阿　蕾

羅果果又叫勒布果果。

以前知道涼山州歌舞團(tuán)有個男領(lǐng)舞叫勒布果果，因?yàn)榭礇錾街莞栉鑸F(tuán)演出時，總聽報(bào)幕說：“……演員勒布果果等?！蹦菚r只顧欣賞男子群舞的剛勁奔放或歡快熱烈，對于領(lǐng)舞羅果果的印象卻不是很深。

直到有一天閑侃中聽羅果果的老鄉(xiāng)夸起羅果果：“別看羅果果是涼山州歌舞團(tuán)的臺柱子，可他的妻子兒女還在甘洛鄉(xiāng)下呢，他對妻子那好啊，每逢節(jié)假日都回家?guī)推拮痈苫?，這種人難得啊?！睆拇艘院?，我總是被一幅藍(lán)天麗日下一臉陽光的羅果果高挽褲腳手握春墻棒“咚咚”春墻的畫面感動著，被懷揣農(nóng)民妻子的照片在花團(tuán)錦簇中自守自持的忠貞感動著，并萌發(fā)了一定要寫一寫羅果果的想法，而且在心里一再地給自己打氣：不寫泥土一樣淳樸、本色的羅果果寫誰啊!

羅果果的家鄉(xiāng)在甘洛縣一座形似馬耳朵的半山腰，家里養(yǎng)有牛羊，小時候他給家里放牛時，春夏總是從家中偷偷咬下一小塊磚鹽，寶貝似地扎在衣兜里，到吃晌午時，扳來嫩筍倒插在地上，將撿來的于樹枝覆在上邊燒熟后，剝?nèi)スS殼蘸上隔著衣服咬成碎末的鹽巴下養(yǎng)粑或是洋芋；秋天將嫩包谷撕去皮后，將小木棒戳進(jìn)包谷芯的根端栽立在地上燒來吃，那香那甜至今回憶起還使人口舌生津；找著一窩鳥蛋或雛鳥時，用馬尾編織的套子套親鳥，還可吃到香噴噴的燒雀肉?？伤粷M足于這些，他時常眺望著遠(yuǎn)處終年積雪的貢嘎山和形似一把梳子的勒支哦布山，猜想山的那一邊該是一幅什么樣的景色呢。

那時山下河谷養(yǎng)羊的人家到了春末夏初就總是把羊趕上山托付給羊親家，到秋末冬初才趕回山下過冬。每當(dāng)山下的羊親家們把羊趕上山或羊親家們上山來剪羊毛時，是寂寞的羅果果最高興的時候。因?yàn)檫@時羊親家們總是把他們的孩子也帶上山來和羅果果玩，還帶來糍粑呀，落花生呀等等山下才有的稀奇東西，那時孤陋寡聞的羅果果還以為落花生是結(jié)在樹上的呢。

剪羊毛前一兩天，羅果果和這些山下來的小伙伴一起把羊攔進(jìn)水塘洗澡，羊不肯下水時，他們就把羊們捉住，一只只“撲通撲通”丟下塘，濺起的一陣陣水花使他們的心花也跟著怒放，可惜那歡樂是短暫的。羊親家們下山后，悵然若失的羅果果整天面對的仍然是靜默無語的藍(lán)天和層巒疊嶂的大山，還有石包一樣大大小小埋頭啃草的牛。那時的羅果果好想變成一只雄鷹飛出山外。

有一次來了一個和他差不多大的叔伯兄弟，那男孩是山下來的，已上學(xué)了的他站著坐著都在唱：

“毛主席呀喲，

我勒波果洛果覺(我們雖然身在大山)喲，

黑馬北京覺(心兒向北京)喲……”

羅果果被這美妙的歌聲迷住了，央求那男孩教他時，那男孩卻把眼睛翻到額頭上，說什么都不肯教他。那時的羅果果多么渴望能上學(xué)讀書啊。他的四爸見羅果果那么聰明伶俐，竭力說服羅果果的父親把孩子送去學(xué)校讀書。為了讓羅果果進(jìn)斯補(bǔ)民族小學(xué)讀書，他家于1959年從山上搬到鄉(xiāng)政府附近居住，可惜碰上食堂化就輟學(xué)又放牛去了。

1965年9月涼山州在全州范圍內(nèi)選了三十幾個舞蹈方面的苗子，送到中央民族學(xué)院藝術(shù)系學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)。羅果果有幸被選中，他簡直不敢相信自己也能到北京讀書，那高興啊，生害怕那是一場夢，所以他特別珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會。文化大革命停課鬧革命時，雖然沒有老師上課，但羅果果想起以前自己過的苦日子，想起學(xué)習(xí)機(jī)會之難得，在別人或坐車或徒步進(jìn)行大串連、斗“封資修”，“破四舊”、“立四新”時，頂著只專不紅的指責(zé)埋頭苦練基本功。

