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同仁堂品牌文化內(nèi)涵解讀

2009-03-14 04:53:16程書香
消費導刊 2009年3期
關鍵詞:品牌文化同仁堂解讀

[摘 要]翻開同仁堂的歷史,人們感受最深的是同仁堂濃厚的文化氣息。無論是企業(yè)精神、企業(yè)使命,還是堂訓、自律意識、服務銘,都與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化息息相關。正因為同仁堂大力弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,把自身的品牌文化深深根植于民族文化的肥沃土壤之中,才成就了同仁堂今天的偉業(yè)。

[關鍵詞]同仁堂 品牌文化 解讀

作者簡介:程書香(1967-),女,畢業(yè)于天津商業(yè)大學,副教授,主要從事品牌管理、品牌策劃研究。

翻開同仁堂的歷史,人們感受最深的是同仁堂濃厚的文化氣息。無論是企業(yè)精神、企業(yè)使命,還是堂訓、自律意識、服務銘,都與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化息息相關??梢哉f,正因為同仁堂大力弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,把自身的品牌文化深深根植于民族文化的肥沃土壤之中,才成就了同仁堂今天的偉業(yè)。

一、企業(yè)使命:濟世、養(yǎng)生

公元1669年,同仁堂創(chuàng)始人樂顯揚在京城創(chuàng)辦同仁堂藥室。恪守誠實敬業(yè)的品德,對求醫(yī)購藥的八方來客,無論是達官顯貴,還是平民百姓,一律以誠相待,始終堅持童叟無欺,一視同仁。對于病倒在街頭的乞丐,同仁堂約定無論哪個伙計碰到,一律將其帶回同仁堂免費救治。

同仁堂“濟世”、“養(yǎng)生”的崇高使命和中華民族傳統(tǒng)文化的“中庸仁愛”的思想不謀而合。

二、企業(yè)精神:同修仁德、親和敬業(yè)

同仁堂創(chuàng)始人樂顯揚對“同仁堂”這個店名也是中藥品牌名稱的解釋是“同修仁德”。同修仁德是對同仁堂所有員工的一種勉勵和激勵,即激勵員工把制藥賣藥、治病救人作為修煉自身仁德的一種途徑。中華民族一向推崇“修身以道,修德以仁”,在修己的同時,注重入世,講求修齊治平,經(jīng)世致用,也就是說修身、修德的目的是為國家、社會效力。同仁堂的同修仁德濃縮了中華民族對一個有所作為的人的要求,那就是修仁德是為了濟世和報效社會。所以,作為同仁堂的員工,只有仁德高,才能做到親和敬業(yè)。而員工只有親和敬業(yè),才能生產(chǎn)出貨真價實、質(zhì)量過硬、療效顯著的藥品。歷代同仁堂人正是恪守了這一企業(yè)精神,才確保了同仁堂金字招牌的長盛不衰。

三、堂訓:炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力

1668年,樂顯揚去世,其三子樂鳳鳴繼承父業(yè)。樂鳳鳴幼承家學,精通醫(yī)藥,善于總結(jié)前人的制藥經(jīng)驗。用三年時間,于1706年將同仁堂所制362種成藥分門匯集成書,名為《樂氏祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健贰T摃鵀橥侍弥扑幗⒘藝栏竦倪x方,用藥,配比及工藝規(guī)范。同時,在該書序言中,樂鳳鳴明確提出“炮炙雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”。這兩句話對同仁堂日后的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響,成為歷代同仁堂人必須遵循的傳統(tǒng)古訓。自此以后,同仁堂所制的各種藥物,療效更加顯著,在社會各階層迅速樹立起良好的信譽,并逐步得到清皇宮的注目和賞識。

清雍正元年(1723年,)同仁堂接到宮廷圣旨,由皇帝欽定同仁堂供奉清皇宮御藥房用藥。清皇宮自此成為同仁堂188年的老主顧。

樂鳳鳴的“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”明確提出了同仁堂的質(zhì)量觀。樂鳳鳴子承父志,既然以“養(yǎng)生”、“濟世”為己任,就應該恪守誠實敬業(yè)的藥德。制藥過程嚴格依照配方,不能偷工減料、以次充好。同仁堂有一種藥紫金丹,一種亮晶晶的藥丸,里面要擱珍珠。當年同仁堂的當家老太太親自監(jiān)督藥工把珍珠磨碎,放進和好的藥里才離開,這種監(jiān)督還作為一種傳統(tǒng)流傳下來。所以,同仁堂所制的各種藥物,療效更加顯著。而同仁堂過硬的藥品質(zhì)量、顯著的療效產(chǎn)生了良好的“口碑”效應,好名聲竟然傳到皇帝的耳朵里,致使皇帝也成了同仁堂的忠誠顧客。而由于這位特殊的顧客,同仁堂在今后的 藥品質(zhì)量上更來不得半點馬虎,因為稍有不慎就有可能導致殺身之禍。同仁堂的自律與來自清皇宮的壓力共同成就了其過硬的質(zhì)量文化?,F(xiàn)在則是來自市場競爭的壓力。

