王修同志是20世紀(jì)我國(guó)文博考古界具有時(shí)代特征的典型人物。他祖籍山東黃縣，1908年出生于一個(gè)貧苦的家庭。青年時(shí)代，他向往革命，改名王鵬，靠親友的幫助和自己的艱苦奮斗，半工半讀進(jìn)入中學(xué)。在家鄉(xiāng)民眾教育館主編《黃縣民友》，宣傳革命思想?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后，受新文化思潮的影響，他聯(lián)合一批青年同學(xué)，于1927年輟學(xué)去東北農(nóng)村，租田墾種，計(jì)劃組織一個(gè)共同勞動(dòng)、共同生活的新村，但終無(wú)成果。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，王修投奔延安，并于1938年元月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在陜北公學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)后，根據(jù)他的特長(zhǎng)和工作需要先后到晉西南、晉西北，編輯出版《五日時(shí)事報(bào)》，集編輯、印制和刻寫等全套工作于一身。1945年解放軍收復(fù)東北地區(qū)，王修隨軍前往，負(fù)責(zé)文博，考古和圖書資產(chǎn)的征集、保護(hù)，管理和研究工作。從1953年到1954年，王修先后任旅大滿鐵圖書館館長(zhǎng)、東北政治委員會(huì)教育部社會(huì)教育處處長(zhǎng)兼東北圖書館館長(zhǎng)、東北文物保管委員會(huì)常委兼辦公處處長(zhǎng)等職。在此期間，他遵照黨的方針，政策，搶救出大量珍貴的古籍文物，還廣泛搜集到故宮流散在東北地區(qū)的各種珍本書籍字畫，其中包括珍貴的《清明上河圖》和蒲松齡《聊齋志異》手稿等，使大量歷史文化遺產(chǎn)幸運(yùn)地保存下來(lái)，據(jù)統(tǒng)計(jì)積書100余萬(wàn)冊(cè)，搶救文物四五萬(wàn)件。1949年新中國(guó)成立前后，王修參與籌建東北博物館和東北圖書館，使之成為全國(guó)藏書和文物較多的館。在建館的同時(shí)他還創(chuàng)立了一套能夠有效發(fā)揮圖書作用。擴(kuò)大流通量、便于群眾和新聞?dòng)浾呃靡栽鰪?qiáng)社會(huì)效益的管理?xiàng)l例和方法。

1954年至1966年王修調(diào)到“關(guān)內(nèi)”(泛指山海關(guān)以南地區(qū))工作。12年間他由黑龍江的璦琿到云南的騰沖，在三大區(qū)、四省區(qū)的六個(gè)單位任職，隨地而安，厥盡天職。在中科院歷史研究所做研究員期間，他做了大量中國(guó)古史資料的整理研究工作；在中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社任副總編輯時(shí)，他一心埋頭于農(nóng)書的整理和研究，編輯r中國(guó)古農(nóng)書及記載有關(guān)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容的文獻(xiàn)書目；在任云南省委宣傳部文藝處處長(zhǎng)時(shí)，他曾深入基層發(fā)掘和整理傳統(tǒng)的優(yōu)秀地方劇目，推陳出新，發(fā)展社會(huì)主義新文藝，并自編潮劇劇本，以淵博的知識(shí)和踏實(shí)的學(xué)風(fēng)，贏得了云南文藝界的尊敬。

1966年10月，王修由西北局文化部調(diào)至陜西省考古研究所任副所長(zhǎng)，時(shí)任所長(zhǎng)是武伯倫，但實(shí)際工作都由王修負(fù)責(zé)。這是我們相識(shí)之始。

王修給我的第一印象就是一位忠厚的長(zhǎng)者，雖然我們出身經(jīng)歷不同，但相與言談卻很合得來(lái)。我們同住陜西省考古研究所宿舍，因其熱情好客，人緣也好，在他那里聚會(huì)，既無(wú)定時(shí)，也無(wú)定規(guī)，更無(wú)類分。有親友，也有過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)、革命同志、機(jī)關(guān)工作時(shí)的同事。其新朋好友之有過(guò)往者，常來(lái)西安看望他，我能記得的有東北的林楓、西北的馬文瑞，還有廣東的吳南生。

