鄭雅勻

一

針對(duì)語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)狀，華東師大課程與教學(xué)研究所所長鐘啟泉教授提出了有效教學(xué)的理念。

有效教學(xué)（effective teaching）理念起源于上世紀(jì)中葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，心理學(xué)、行為科學(xué)的發(fā)展，人們才意識(shí)到教學(xué)也是一種科學(xué)。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的各種理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)理念在這個(gè)背景下應(yīng)運(yùn)而生。

何為有效教學(xué)？有效教學(xué)的核心是教學(xué)的效益。所謂“有效”主要指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得了具體的進(jìn)步和發(fā)展。也可以說，學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中有沒有進(jìn)步是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。簡而言之，有效就是產(chǎn)生了效果，發(fā)生了效用，產(chǎn)生了效益，提高了效率，完成了預(yù)期的計(jì)劃。教育，從某種新的觀念來說，也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，它也會(huì)有高效、低效、無效之分。只不過它的產(chǎn)品不是一筐稻谷、一擔(dān)青菜，也不是一臺(tái)電視、一部汽車，它是否有效是不可以用具體的東西也就是“物”來衡量的。它是精神層面的，精神領(lǐng)域的產(chǎn)品，是看不見摸不著的。也許是學(xué)生一個(gè)默契的點(diǎn)頭，或是一個(gè)會(huì)心的微笑。在教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于教師而言，這一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑，也許就是一個(gè)沉甸甸的“有效”；對(duì)于學(xué)生而言，又何嘗不是一個(gè)大大的所得呢？

鐘啟泉教授將有效教學(xué)的教學(xué)理念分為五點(diǎn)：（一）關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。（二）關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時(shí)間和效益的觀念。（三）關(guān)注可測性和量化。（四）需要教師具備一種反思的意識(shí)。（五）有效教學(xué)是一套策略。對(duì)于其中的每一點(diǎn)，從不同層面和角度，鐘教授又都做了進(jìn)一步的闡發(fā)和延伸。對(duì)此認(rèn)真解讀，仔細(xì)反思我們過去和現(xiàn)在的教學(xué)，是否有充分的對(duì)象意識(shí)呢？有沒有過高地估計(jì)我們所教學(xué)科的價(jià)值？有沒有把學(xué)生定位在一個(gè)“全人”發(fā)展的概念上？我們是否企圖花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容？我們是否在日常教學(xué)中不斷問過自己：今天的教學(xué)有效嗎？學(xué)生有進(jìn)步、有收益嗎？哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)于教師來說，學(xué)生每一點(diǎn)收益都如同朝陽下晶瑩的露珠，令我們感到樹木新枝拔節(jié)的能量。

二

眾所周知，每一個(gè)新學(xué)期伊始，教師都要針對(duì)本學(xué)期的工作擬訂一個(gè)大概的計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中，有教師對(duì)教材、對(duì)自身、對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和分析，也有對(duì)本學(xué)期預(yù)期達(dá)成的教學(xué)任務(wù)的規(guī)劃。可以說，教師是有目的地想要達(dá)到一個(gè)基本目標(biāo)的，而且也懷有強(qiáng)烈的完成愿望，有時(shí)也許想在相對(duì)少的時(shí)間內(nèi)教出相對(duì)多的內(nèi)容。但是我們卻沒有人能在這樣一份計(jì)劃的每一個(gè)教學(xué)部分后面蓋上“有效”這個(gè)鮮紅的印章。因?yàn)檫@只是我們的前期設(shè)計(jì)或者較為美好的期望，我們不知道這個(gè)過程是否順利，不知道它是否有效。但是有一點(diǎn)也可以肯定：無法預(yù)測不代表無法努力。教師應(yīng)對(duì)自己有足夠的信心并學(xué)會(huì)反思。