功夫不負(fù)有心人，他沒有辜負(fù)老師的殷切希望，父母的竭力支持，于1969年9月畢業(yè)分配到?jīng)錾轿墓F(tuán)擔(dān)任舞蹈演員。在同班同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)轉(zhuǎn)行的情況下，羅果果憑著自己扎扎實(shí)實(shí)的基本功和不斷學(xué)習(xí)提高的業(yè)務(wù)技巧，年過半百了還活躍在舞臺上，挑起舞蹈隊(duì)的大梁，直到去年還在《火·圖騰》中擔(dān)任角色。

愛崗敬業(yè)的羅果果不論平時的基本功訓(xùn)練。不論排練，不論正式演出都對自己所扮演的角色一絲不茍。他曾是很多舞蹈，如《阿哥，追!》、《刀舞》、《喜背新娘》、《金色鈴鐺》、《鼓聲》、《誰最美》、《清清小河邊》、《蹄腳舞》等等保留節(jié)目和《五彩涼山》、《彝之舞》的領(lǐng)舞。曾在大型彝族舞劇《奴隸頌》中擔(dān)任一號主角，大型彝族歌舞劇《月亮部落》中任主要角色。還編創(chuàng)了《跳火神》、《爾瑪茹薩獨(dú)》、《解施且》、《搶柴火》、《搶羊》、《連干》、《馬布情》等舞蹈節(jié)目。

天道酬勤，有關(guān)部門對羅果果的業(yè)績也給予了充分的肯定，多次給予他省級、國家級獎及各種榮譽(yù)。如：中國舞蹈家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族舞蹈研究會會員、四川省舞蹈家協(xié)會副主席、涼山州文聯(lián)委員、涼山州政協(xié)委員、涼山州民革二支部副主委等等。曾選他參加中國民族藝術(shù)團(tuán)，赴希臘、馬爾它、英國、土耳其等國家舉辦的國際藝術(shù)節(jié)演出，為宣傳涼山，為彝族文化的對外交流作出了貢獻(xiàn)，受到國家民委和文化部的表彰。

羅果果不僅在事業(yè)上踏踏實(shí)實(shí)一步一個腳印，對愛情也堅(jiān)實(shí)忠貞，始終不渝。當(dāng)年為了事業(yè)，他連自己的婚禮都沒能參加，父母在家為他操辦婚事時。擔(dān)任劇中一號角色的他正在渡口為建設(shè)渡口而奮戰(zhàn)的人們演出大型彝族歌舞劇《奴隸頌》。

按理說象羅果果這樣的、在當(dāng)時來說比較稀有的文藝人才，是完全可以娶個吃商品糧的、有工作的女孩兒輕輕松松過日子的，而且也有人給他介紹過這樣一些條件優(yōu)越的女孩兒。

但很有孝心的羅果果考慮到自己是獨(dú)子。家中有年邁的父母需要照顧，娶個可以在家照顧父母的農(nóng)民妻子，他才能放心地搞自己的事業(yè)。夫妻倆一直兩地分居到兩個老人都去世后，羅果果才將妻子接到身邊過團(tuán)團(tuán)圓圓的家庭生活。妻子在農(nóng)村的將近三十年里，每到節(jié)假日羅果果總是匆匆忙忙地趕了火車趕汽車，緊趕慢趕趕回家?guī)推拮痈苫?。很難想象一個活躍在五彩繽紛、鶯歌燕舞的舞臺上，在花團(tuán)錦簇的脂粉堆中生活的人，還能挽起褲腳下地干活，手握春棒站在高高的山墻頂“咚咚”地春墻，可羅果果卻習(xí)以為常了。

當(dāng)問到他的農(nóng)民妻子到底有什么樣的魅力拴住了他的心，使他對這樁在別人看來極不般配的婚姻如此忠貞時，他不假思索地脫口而出：“娶妻娶德不娶色，糟糠之妻不下堂。就如阿魯斯基夸贊自己的妻子相貌似麻布，心靈賽綢緞一樣，我的妻子也有一顆金子般的心。要不是她為我照顧老人，撫育孩子，為我解除后顧之憂，讓我放心工作，哪能有我今天的事業(yè)呢。如果說我為宣傳涼山，為涼山的文藝事業(yè)作出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)的話，我的榮譽(yù)有一半屬于我的妻子。人家為我作出那么大的犧牲，作出了那么大的貢獻(xiàn)，我能昧著良心傷害她嗎?人得講點(diǎn)良心呢?！?/p>

羅果果的確是個講良心的人，他覺得妻子在鄉(xiāng)下沒機(jī)會出去見世面，就把妻子的照片揣在貼身衣兜里，到外邊演出時走到哪兒帶到哪兒，到了名勝景點(diǎn)就拿出來對著照片說：“你的人沒能到這里。你的照片到了這里，就當(dāng)你也和我來過這里了。”乍聽象是俏皮話，顯得有些幽默。但細(xì)細(xì)想想也有些酸楚：要是家庭經(jīng)濟(jì)寬