1966到1976年，這十年是我們和王修風(fēng)雨同舟的一段時(shí)期，相聚的時(shí)間最多，經(jīng)歷的時(shí)代變故大，事業(yè)的波折也較多。從1967年起，“文化革命”的火開(kāi)始燒到領(lǐng)導(dǎo)干部身上，群眾組織也風(fēng)起云涌。陜西省考古研究所組織起來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)：一是“紅革會(huì)”，傾向支持王修和我；一個(gè)“燎原隊(duì)”，反對(duì)王修，但人很少。對(duì)王修的情況大家了解不多，所以只是一般性地批斗了兩次。我由于支持“紅革會(huì)”，在1968年被揪出來(lái)批斗了一次，并管起來(lái)，每天掃一次地，一月買一次糧，別無(wú)他事。但和王修同志還聯(lián)系。

到“整改”階段，文教社科文化系統(tǒng)八九個(gè)單位集中起來(lái)在陜西省教育學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)校一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，由軍宣隊(duì)和工宣隊(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)單位派一組工宣隊(duì)師傅主持運(yùn)動(dòng)(多為工廠來(lái)的，有干部也有工人)。當(dāng)時(shí)這個(gè)階段也叫“斗批散”，對(duì)干部，應(yīng)批判的批判，應(yīng)處理的處理，群眾通過(guò)政策討論和思想批判接受教育。不必要的單位就取消，不到一月的時(shí)間，這個(gè)工作就結(jié)束了。省哲研所由于所長(zhǎng)李致祥自殺，宣布取消。省考古所因工作需要，予以保留，人員一半留下繼續(xù)工作，另外一半下放鍛煉。

留下來(lái)的同志隨即著手成立革委會(huì)，王修為主任，工宣隊(duì)師傅為副主任，組織落實(shí)政策諸事宜。過(guò)了幾天，工宣隊(duì)把我叫去，宣布了對(duì)我審查的結(jié)論：“石興邦的副所長(zhǎng)是假的，因?yàn)闆](méi)有任命狀，但責(zé)任不在他本人”。這時(shí)王修同志站出來(lái)說(shuō)：“我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣落實(shí)政策的，明明是真所長(zhǎng)，怎么是假的!”他不同意。后來(lái)大家才知道，這是因?yàn)檫@兩位工宣隊(duì)師傅認(rèn)為考古所有發(fā)展前途，想長(zhǎng)期留下去。不想叫我當(dāng)副所長(zhǎng)。但是他們這些行徑及其他一些做法，不顧群眾的意見(jiàn)，引起了大家的反感，在生活會(huì)上幾乎是群起而非之。他們一看形勢(shì)不妙。就通過(guò)軍宣隊(duì)。將陜西省考古研究所合并到省博物館文管會(huì)。三個(gè)單位合起來(lái)辦公，由一個(gè)革委會(huì)管理。

陜西省考古研究所與省博物館文管會(huì)合并辦公的消息公布后，王修同志立刻和我們幾位同志在一起研究，提出了幾點(diǎn)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：(1)在哲研所被取消的形勢(shì)下，目前維持合署辦公的現(xiàn)狀，但各干各的工作；(2)陜西省考古研究所不會(huì)取消，更不會(huì)長(zhǎng)期和博物館合并到一起，要保持考古研究所名義存在；(3)省考古研究所的資產(chǎn)(包括圖書、設(shè)備等)保持完整，不要拆散，以備后用。就這樣，陜西省考古研究所一切仍原樣地保存在那里，沒(méi)有受到任何損減。

在合并初期，氣氛很好，省考古所同志的到來(lái)，很受博物館同志的歡迎。博物館女同志多，考古所小伙子多，搞展覽抬桌子搬東西，由考古所的小伙子承擔(dān)，博物館增加了一批好幫手。當(dāng)時(shí)在這個(gè)集合體內(nèi)，有王仁波、周偉洲、陳全方，袁仲一等剛畢業(yè)的研究生(現(xiàn)在都成為著名學(xué)者)；有在陜北下放鍛煉的北京知青優(yōu)秀分子王岐山、吳永琪等年輕人；還有西北大學(xué)畢業(yè)的代應(yīng)新、韓偉、王學(xué)理、禚振西、魏京武、吳梓林、李詩(shī)桂，以及年輕的書畫藝術(shù)家高峽、薛所柱等同志，組成充滿活力的一個(gè)集群。

