬧的時(shí)候。節(jié)前，人們要制作泰式米線、紅糖椰漿糯米糕和糯米褐糖糕，這三樣是宋干節(jié)的主要食物。宋干節(jié)快到時(shí)，男人們還相約去捕黑魚(yú)，把魚(yú)養(yǎng)起來(lái)準(zhǔn)備做湯料。節(jié)日前還要清掃家內(nèi)外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節(jié)日當(dāng)天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻(xiàn)花，祈求五谷豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長(zhǎng)輩的手臂上、背上表示對(duì)長(zhǎng)輩的美好祝福；此后長(zhǎng)輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來(lái)自長(zhǎng)輩的賜福。

泰國(guó)宋干節(jié)有很多寄托，首先是感恩，感謝和彰顯那些做善事和對(duì)社會(huì)有益的人；第二是忠于祖宗先民，第三是銘記自己對(duì)家人的責(zé)任；第四是頌揚(yáng)佛教和僧侶，最后主張做人仁慈和慷慨（王繼能，2008：75）。

傳統(tǒng)的宋干節(jié)清晨第一項(xiàng)儀式是祈福，年輕一輩列隊(duì)向長(zhǎng)者表示敬意，希望得到長(zhǎng)者的賜福，圖來(lái)年吉祥。幾乎每個(gè)家庭都要舉行為長(zhǎng)輩灑水的儀式?；旌舷闼王r花花瓣的清水由晚輩緩緩灑在老人的手里，以吉祥的方式表達(dá)對(duì)老人的愛(ài)和尊敬幷祈求從老人那里獲得祝福。

1、潑水。潑水最熱鬧也最有趣，是宋干節(jié)一項(xiàng)最隆重的活動(dòng)。潑水是在護(hù)佛游行開(kāi)始后進(jìn)行的。當(dāng)寺廟的儀式進(jìn)行完畢之后。大街小巷的人盡情地潑灑，祝福除舊迎新。節(jié)日前夕，街上掛滿了國(guó)旗，插滿了各色的經(jīng)幡，沿街各處搭好了臺(tái)子。人們紛紛準(zhǔn)備好水瓶、水瓢、水槍、水桶一應(yīng)潑水用的器具。4月13日一到，個(gè)個(gè)城市一夜之間變成了一座座水城。男女老少，沒(méi)有年齡、膚色、性別的差異，都手持各式各樣的水槍，見(jiàn)人就開(kāi)“槍”，更有人用勺舀水迎面潑灑，水花飛濺處，歡聲笑語(yǔ)四起，興高采烈的青年男女又歌又舞。笑聲、叫聲、歌聲、歡呼聲、汽車的高音喇叭聲交織成一片，處處都變成了歡樂(lè)的海洋（余建忠，2007：29）。相互潑水祝福的結(jié)果是大家都成快樂(lè)的“落湯雞”了，在這個(gè)炎熱的節(jié)日里，每一個(gè)人的身心內(nèi)外都是一片清涼。平時(shí)友善溫和、謙恭有理的泰國(guó)人給世人上演了激情與瘋狂的另一面（蒙飛，2006：102）。在炎熱的四月，潑水帶給人們涼爽和愉悅的感受，大街小巷的人盡情地潑灑，祝福除舊迎新。雖然人們?nèi)頋裢?，但仍然是興趣盎然。

2、浴佛。浴佛是節(jié)日里的一項(xiàng)隆重活動(dòng)，浴佛是讓善男信女們?yōu)榉鹣駷⑺磯m。浴佛含有“純潔”的意思。節(jié)日前一天，村民們集合到鄰近佛寺，舉行恭請(qǐng)佛像佛臺(tái)接受洗禮的儀式。先把像佛請(qǐng)出佛臺(tái)，安放在寺院廣場(chǎng)上的浴佛亭中，再由僧侶誦經(jīng)祝頌。頌畢，信徒們把事先預(yù)備好的鮮花、香燭獻(xiàn)給佛像，請(qǐng)求允許浴佛，以祝愿風(fēng)調(diào)雨順、安居樂(lè)業(yè)、人人幸福。信徒為佛像洗浴，就是行善積德，僧人在接受俗眾灑水時(shí)，會(huì)用樹(shù)枝把浸這花瓣的圣水灑到善男信女的頭上，給予他們神圣的祝福，祝福吉祥平安。此后，人們互相灑水表達(dá)祝愿。滴水禮是孩子、晚輩、下汲向父母，長(zhǎng)輩和上級(jí)行禮的一種儀式。行禮時(shí)，先合十字向長(zhǎng)輩或上級(jí)祝福，然后用凈水在長(zhǎng)輩或上級(jí)的手掌中滴上幾滴水，長(zhǎng)輩或上級(jí)用滴過(guò)水的手掌撫摩行禮者的頭部，然后祝福行禮者。

