陳慧鈞

美術(shù)作品的成功與否，創(chuàng)造性是關(guān)鍵所在。美術(shù)創(chuàng)作需要創(chuàng)作靈感，這種“創(chuàng)造性的火花”不期而至，突然觸發(fā)，但它稍縱即逝。俄國著名畫家康定斯基偶然地發(fā)現(xiàn)自己一幅倒掛著的畫，畫中的點、線、面、色的組合在失去摹仿的因素下更加意味深長，經(jīng)過深入研究，創(chuàng)造了抽象繪畫，成為世界抽象繪畫的創(chuàng)始人。可見及時捕捉創(chuàng)作靈感并進行深入的研究，對美術(shù)創(chuàng)作有著十分重要的作用。

一、我們?nèi)鄙俚牟皇莿?chuàng)造力，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

我們每個人都具有創(chuàng)造力。所謂創(chuàng)造力，就是創(chuàng)新的能力。創(chuàng)造性特征就是新奇，就是與眾不同，“新”要新得有意義有內(nèi)涵，“奇”要奇得有特色。每個人的經(jīng)歷不同，生長環(huán)境不同，性格不同，如同世界上沒有完全相同的指紋。然而在我們的學習和生活中受到各種各樣的規(guī)范，在創(chuàng)作過程中傳統(tǒng)的、慣性的思維方式自覺或不自覺地影響著人們，使我們在生活和創(chuàng)作中許多靈感的火花沒有及時捕促住，讓其自生自滅。對于蘋果落地者見者不少，而只有牛頓悟出了萬有引力定律，割草傷手的人何其多，而僅有魯班發(fā)明了鋸子。

人腦約有140億個神經(jīng)細胞，有著巨大的創(chuàng)造潛能?？茖W家研究證明：人類一般只使用了大腦潛能的百分之一左右。每個人的創(chuàng)造性還有很大的潛力有待于自己去挖掘。要發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于善于認識自己,充分認識自己的缺點和優(yōu)點，揚長避短。有的人造型能力好,而色彩感覺一般；有的人寫實造型能力一般,而具有很強的想象力,找到一條適合自己的藝術(shù)創(chuàng)作道路，就是找到了一條通往成功的道路。

二、開掘產(chǎn)生靈感的土壤

藝術(shù)中靈感激發(fā)的基礎植根于生活的土壤，它具有多維性、廣泛性、豐富性。生活因素積累愈多、涉及層面愈廣、靈感的來源就更多。畫家要多深入生活，生活為我們提供了無限的藝術(shù)源泉，在我們的生活中隨時可以捕捉到靈感的火花。畫家創(chuàng)作時要師造化而不是師圖片，有許多畫家在創(chuàng)作時到處翻書，從別人的作品中找靈感，這樣做很難有所創(chuàng)造，因為那是“別人嚼過的饃”，只有用自己的眼睛和心直接從生活感受并收集素材進行創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出與眾不同的獨具風格的作品。

一個畫家要對中外美術(shù)史進行深入的研究,要對古今中外不同時期不同風格不同流派的畫家及作品有一個全面的了解，要有十分廣博的知識，使自己有較高的藝術(shù)修養(yǎng)及鑒賞力。我國著名畫家黃賓虹長期從事美術(shù)史的教學工作，對中國美術(shù)史進行了深入的研究,因而堅信自己的藝術(shù)道路,他潛心研究中國山水畫，將筆墨演繹到極致,成為中國畫一代宗師。要有較深的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力，你才會在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，才會在創(chuàng)作中涌現(xiàn)許多靈感的火花。

人類悠久的歷史與文化為我們留下了太多的文化遺產(chǎn)，學習和繼承傳統(tǒng)是一個畫家進行繪畫創(chuàng)作的重要手段，而怎樣在浩瀚的藝術(shù)海洋里吸取養(yǎng)分是值得思考的。畫家在本畫種本領域的藝術(shù)中吸取養(yǎng)分固然重要，而要使自己的作品有自己獨特的風格，在其他畫種及其他藝術(shù)領域進行學習借鑒顯得更為重要。這就像親近繁殖，越是近親產(chǎn)生的后代就越差。學國畫的要多關(guān)注油畫，版畫，水彩等其他畫種以及民間藝術(shù)、文學音樂等其他藝術(shù)形式。畢加索就是從非洲藝術(shù)及東方藝術(shù)中汲取了大量養(yǎng)分成為了世界著名繪畫大師。