當(dāng)時(shí)大家聚集在一起辦公，多在大房子里進(jìn)行，分了幾個(gè)攤。我們幾個(gè)老年人武伯倫、王修、徐錫臺(tái)在一起，有時(shí)陳孟東以及幾位行政老干部也來(lái)，在武老的小房子里，各人按自己經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，結(jié)合當(dāng)前情況，自由自在地談天說(shuō)地。

那時(shí)每周有一兩次政治學(xué)習(xí)時(shí)間，有時(shí)談毛澤東思想馬列主義的理論和實(shí)踐問(wèn)題。有一次王修、武老和我在一起，談起學(xué)理論的問(wèn)題，希望多學(xué)些經(jīng)典著作。我請(qǐng)兩位前輩結(jié)合自己的親自經(jīng)驗(yàn)，講一下以提高大家學(xué)理論的興致。他們談了些意見(jiàn)，提出些要求和要點(diǎn)叫我講。在一次學(xué)習(xí)會(huì)上，我用了半個(gè)多小時(shí)講了馬列主義對(duì)革命實(shí)踐的指導(dǎo)意義，沒(méi)想到效果還不錯(cuò)，后來(lái)引起大家對(duì)學(xué)習(xí)馬列主義的認(rèn)識(shí)和重視。

我們?cè)谖淅戏孔拥木蹠?huì)談

論，有人反映到領(lǐng)導(dǎo)那里去，引起當(dāng)時(shí)一些在職領(lǐng)導(dǎo)同志的看法，便在房子門口橫放了一棵大樹(shù)枝干，把路擋住，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，人進(jìn)不去了，以后聚會(huì)就少了。

陜西省考古研究所和省博物館文管會(huì)合并后，配合生產(chǎn)建設(shè)的工程仍在進(jìn)行。我被派往文物發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)作發(fā)掘工作，并配青年人崔漢林協(xié)助，在白鹿塬邊發(fā)掘了一具完整的犀牛骨架，我們將犀牛骨架用木箱很完整地拿回來(lái)，還寫了一個(gè)簡(jiǎn)介和評(píng)價(jià)。接著又派我和魏京武同志到洛河灘水利建設(shè)工地去發(fā)掘，在洛河灘頭清理發(fā)掘出一具完整的納瑪象骨骼。

“文革”的斗批階段，1970年“四人幫”提出“評(píng)法批儒，批林批孔批周公”。在陜西省文管會(huì)博物館，提出結(jié)合具體情況“批彭批石”，把彭克柔和石興邦作為儒家者流列入批判。這一陣過(guò)去后?！霸u(píng)法”要落到行動(dòng)上，有人提議發(fā)掘楊家灣周勃的墓，“文革”初期在該墓地發(fā)掘了一批陪葬坑，出土了3000余件人。馬陶俑，當(dāng)時(shí)認(rèn)為，漢代名將周勃及其子周亞夫乃法家者流，將墓葬整個(gè)挖出來(lái)，作論證，古為今用，既可以獲得一批好文物，也可用之壯法家的聲威。于是又命我和原來(lái)發(fā)掘陪葬坑的屈鴻鈞、駱忠如等參加，以咸陽(yáng)博物館為主，我負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)咨詢工作。還有當(dāng)時(shí)在成陽(yáng)博物館工作的馬建熙、孔哲生、王丕忠等同志，后來(lái)李毓芳從旬邑調(diào)到咸陽(yáng)也參加了發(fā)掘，從1970年開(kāi)始到1976年才結(jié)束，斷斷續(xù)續(xù)發(fā)掘了五六年，在墓道內(nèi)發(fā)掘了兩坑大型陶器，在墓道外發(fā)掘了一坑木質(zhì)車馬模型，墓坑被大火焚燒過(guò)，玉衣片已被燒成石膏的樣子。

楊家灣漢墓是“文革”期間著名的考古發(fā)掘工地，“文革”后期恢復(fù)工作后，全國(guó)許多同志來(lái)西安都要參觀這里。從這些同志處，我得知了不少文博考古界的情況，誠(chéng)一幸事。1975年，了解到王冶秋同志恢復(fù)了工作，就到北京向他匯報(bào)了情況，他撥付了兩萬(wàn)元發(fā)掘經(jīng)費(fèi)，才將楊家灣工地發(fā)掘完畢。

