黃　璇

中圖分類號：A849文獻標識碼：A文章編號：1007—5194(2009)01—0170—03

由教育部人文社會科學重點研究基地北京大學鄧小平理論研究中心、北京大學黨委宣傳部、北京大學社會科學部和北京大學馬克思主義學院聯(lián)合主辦的“改革開放30年——中國道路與世界視野國際學術(shù)研討會”2008年10月30～31日在北京大學舉行，這是國內(nèi)就“改革開放30年”主題所舉行的首次國際性學術(shù)研討會。國內(nèi)著名學者黃楠森、吳樹青、李忠杰、王東、陳占安以及來自美國、日本、俄羅斯、韓國、越南等國的近百位專家學者圍繞改革開放的國際影響與世界地位、中國經(jīng)驗的理論總結(jié)與哲學升華、中國發(fā)展的迫切問題與解決思路、中國哲學社會科學30年的發(fā)展等議題進行了研討交流。

一、對三十年改革開放的總體評價

會議認為，評價改革開放30年有兩個維度：一是中國道路，即社會主義現(xiàn)代化道路的探索過程；二是世界視野，即改革開放給中國和世界帶來了什么。

1改革開放的最大意義在于人的解放

改革開放的實質(zhì)是對人的解放，是以經(jīng)濟社會極大發(fā)展來實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終目的的“第二次革命”。把人的問題放在一切問題的首要位置，不僅是我們實踐過程的經(jīng)驗總結(jié)，也是馬克思主義的題中之義。

王東教授認為，改革開放30年，中國特色社會主義的最大突破、最大成果、最大創(chuàng)新就是根本打破了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的蘇聯(lián)僵化模式，開創(chuàng)了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制，從根本上解放了人。還有學者認為改革開放的成功體現(xiàn)到個體的最大意義就在于打破了過去關于個人身份、職業(yè)的僵化模式，使人成為社會的、自己的主人。

2中國道路與新文明形態(tài)

現(xiàn)代社會發(fā)展模式主要有兩種，一個是西方資本主義發(fā)展模式，一個是蘇聯(lián)社會主義發(fā)展模式。隨著以蘇聯(lián)為首的東歐社會主義體系的崩潰，人們對中國能否堅持社會主義道路產(chǎn)生了疑問。

中央黨史研究室副主任李忠杰提出，不同的文明類型對國家發(fā)展道路的影響是不同的。改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民在實踐中探索出一條符合中國國情的發(fā)展道路。堅持這種新型文明的發(fā)展道路，我們就應對中國經(jīng)驗、中國道路和中國模式進行理論總結(jié)和哲學升華，深刻挖掘其中蘊含的中國精神和中國理念，把改革開放繼續(xù)向前推進。韋定廣教授認為，改革開放的根本精神就是促進社會主義、現(xiàn)代化和民族復興三者的統(tǒng)一，改革開放不僅基本解決了中國的貧窮問題，而且還使中國走出了世界秩序的邊緣，融入世界經(jīng)濟、政治格局。

3改革開放的世界意義

作為一個發(fā)展中的大國，中國改革開放的成敗與世界發(fā)展緊密關聯(lián)，做好自己的事情就是對全世界的最大貢獻。

美國哥倫比亞大學的考佩拉教授從國際意義上探討了中國改革開放所取得的成就。在她看來，改革開放30年來，極大改變了中國的面貌和人民的命運，在世界上產(chǎn)生了巨大影響。中國開辟了中國特色社會主義的正確道路，使社會主義在世界上繼續(xù)發(fā)展。其改革開放為全世界提供了強大的榜樣示范，為發(fā)展中國家?guī)硐Ｍ６砹_斯遠東所的安德烈研究員通過中俄經(jīng)濟改革的比較分析認為，與俄羅斯改革的急速轉(zhuǎn)型不同，在從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中，中國共產(chǎn)黨由點到面、從微觀到宏觀逐步推進的改革措施是中國之所以取得經(jīng)濟體制改革成功的關鍵，也是俄羅斯可以借鑒的經(jīng)驗。越南胡志明大學的阮鵬翔教授也表示，鄧小平關于社會主義新理論是對馬克思主義的發(fā)展，也是對越南“革新”道路的重要啟示。