藝術(shù)創(chuàng)作要求新求異，藝術(shù)家要多進行“求異思維”、“逆向思維”。著名哲學家詹姆士曾說：“事實上，天才僅是非習慣性的方式去理解事物的能力而已?！彼囆g(shù)家就是要異想天開，敢想別人不敢想的事，盡管許多人對《有畫家簽名的小便池》的作品將便池放入展廳有反感與異議。但達達藝術(shù)流派以將現(xiàn)成品搬進展廳，創(chuàng)建了“一件藝術(shù)品不僅是供人欣賞，更重要的是要引起思考”的新的藝術(shù)觀念，而使這件作品無可非議地載入世界美術(shù)史冊。

三、美術(shù)具有無限的創(chuàng)作空間

現(xiàn)代科技的發(fā)展，使現(xiàn)代人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從宏觀上說，人類可以遨游太空，登上月球。從微觀上來說，人類可以看到不同物質(zhì)的細胞中豐富的結(jié)構(gòu)及色彩變化。從太空中看地球和古人的縱情山水所得到的情感體驗是不可比擬的。在漫長的生命發(fā)展過程中，人的情感體驗以及繪畫觀念都不斷地發(fā)生著復雜的變化，故情感是無限的，而表現(xiàn)情感的空間也是無限的。時代在變，人的思想觀念在變，人的服飾及精神面貌在不斷的變化，人類生活的環(huán)境也在不斷的變化，給我們繪畫表現(xiàn)提供了題材上的無限性。科技的發(fā)展為現(xiàn)代畫家提供了越來越多的繪畫材料，材料與技法的探索也是無限的。就形式來說,點線面、黑白灰、色彩、肌理等元素有著無限的構(gòu)成方式，只要善于思考，勇于探索，完全可以找到一條自己的獨特的表現(xiàn)形式。美術(shù)作品的創(chuàng)新及畫家個人風格的形成具有無限的探索空間。

四、讓靈感的火花燃燒

美術(shù)創(chuàng)作和科學研究雖然一個傾向于感性，重形象思維；一個傾向于理性，重邏輯思維；但其中有一點是相同的，那就是靈感的到來是需要時間的。一種是長期積累，偶然得之；一種是偶然得之，長期研究。作為美術(shù)創(chuàng)作在大多數(shù)情況下，靈感的產(chǎn)生并不是創(chuàng)作的結(jié)果，而僅僅是一個開始，是創(chuàng)作過程中的一個“火花”，要使“火花”燃成熊熊大火，還要付出長期艱辛的藝術(shù)勞動。靈感的火花在繪畫創(chuàng)作實踐中可能是一種新的觀念、新的技法、新的形式、或新的題材的偶然發(fā)現(xiàn)，而這種發(fā)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)時是比較稚嫩的，只有將這種發(fā)現(xiàn)進行長期深入的研究并不斷實踐總結(jié)后，這種發(fā)現(xiàn)才具有意義。

畫家在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，常常會遇到許多閃現(xiàn)的靈感火花。而對于這種“火花”是要有所選擇的，選擇“火花”如同選擇研究方向，一個人一生的精力是有限的，研究方向的選擇決不可朝三幕四，否則將會一事無成。繪畫創(chuàng)作方向的選擇有意境、題材，材料，技法等方面的選擇。我國著名山水畫家李可染先生在繼承傳統(tǒng)的基礎上，從西方繪畫中吸取營養(yǎng)，在倫勃朗的油畫的用光中找到了靈感的火花，發(fā)現(xiàn)并進行長期的研究用傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)山水畫中的光感，獨創(chuàng)李家山水，成為現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作的一座高峰。我國南宋眾多的山水畫家們發(fā)現(xiàn)了許多不同的皴法，董源、巨然創(chuàng)披麻皴、范寬創(chuàng)雨點皴、郭熙創(chuàng)卷云皴、米芾創(chuàng)米點皴、李唐創(chuàng)大斧劈皴。他們的共同特點是用其畢生精力，并不斷研究、不斷探索，形成了自己獨特的表現(xiàn)手法，最終成為名垂千古的繪畫大師。

（作者單位：湖南文理學院美術(shù)學院）

責任編輯：蔣晗玉