文物考古界的“文革”結(jié)束得較早。首先開(kāi)展的業(yè)務(wù)活動(dòng)是郭沫若主編的《中國(guó)史稿》，接著《文物》與《考古》兩大學(xué)術(shù)期刊復(fù)刊發(fā)行。引起社會(huì)關(guān)注。尹達(dá)同志也恢復(fù)了工作，1972年叫我去北京參加雜志的編寫工作。工作開(kāi)展得愉快和諧。特別是秦俑坑發(fā)現(xiàn)后，王冶秋同志專門來(lái)西安傳達(dá)聶榮臻元帥提出將秦俑坑建成軍事文化博物館的意見(jiàn)，十分鼓舞人心。我也有幸參加了秦俑博物館的籌建研討會(huì)。

但是我在外面參與業(yè)務(wù)工作。在我們省內(nèi)的文物考古聯(lián)合體中，出現(xiàn)了一些埋怨和不滿。要開(kāi)展工作很困難。我就向王修同志提出回中科院考古研究所(1977年該所歸入新成立的中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院)去，他同情地同意了我的想法。恰好夏鼐和王仲殊兩位所長(zhǎng)來(lái)西安作調(diào)查研究，我籍此機(jī)會(huì)向他們談了想回中科院考古研究所工作的愿望。

1976年初，我如愿回到中科院考古研究所。正好這個(gè)時(shí)期該所和山西省文物工作隊(duì)聯(lián)合發(fā)掘下川遺址，這個(gè)遺址屬細(xì)石器文化遺存，很重要，中科院考古研究所方面派我參加這項(xiàng)工作。由當(dāng)年起一直到1979年，每年“五一”過(guò)后上山，“十一”以前下山，每年要在山上留待將近半年時(shí)間。

在這期間，我很少回陜西，與王修同志靠通信聯(lián)系。偶爾回去相見(jiàn)，談關(guān)于陜西省考古研究所的問(wèn)題。后來(lái)1978年我轉(zhuǎn)到臨涇發(fā)掘自家文化遺址(前仰韶文化遺存)，有多半時(shí)間在西安地區(qū)，大家又能常見(jiàn)面了。這時(shí)王修已離開(kāi)陜西省考古研究所到省文物局當(dāng)副局長(zhǎng)了。但他終究是在把陜西省考古研究所恢復(fù)起來(lái)并開(kāi)展工作后，才離開(kāi)崗位。而1980年陜西省的學(xué)術(shù)期刊《考古與文物》得以創(chuàng)刊。王修也功不可沒(méi)。

1978年，陜西省省委決定恢復(fù)考古研究所和哲研所業(yè)務(wù)活動(dòng)。1980年哲研所改成哲學(xué)社會(huì)科學(xué)院，省考古所仍屬陜西省社科院管，命王修同志主持陜西省考古研究所的恢復(fù)工作。他接到指令后，即刻選調(diào)了所中樓宇棟、魏京武，吳鎮(zhèn)烽等骨干，籌商研究所的恢復(fù)工作，當(dāng)即決定了幾條：1、合并后現(xiàn)在的同志，原則上都回省考古所，不愿回考古所的留文管會(huì)工作；2、下放干部首選有真才實(shí)學(xué)的業(yè)務(wù)人員。3、籌劃新所址的建設(shè)；4、及時(shí)開(kāi)展配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的考古發(fā)掘研究任務(wù)和工作……

在他的領(lǐng)導(dǎo)組織和支持下，考古所很快恢復(fù)了業(yè)務(wù)工作，停止的工地和工作站址恢復(fù)正常。建新址的地方也選定了。之后接任的李圣庭同志基本按王修在職時(shí)確定的規(guī)劃和模式，進(jìn)行考古所的重建和后續(xù)工作，使陜西省考古研究所的發(fā)展到進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

王修調(diào)到文物局后，省委為了照顧他特別在省老干部修養(yǎng)所給他批了一套居室，條件好得多了。我們也常去那里要和他聚會(huì)，但畢竟離得遠(yuǎn)了，相對(duì)去的次數(shù)和機(jī)會(huì)就少了。而他離休后還關(guān)心著文物界的事情，有時(shí)在通話和通信時(shí)都提及有關(guān)問(wèn)題，任何重要文物的出土，他都關(guān)注。法門寺地宮珍寶面世后，他不止一次去看，后來(lái)我們才知道他對(duì)佛經(jīng)也涉獵過(guò)。