裕一些，羅果果的愛人自費(fèi)跟著演出團(tuán)到處游覽也未嘗不可吧。但羅果果家沒那個條件啊。他那點(diǎn)微薄的工資除了自己省吃儉用，就全部拿回家添補(bǔ)家用了。

兩個老人去世后，兒女們也相繼成家立業(yè)了，羅果果覺得妻子在鄉(xiāng)下苦了大半輩子，應(yīng)該讓她享享清福了，于是將妻子接到身邊，將每月的工資及每場30元的演出補(bǔ)助悉數(shù)交到妻子手中，由她掌管。對家庭極負(fù)責(zé)任的羅果果完成了贍養(yǎng)老人的職責(zé)后，為了幫扶兒女，又主動將兩個不滿周歲的孫兒孫女接到身邊照管，該上幼兒園的送到幼兒園。該上學(xué)的送到學(xué)校，日子雖然過得緊緊巴巴的，但因?yàn)榧抑杏袗?，日子過得很溫馨。

見羅果果半邊戶的日子過得艱難，曾有人動員羅果果狠下心將沉重包袱一樣的農(nóng)民老婆離了，找一個年輕漂亮又拿工資的女孩兒過瀟灑日子。我問羅果果動心了沒有，果果說：“虎死留張皮，人死留個名。人活一輩子，要留下好名聲、好家風(fēng)給后代，不能留下壞名聲、壞家風(fēng)給子孫。我這輩子就認(rèn)定了我這個農(nóng)民妻子，我不會讓其他女人替換她在我心目中的位置的。”

羅果果夸贊他的妻子有顆金子般的心，瞧他說起他的妻子時那副一往情深的神態(tài)，我有羅果果自己就有一顆金子般的心。

象羅果果這樣丈夫在單位上工作，妻子懷著金子般的心在鄉(xiāng)下照顧老人，撫育孩子，支持丈夫事業(yè)的婦女很多。這些在單位上工作的男人也不乏羅果果這樣知道感恩的，但也有不少良心缺失的人，在妻子竭力支持下混出個人模狗樣后，就忘恩負(fù)義，不愿再面對為他耗盡青春年華的妻子的黃臉，而另覓紅顏知己，還振振有詞地以感情不合為借口，堂而皇之地將妻兒推進(jìn)痛苦的深淵，昧著良心過他的幸福日子去了，所以羅果果的農(nóng)民妻子是幸運(yùn)的——她遇到了有著金子般心腸的羅果果。

彝族自古崇尚的是賢達(dá)男子要“集會騎駿馬，進(jìn)屋推磨子?！本褪钦f作為男子漢在外面的世界要活得有尊嚴(yán)，不要猥猥瑣瑣。要干得起大事；在家里對妻兒老小要體貼、關(guān)愛。這和儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”是相一致的。能治國平天下的人屬于鳳毛麟角，幾十年甚至上百年才出個把；可修身齊家卻是只要有心人人都能努力做到的。但在世風(fēng)日下，人心不古，婚姻象雞蛋殼一般易碎的當(dāng)今，雖然每場婚禮上都有令人感動的婚誓：“無論貧窮富有，無論疾病健康，不離不棄，相伴一生!”但因?yàn)槭艿缴鐣D(zhuǎn)型期形形色色的誘惑，能真正履行誓約白頭偕老的人恐怕不多，有些人甚至今天結(jié)婚明天離婚。所以每次應(yīng)邀參加親朋好友的婚禮，我總是病態(tài)地懷疑這場婚姻能堅(jiān)持多久?我對那些為了自己享樂，無視最起碼的道德準(zhǔn)則。不管不顧家人的痛苦，拋家別子另覓新歡的人持懷疑態(tài)度：連自己的家都可以不負(fù)責(zé)任。連自己的親人都可拋棄的人，能指望他(她)愛祖國愛人民嗎?

羅果果不僅愛自己的家，愛自己的親人，也愛祖國愛人民，本著這樣的忠貞，他在舞臺上四十多年如一日，堅(jiān)持把最美的精神糧食奉獻(xiàn)給觀眾，出國演出為國爭光。如今因?yàn)槟隁q不饒人，不再上舞臺演出了，但他有個愿望：發(fā)揮余熱，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，編導(dǎo)出本民族原生態(tài)的歌舞，將本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化原汁原味地再現(xiàn)于舞臺。說到這里，羅果果輕輕地哼起了家鄉(xiāng)的童謠：

“老祖宗——

回來吧，

穿上你最華美的新衣裳，

披上你藍(lán)靛染的新技?xì)郑?/p>

穿上你最新的繡花鞋。

回來和兒孫歡歡喜喜過新年……”

看他那投入，那深情，仿佛過年時節(jié)晨曦中裊裊青煙下，孩童們齊聲唱和著呼喚祖先歸來的情景又浮現(xiàn)在他的眼前，瑯瑯的童聲合唱又在他的耳畔回響……