對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，滴水禮中的水，含有“洗罪”和“祝?！钡囊馑肌?/p>

3、放生?！胺派币彩撬胃晒?jié)的主要活動(dòng)之一，被放生者多為小動(dòng)物，種類不限，常見(jiàn)魚(yú)類、烏類，只要是活的動(dòng)物，放生的寓意各種各樣，有人為求一生平安；有人為逝世者祈禱，有人為在世父母祈福，有人為所崇拜的僧侶或其他名人的功德放生，也有人為病中親人放生，祈求早日痊愈。此舉源自“因果報(bào)應(yīng)”信仰，認(rèn)為換回小動(dòng)物的生命，向小動(dòng)物施仁慈，將獲得善報(bào)，以表示對(duì)眾生靈的善心，也算是功德（覃圣敏，2006：185）。

4、堆沙塔。宋干節(jié)另一重要風(fēng)俗是堆沙塔活動(dòng)。傍河向居的人們往往在河灘上堆沙塔，也有運(yùn)沙在佛寺場(chǎng)院堆沙塔的，尤其是沒(méi)有河灘可堆沙塔的地方，常自行或雇人運(yùn)沙到佛寺場(chǎng)院中堆沙塔。沙塔堆好后，扦上各色彩旗和鮮花，有的還摘來(lái)臘腸樹(shù)花或孔雀花來(lái)專裝飾佛塔。恭請(qǐng)僧侶誦經(jīng)，聽(tīng)經(jīng)后大家歡呼慶賀。祈求佛祖保佑平安，祈禱五谷豐登。據(jù)說(shuō)這是一種表示對(duì)佛祖敬意的方式。然后載秧載舞回家，一路上互相潑水嬉戲，共慶新年。

5、美女游行。宋干節(jié)還要舉行美女游行?；ㄜ嚭退胃擅琅涡惺枪?jié)日里最吸引人的節(jié)目，游行隊(duì)伍由民族舞蹈隊(duì)、佛像彩車、民族樂(lè)隊(duì)、宋干美女等隊(duì)伍組成。人們抬著或用車載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車，車上站著化了妝的“宋干女神”。宋干美女花車被裝飾得五彩繽紛，極富民族特色?；ㄜ嚿献奈鍌€(gè)美艷的盛裝少女，容貌一個(gè)賽過(guò)一個(gè)，正中端坐的一位少女往往是最漂亮的，她就是一宋干美女。根據(jù)婆羅門教的神話傳說(shuō)，宋干美女共有七套服裝，游行時(shí)穿什么樣的服裝要視當(dāng)年宋干是星期幾而定。她的坐騎也必須根據(jù)星期幾選擇不同上動(dòng)物模型，從周一到周四分別是虎、豬、驢、象、水牛、孔雀、金翅烏。成群結(jié)隊(duì)的男女青年，身穿色彩鮮艷的民族服裝，敲著長(zhǎng)鼓，載歌載舞。游行完后，還要進(jìn)行宋干美女的選美活動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

宋干節(jié)是泰國(guó)舉國(guó)歡慶的狂歡節(jié)。節(jié)日期間，泰國(guó)都自發(fā)地沉浸在歡樂(lè)的亢奮和躁動(dòng)中。泰國(guó)是個(gè)禮儀之邦，佛教崇尚的是寬以待人，溫良恭儉讓。宋干節(jié)最根本的意義在于它是一個(gè)清潔和凈化的過(guò)程——洗掉所有的災(zāi)禍，不幸和邪惡、帶著好運(yùn)和潔凈開(kāi)始新的一年。水象征清潔的過(guò)程，代表純凈（Unknown,2007:31）?！八胃晒?jié)”對(duì)于宗教也是大有意義的，民眾們對(duì)僧侶們進(jìn)行布施，僧侶們更可以藉此機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)經(jīng)布道。總之，宋干節(jié)樂(lè)趣無(wú)窮，吉祥幸福，潑水狂歡的傳統(tǒng)習(xí)俗世代傳承，獨(dú)具魅力。

參考文獻(xiàn):

[1]Unknown, Songkran Festival [J]， 瘋狂英語(yǔ)（閱讀版）,2007,(4).

[2]覃圣敏，東南亞民族[M]，南寧：廣西民族出版社，2006.

[3]李曉嵐，世界通覽：新加坡·馬來(lái)西亞·泰國(guó)[M]，哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：鄒長(zhǎng)虹(1962—)，女，江蘇蘇州市人，廣西師范學(xué)院外語(yǔ)系英語(yǔ)教授，從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。