王修具有豐富的文史、藝術(shù)、文物、考古專業(yè)知識(shí)和涵養(yǎng)，長(zhǎng)于古代書畫的鑒賞，對(duì)古代農(nóng)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞、戲劇等文學(xué)領(lǐng)域有深厚的功力，并長(zhǎng)于書法繪畫和篆刻，隸書造詣很深。

他在書畫方面的修養(yǎng)尤其深厚，僅齊白石先生的畫作就收藏了不少，而且多是名作。常有藝術(shù)界人士來(lái)家里拜訪，王子云、何正璜夫婦就常來(lái)他那里欣賞齊白老的畫。另一方面他也和學(xué)術(shù)界人往來(lái)，常有人給他贈(zèng)書、贈(zèng)畫，他都珍藏之。有時(shí)他熱情來(lái)了，也送別人，以作紀(jì)念。但在西安這多年中，他自己作書畫贈(zèng)人不多，也不常作。有時(shí)興來(lái)，作書畫以自?shī)?。有一次我?wèn)他說(shuō)“王老，聽(tīng)您談書論道。實(shí)在獲益無(wú)限，您能否給我寫一幅字，有以教之?！彼f(shuō)：“我好久不握筆了怕寫不好，試試看吧?！边^(guò)了好幾天，他拿出寫的隸書對(duì)聯(lián)示我。我一看喜出望外，是一幅古隸，其文曰：“心逐長(zhǎng)空思曠闊，胸吞華岳欲從容”，意在鼓勵(lì)我胸懷寬宏一些。然后，他又拿出一張最近的畫，也給了我。畫的是一只雄糾糾的貓頭鷹，坐抓在一枝橫長(zhǎng)的樹(shù)枝上，睜著雙眼雄視周遭，右邊寫了贊頌辭：標(biāo)題是：“問(wèn)天下鼠輩幾許”，下面的解釋是：“貓頭鷹公，一年食鼠千余頭，厥功甚偉，此公猶豪愿包食天下老鼠，壯哉!柿園主人寫之以助其威!癸亥夏日，柿園王修。”這張畫他沒(méi)有寫我的名字，是他有所感而畫。取出來(lái)給我，也許是有意配合這副對(duì)聯(lián)的。我把這個(gè)畫看來(lái)看去，若有所悟地順口說(shuō)；“王老，我看這個(gè)貓頭鷹很像您的樣子”，他哈哈笑了。實(shí)際這就是他個(gè)人心態(tài)與思想的自畫像。

王修將他的書齋稱為“柿園”，他自稱柿園主人。齊白石先生聞其名而思其形，聽(tīng)孩子講王修的情況，憑想像給他畫了一幅柿園主人像，還確實(shí)有些像他，十分耐人尋味。

有一次我問(wèn)他為什么把書齋稱為柿園。他說(shuō)取“柿有七德”

之義，在木本果品中，柿子的色和味都是迷人的，古人對(duì)柿有很高的評(píng)價(jià)，謂柿有“七德”(或?yàn)椤捌呓^”)；一德耐旱長(zhǎng)壽，不怕冷；二德多蔭涼，枝繁葉厚；三，四德無(wú)鳥(niǎo)巢，少蟲害，抗菌能力強(qiáng)；五德枝葉經(jīng)霜變紅而不落；六德果實(shí)甜蜜可餐，柿餅可醫(yī)??；七德葉片落后不枯。他的寓意，是作革命要有柿子的品德，真正給人民作出貢獻(xiàn)。

1969年9月30日，黨的第九次全國(guó)代表大會(huì)閉幕，舉行游行。正好我剛解放參加游行隊(duì)伍，感到特別興奮。同路的一些工人師傅說(shuō)：石先生今天參加游行有特殊意義，應(yīng)該寫一篇好文章慶祝一下。這一下激起我的文思，作了青年時(shí)代(特別中學(xué)時(shí)代)喜愛(ài)的新體詩(shī)一篇，來(lái)贊頌毛澤東思想路線的偉大勝利，有30多行，并想用大字報(bào)形式發(fā)表出來(lái)，開(kāi)頭一句就是：