二、關于改革開放三十年的基本經(jīng)驗

改革開放是對“文化大革命”的撥亂反正、對蘇聯(lián)模式的超越和對資本主義成功經(jīng)驗的開發(fā)與利用。30年來所取得的巨大成績雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的正確抉擇，也是走中國特色社會主義的必由之路。

1堅持馬克思主義的指導地位

曹長盛教授指出，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是我們保證中國特色社會主義改革開放事業(yè)不斷前進的根本保證。梁柱教授也認為，毛澤東思想對我們建設中國特色社會主義的一個理想目標，特別是對構(gòu)建社會主義和諧社會有重要的啟示意義。閻志民教授通過對改革開放以來形成的三大理論成果的研究提出，中國特色社會主義理論體系是中國人民建設和發(fā)展中國特色社會主義實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，是改革開放取得成功的指導思想。陳志尚教授也指出，堅持“以人為本”的執(zhí)政理念是我們改革開放以來不斷地指導、動員、激勵、團結(jié)人們?nèi)タ朔D難險阻、奪取勝利的關鍵。

2融入經(jīng)濟全球化體系的發(fā)展經(jīng)驗

2008年由美國次貸危機引發(fā)的全球金融風暴，使世界和中國都面臨著經(jīng)濟衰退的巨大風險。如何在世界經(jīng)濟、政治一體化格局中保護自己的最大利益使風險最小化是我們實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、推動改革繼續(xù)前進的關鍵。

對此，曹鳳岐教授指出，中國30年取得偉大的成就與金融的發(fā)展是分不開的。金融危機給我們的啟示就是我們的金融改革必須結(jié)合中國實際，金融深化、金融自由和金融全球化必須以實體經(jīng)濟的發(fā)展為基礎。我們的金融開放必須要有順序、必須有步驟，必須循序漸進。不僅僅是要深化改革，更重要的是我們要防范金融風險。王緝思教授也指出，未來的10～20年，全球化的負面作用將日益突出，世界權(quán)力與財富格局將發(fā)生劇烈變動，加強對國際環(huán)境的綜合評估與預測是應對這些變化，使中國改革穩(wěn)步前進的關鍵。

3文化精神面貌的解放

改革開放突破了“黑線專政論”和文化蒙昧的枷鎖，使中國人的精神面貌煥然一新。有學者提出，改革開放就是“老百姓不挨餓，知識分子不挨整?！背缟兄R，鼓勵創(chuàng)新成為新時代的主導觀念。

夏學鑾教授認為觀念的轉(zhuǎn)變是改革和社會發(fā)展的保證，這30年是中國人民普遍經(jīng)歷困惑、掙扎和抉擇的過程。把握中國社會文化變遷的這個歷程對于我們的改革開放事業(yè)具有重要的學術(shù)價值和實踐意義。美國夏威夷大學艾里克森教授認為恢復高考制度在過去的30年賦予了中國人更多的機遇和精神財富。

三、問題和展望

改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的成就，但也面臨著一些問題。針對這些問題，與會學者提出了一些建議，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1政治體制改革和經(jīng)濟體制改革需齊頭并進

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建成與日益完善，舊的政治體制的弊端慢慢突出，并由此出現(xiàn)了一些威脅到經(jīng)濟社會健康發(fā)展的問題，如官僚臃腫、權(quán)力異化等。

黃楠森教授指出，政治體制改革相對滯后問題．是破解當前諸多問題的一個“樞紐”。王東教授認為，建立權(quán)力運行的人民監(jiān)督系統(tǒng)，通過立法制度等形態(tài)，賦予人民監(jiān)督權(quán)，是打破官僚腐敗的社會關系網(wǎng)的關鍵。針對這個提法，仝華教授認為，賦予人民權(quán)力的關鍵又在于堅持和完善人民代表大會制度，這是發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文

明的重要內(nèi)容。

2破除GDP崇拜，保持良好生態(tài)系統(tǒng)。

改革開放30年，是中國經(jīng)濟社會大發(fā)展時期，也是自然資源遭到過度開采和生態(tài)環(huán)境遭遇嚴重破壞的時期。可以說，生態(tài)與環(huán)境保護問題是目前我們在經(jīng)濟發(fā)展中遭遇的瓶頸問題。梁柱教授認為，過去30年經(jīng)濟的飛速發(fā)展更多地是以資源的過度開發(fā)為代價的。韋定廣教授則認為，有問題是必然的，這也從反面說明了我們不能把意識形態(tài)的優(yōu)越性過于夸大。解決生態(tài)問題就要從根本上破除GDP崇拜，讓人們從GDP崇拜中解放出來。還有學者提出要破除速度崇拜等見解。