今天,同仁堂人依然遵循古訓,同時堅持“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”四大制藥特色,生產(chǎn)出了眾多療效顯著的中成藥,贏得了國內(nèi)外人士的廣泛贊譽和青睞。

四、信譽至上觀

歷代同仁堂人對藥品質(zhì)量的要求都是一絲不茍。所以,一旦藥品出現(xiàn)質(zhì)量問題,決不姑息,寧肯自己遭受經(jīng)濟損失,也不愿賣假冒偽劣藥品坑害病人。大清年間,由于同仁堂的丸散膏丹名氣大,利潤豐厚,從而使得有些不法商人十分眼紅。于是市場上出現(xiàn)了假冒同仁堂之名出售偽劣藥品的事件。同仁堂為了維護信譽,不得不長期與這些現(xiàn)象作斗爭,有時甚至要把假藥全盤買下以防流入市場,承擔了巨額的經(jīng)濟損失;同時為了防止假冒,同仁堂一直不開分店,要買同仁堂的藥只能到大柵欄去買,只此一家別無分店。

在今天市場經(jīng)濟的競爭環(huán)境中,同仁堂仍然視信譽為生命。2007年末,網(wǎng)上沸沸揚揚在炒作“珠海同仁堂假藥事件”。 同仁堂高層負責人十分關注這一案件,要求一定要徹查此案。 珠海市藥監(jiān)局稽查分局證實消費者在珠海同仁堂藥店買到的“安宮牛黃丸”確實是假藥。安宮牛黃丸是北京同仁堂制藥廠的招牌產(chǎn)品之一。后經(jīng)查實,這批安宮牛黃丸是該分店從廣州的廣東星州藥業(yè)有限公司購進的,而北京同仁堂制藥廠從沒生產(chǎn)過批號為6010163的安宮牛黃丸。這起案件最終以珠海同仁堂分店賠償顧客8萬元、廣東星州藥業(yè)有限公司賠償珠海同仁堂分店98000元告終。這個事件一方面說明北京同仁堂嚴把生產(chǎn)關,沒有生產(chǎn)假藥,另一方面也說明分店多,如果疏忽管理,假藥很容易鉆空子。

五、開拓創(chuàng)新觀

同仁堂從最初的作坊店發(fā)展到今天的集團公司,從宮廷秘方到高科技含量的中藥產(chǎn)品,從丸散膏丹到片劑、口服液、膠囊等多種類型,300多年的歷史無不滲透著同仁堂文化的開拓創(chuàng)新發(fā)展觀。21世紀的同仁堂已經(jīng)發(fā)展成為擁有股份有限公司、科技發(fā)展股份有限公司兩家上市公司的大型集團,集產(chǎn)供銷、科工貿(mào)于一體。

在發(fā)展上同仁堂采取了如下措施:加強同仁堂海內(nèi)外營銷網(wǎng)絡建設,立足北京市,擴展全國,進軍海外,建連鎖店。同時積極借助國際互聯(lián)網(wǎng)絡的優(yōu)勢,探索符合同仁堂特色的電子商務,開展網(wǎng)絡營銷;積極進行符合同仁堂發(fā)展需要的新技術項目的落實與探索;嘗試建立符合同仁堂藥品質(zhì)量要求的藥材種植基地;積極探索海外融資渠道,做大做強上市公司。

結(jié)論:透過同仁堂濃厚的文化底蘊,人們不難理解究竟是什么使同仁堂跨越3個世紀仍保持青春。實踐使同仁堂人認識到,只有把優(yōu)勢的文化傳承下來,繼承弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),才能使品牌文化成為推動企業(yè)前進的動力。同仁堂的成功,開創(chuàng)了中華老字號煥發(fā)新生命的成功之道。其他老字號能從同仁堂的成功經(jīng)驗中得到啟發(fā),在不久的將來,有更多的老字號屹立于世界品牌之林,那才是我們想要看到的。

參考文獻

[1]文達,文舉,如何運用民族文化打造品牌文化[J]科技創(chuàng)新導報,2008,8:185-186

[2]王建威,走進同仁堂 了解中藥文化[J]中國名牌,2008,4:96

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