啊!偉大的毛澤東思想路線啊，那是多么的光輝燦爛啊……

我確實(shí)費(fèi)了心力，挖盡了腦海中的儲(chǔ)備，自己讀起來(lái)覺(jué)得還像個(gè)樣子，寫好稿子后，請(qǐng)王修同志過(guò)目，希望他給予支持和指導(dǎo)。他看后半晌，哈哈大笑說(shuō)：你現(xiàn)在還作這詩(shī)!“啊!啊!”那是三十年代，那些小資產(chǎn)階級(jí)文人(包括詩(shī)人)常用的口氣，不是無(wú)病呻吟，就是狂呼吶喊，內(nèi)容可以，形式舊了!后來(lái)我和他談到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期各種文學(xué)流派的情況，他也喜愛(ài)讀那些詩(shī)文，在青年中多有影響，他是否作詩(shī)我沒(méi)問(wèn)，使我吃驚的是他對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上的情況相當(dāng)熟悉。

王修的人生是豁達(dá)開(kāi)朗的，凡是到他那里去的人，故知或新交，他都熱情接待，有時(shí)在餐館，有時(shí)就在家里自己持勺炒幾個(gè)菜以待。他常說(shuō)，我這里是開(kāi)茶館，接待天下賢士道友。那里實(shí)際上是一個(gè)討論會(huì)場(chǎng)，議事廳和交流中心，學(xué)者來(lái)了談學(xué)問(wèn)、文史、書畫、藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了談時(shí)事政策，朋友來(lái)了談往事……我們?cè)谒抢锱e行了幾次“聯(lián)歡會(huì)”，人多了就請(qǐng)樓宇棟同志掌勺炒菜，其樂(lè)融融?！拔母铩焙笃谟幸粋€(gè)時(shí)期，樓宇棟的岳父張伯駒先生來(lái)西安休息，住在他的橫上，很方便，兩位書畫賢哲坐在一起，談書論畫十分相得，偶爾我也參與其中靜聽(tīng)高論，獲益實(shí)深。張老還給我惠賜一份墨寶，當(dāng)時(shí)成為我們考古小院一椿人文盛事。據(jù)我了解，王修的工資大體三分之一接濟(jì)老伴和孩子，三分之一就用在應(yīng)酬接待上。他又是一個(gè)慷慨好義之人，每逢年節(jié)，要為過(guò)去患難與共、經(jīng)濟(jì)上困難的親戚和朋友匯款接濟(jì)，據(jù)樓宇棟同志說(shuō)，經(jīng)他手匯出的不下數(shù)十筆，數(shù)額雖不大，但其忠厚之心，令人難忘。但他自己自奉甚儉，有病自己看醫(yī)書買藥治病。維持一般的生活水平而已。

王修很尊重人才，尊重知識(shí)，對(duì)專家學(xué)者，敬若嘉賓；對(duì)青年學(xué)生，盡力幫助提拔。在政治上關(guān)心青年同志的進(jìn)步，在業(yè)務(wù)上排疑解難，創(chuàng)造各種便利的工作條件，并對(duì)其業(yè)務(wù)親自指導(dǎo)，一字一句地為青年修改文稿，在年事已高、并離開(kāi)工作崗位后，還接收青年同志拿來(lái)的文稿和作品，不厭其煩地仔細(xì)閱讀，字斟句酌地查閱資料，為之改正，或提出修改意見(jiàn)。這樣經(jīng)他出版的文學(xué)論著不知多少。他覺(jué)得給天下英才以提拔亦人生之一大樂(lè)事。

自1960年代后期，王修同志從西北局調(diào)至陜西省考古研究所后，我們相處的20多年里，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，不論在政治、業(yè)務(wù)和個(gè)人的德業(yè)修養(yǎng)方面，都從他那里獲益良多。我深知他為人襟懷坦白、剛正不阿、廉潔奉公，在“文革”中，對(duì)“四人幫”的倒行逆施深惡痛絕，敢于橫眉冷對(duì)，表現(xiàn)一個(gè)革命者的公忠大義。值王修百年誕辰之際，記之以為紀(jì)念。