語文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而我們的教學(xué)是否有效，學(xué)生有沒有學(xué)到知識(shí)，他們學(xué)得好不好，都將在這個(gè)過程中得到反映。所以理應(yīng)從一開始便引起教師足夠的重視和注意。比如，我們必須對(duì)于本學(xué)期的課文閱讀教學(xué)的總體篇目有大概的認(rèn)知，確定選講的篇目、精講的課文、課堂教學(xué)的預(yù)想和方法設(shè)計(jì)，做到心中有數(shù)。我們真的無法想象用兩節(jié)課的時(shí)間解讀魯迅的《祝?！罚寣W(xué)生的心靈被祥林嫂的悲慘命運(yùn)所震撼，這應(yīng)該是一個(gè)長久的耐心的過程。同樣，我們似乎也真的不能因?yàn)閭€(gè)人偏好用兩周的課時(shí)來分析王維的《山居秋暝》，雖然從詩人的個(gè)人魅力和詩歌的藝術(shù)成就來看也并不意外，但是我們更要注意的是中學(xué)語文的教學(xué)效率。所以，有效教學(xué)確實(shí)應(yīng)該要求教師注意時(shí)間和效益的觀念。正如鐘啟泉教授所說：我們既不能跟著感覺走，又不能讓效益取決于教師教多少內(nèi)容，一切要從學(xué)生的角度去思考，取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

三

我們當(dāng)然要以完成既定教學(xué)目標(biāo)為要，同時(shí)也要以如何有效地達(dá)成這些教學(xué)目標(biāo)為要。要讓學(xué)生獲得一個(gè)不一樣的課堂，獲得不一樣的感受，教師就必須設(shè)計(jì)好教學(xué)中的每個(gè)過程，比如：準(zhǔn)備過程、授課過程、總結(jié)過程等。

一個(gè)教師，只有做到深入了解教材，形成自己對(duì)課文獨(dú)到的理解，聯(lián)系所任教班級(jí)學(xué)生的整體認(rèn)知水平、實(shí)際接受能力，甚至其性格特征、心靈情感，也許才能做到“看船下篙”。充分地準(zhǔn)備自己，準(zhǔn)備一節(jié)課的每個(gè)環(huán)節(jié)乃至可能發(fā)生的一些意想不到的情況，就如同一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民精心地挑選種子，一個(gè)好裁縫仔細(xì)地研究衣料的紋理，一個(gè)嫻熟的設(shè)計(jì)師精心地打磨他的產(chǎn)品。同時(shí)又要認(rèn)真的準(zhǔn)備學(xué)生，讓他們懂得文章的大意，抓住文章的要旨，設(shè)計(jì)他們可能感興趣的話題，還要設(shè)想他們可能超出教師預(yù)料的一些回答。因?yàn)閷W(xué)生是靈動(dòng)的，我們絕對(duì)不能讓生動(dòng)的課堂呆板化，把學(xué)生靈活的思維僵硬化。

事實(shí)上，無論我們采取何種方式，運(yùn)用什么手段，實(shí)施什么教學(xué)方法，遵循什么教學(xué)理念，其目標(biāo)應(yīng)該萬變不離其宗。有效教學(xué)，就是讓學(xué)生能在每一堂課、每篇課文、每個(gè)單元循序漸進(jìn)地積累中達(dá)到一個(gè)從外在到內(nèi)在的心靈的認(rèn)知，情感的共鳴。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，學(xué)生研讀后發(fā)現(xiàn)，可愛動(dòng)人的林妹妹雖說是小說的主人公，但是作者曹雪芹竟然沒有一個(gè)字描寫她的衣著打扮。在那么多漂亮的姐妹中，在那么眩目的珠圍玉繞中，能有這樣一個(gè)樸素的發(fā)現(xiàn)，難道不是一個(gè)驚喜嗎？作者為什么不給這個(gè)如仙女一樣的林妹妹打扮打扮，學(xué)生表述了自己的見解：林黛玉也是官宦人家的小姐，她的穿著打扮也一定不錯(cuò)，更何況又是第一次到賈府？但是這個(gè)妹妹是要與眾不同的，已經(jīng)寫了那么多打扮各異的姐妹，再寫林姑娘就顯得落入俗套。她勝人一籌的是氣質(zhì)，神韻超越了外在的浮華，這才是真正的美麗。這樣寫是虛其形而顯其神。學(xué)生這些深刻的理解，我們能說教學(xué)無效嗎？

因此，筆者認(rèn)為有效教學(xué)的理念是可以達(dá)成的，也是可以操作的，并且是可以看到效果的。我們當(dāng)然不企求一蹴而就，因?yàn)槿魏蔚慕虒W(xué)和學(xué)習(xí)都是一個(gè)慢慢積累的過程。古人云：“不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里?！庇行Ы虒W(xué)的過程也同樣如此。

（作者單位：如皋高等師范學(xué)校）