3正確處理公平和效益的關系問題

社會公平不僅是一個經(jīng)濟問題，更是一個政治問題。黨的十七大報告指出，未來的中國社會應該是一個富裕、文明、公正的社會。這就要求我們在加快經(jīng)濟建設的同時，還要注意公正，注重緩解貧富差距擴大的問題。

王東教授提出要“用市場經(jīng)濟鼓勵強者競爭、用社會主義保護弱者公平”，把市場經(jīng)濟和社會主義制度結(jié)合起來，以解決“社會主義市場經(jīng)濟如何可能”及公平與效益兩者兼顧的問題。譚揚芳博士認為，堅持用馬克思主義公平觀為指導，協(xié)調(diào)中國特色社會主義公平與效益的有機統(tǒng)一，是我們實現(xiàn)教育公平、就業(yè)機會公平、分配公平的保障。

4建立社會主義核心價值體系

改革開放30年，尤其是1992年向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌后，人們的思想觀念出現(xiàn)“唯利是圖、金錢至上”的極端化傾向。價值旁落、拒絕崇高成了不少中國人內(nèi)心的精神狀態(tài)。

針對這種負面現(xiàn)象，王東教授指出，要更好地解決義與利的關系問題，確立義利統(tǒng)一的新型價值觀，作為社會主義市場經(jīng)濟的倫理精神，支撐中國特色社會主義價值體系的核心理念，以根本解決價值傾斜問題。韓國首爾大學的宋榮培教授認為，改革開放的巨大成就既體現(xiàn)了中國人民主觀意志的偉大勝利，同時又蘊含著主觀主義的風險，這是我們在繼續(xù)前進的道路上不得不關注的問題。

四、哲學社會科學的理論創(chuàng)新

哲學社會科學的發(fā)展是改革開放的一個重要發(fā)展領域，又為改革開放的持續(xù)推進提供精神動力和智力支持。改革開放30年來，哲學社會科學領域也取得了重大成就。

1中國特色社會主義理論研究

中國特色社會主義理論體系是改革開放30年來思想理論戰(zhàn)線上取得的最偉大成果，是中國化的馬克思主義。作為中國社會主義現(xiàn)代化建設指導思想，深化對這個理論體系的研究是我國理論界面臨的重大任務。

閻志民教授認為，基本概念及基本范疇的學理性、產(chǎn)生的歷史條件和發(fā)展階段以及整個體系的層次結(jié)構(gòu)的研究是我們深化中國特色社會主義理論體系的三大核心問題。李世坤教授則認為，中國特色社會主義理論體系既是中國共產(chǎn)黨人對國際共產(chǎn)主義運動的新貢獻，也是我們實現(xiàn)民族發(fā)展和偉大復興的指導思想。

2馬克思主義哲學創(chuàng)新

改革開放以來，以“實踐標準”大討論為起點的當代中國馬克思主義哲學研究取得了長足進步和令人矚目的發(fā)展，同時也面臨嚴重挑戰(zhàn)和突出問題。

郭建寧教授認為，賦予時代性的語境是在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義哲學的關鍵。聶錦芳教授強調(diào)，加強對馬克思文本的深入解讀才能使我們正確理解馬克思主義哲學精髓。王東教授則指出，發(fā)展中國馬克思主義哲學的關鍵還是能否正確處理好“堅持與發(fā)展”的關系問題。

孫熙國教授還從馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合的角度，認為“大眾化”是馬克思主義的內(nèi)在要求和題中之義。要實現(xiàn)馬克思主義的大眾化必須要使理論掌握于群眾，使馬克思主義成為老百姓自己的東西，并以此成為我們認識世界和改變世界的強大物質(zhì)力量。馬克思主義大眾化的這三條辯證統(tǒng)一的路徑，就是中國傳統(tǒng)哲學中的知“道”、成“道”、行“道”的問題。

責任編輯：陳劍