學(xué)生喜歡的音樂格式日新月異，從MP3到MP4,再到MP5……，但許多學(xué)生對語文卻很不感興趣，甚至厭倦，尤其是面對作文，叫苦不迭，總有一種“老虎吃天，無從下口”的感覺，搜腸掛肚，抓耳撓腮，還是不知如何去寫，該用什么材料。作文就那么難嗎？非也，其實(shí)，作文素材就在我們身邊。

一、作家介紹就是很好的素材來源

例如：史鐵生的經(jīng)歷讓我們感受到了痛苦的價值，也感受到了他的心態(tài)，看到了他的抉擇，明白人的轉(zhuǎn)變也是需要一個過程。由此我們還可以想到類似的作家，如蘇軾：他因?yàn)跖_詩案被貶，42年的宦官生涯中有三分之一的時間是在下放中度過的，但他沒有因宦海沉浮而自暴自棄，也沒有因生活辛酸而怨天尤人，政壇道路不通，但他能以良好的心態(tài)，面對寵辱得失，而且鏗鏘有力地給我們唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。

類似的人物有很多，文壇上的，體壇上的，歌壇上，舞壇上的，畫壇上的，這些人都能像鳳凰涅磐一樣，在煉火中獲得重生，雖然社會給他們套了一層厚厚的繭，但他們沒有作繭自縛，而最后是破繭而出，變成了美麗的蝴

蝶，在空中起舞弄清影，給我們留下了千古華章，也給我們留下了寶貴的精神財富。

二、流行歌詞使我們大受啟發(fā)

曾經(jīng)多少次跌倒在路上曾經(jīng)多少次折斷過翅膀如今我已不再感到彷徨我想超越這平凡的生活我想要怒放的生命就像飛翔在遼闊天空就像穿行在無邊的曠野擁有掙脫一切的力量曾經(jīng)多少次失去了方向曾經(jīng)多少次撲滅了夢想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我想要怒放的生命。(汪峰<怒放的的生命>)

靜下心來聽一聽，我們的心靈會為之一振，這些歌詞是如此的昂揚(yáng)，如此的樂觀，放到我們的文章，可以為文章增添不少亮點(diǎn)。

三、詩詞意象也有獨(dú)特的妙用

“仁者樂山，智者樂水”，水的靈動，給人聰慧，使得水中的行路人將羈旅之思一點(diǎn)一滴地潑灑進(jìn)那映出帶流金的水中。

于是古書上有了“奔流到海不復(fù)回”的壯烈情懷；寒燈里有了“花自飄零水自流”的喟嘆；三更漁舟唱晚，東坡吟出了“大江東去，浪淘盡”；歸雁復(fù)又驚寒，后主寫了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。(意象“水”妙用)

淚是精靈的化身，是詩人的情感寄托，它的語言豐富多彩：面對國破家亡，杜甫落淚了，淚水使恨別的鳥兒驚人心了；面對友人的離別，柳永竟無語凝噎；面對愛人的死別，樂觀的蘇軾也在夢中與妻子相顧無言，惟有淚千行；王實(shí)甫則認(rèn)為是離人的淚，使得霜林醉；面對物是人非，李清照欲語淚先流。

淚水寄托了包括文人在內(nèi)的千種柔情，萬種風(fēng)情；淚使得人們的心靈得以洗滌，待到欲哭無淚時，心靈已愈發(fā)

清明，如雨后的青山，顯現(xiàn)良心的清明澄澈。(意象“淚”的妙用)

四、成語解釋也有了新的含義

成語有著濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)，但隨著時代的變遷，有了新的意義。例如：

“咬文嚼字”在字典上是一個貶義詞，但朱光潛先生的咬文嚼字，從寫作的角度說明作家改動字詞是在調(diào)整思想感情。（朱光潛的《咬文嚼字》）

“坐井觀天”形容人目光短淺，但坐在井底的青蛙到了大海里，一個浪頭讓它差點(diǎn)喪命，魚蝦它更是吃不慣，于是它只想回到屬于自己的那一片天空，適合自己才是最好的。(《適合自己才是最好的》)

“作繭自縛”也是一個貶義詞，但蠶也只有作繭自縛，沖破蠶繭，留下斑斑血跡，才能變成翩翩起舞的飛蝶，讓自己的生命得到提升。

五、雜志上的材料也可以借鑒

凡是用來制笛的竹子，都須是經(jīng)年歷冬的竹子，當(dāng)年竹不適合做笛子，因?yàn)槎練鉁伢E降，竹子原先散漫的成長受到妨礙，竹的質(zhì)地在霜凍雪侵中反而歷練得更緊密結(jié)實(shí)；菊花，也得到露天處凍一凍，才會花大而艷，而且獨(dú)有香氣。人也是這樣，生活的風(fēng)雨和暗礁也許會將你摔得體無完膚，但經(jīng)過摔打之后，有人卻歷練得更加堅(jiān)強(qiáng)。

語文就在我們的身邊，作文素材也在我們的身邊，我們?yōu)槭裁匆峤筮h(yuǎn)，為作文素材而大傷腦筋，其實(shí)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。

只有厚積，才能薄發(fā)，所以我們平常要注重積累，也要進(jìn)行整理，還要運(yùn)用，把前人的東西內(nèi)化為自己的東西。發(fā)揚(yáng)魯迅的“拿來主義”精神，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿；先占有，再挑選，后創(chuàng)新。

雷朝麗，教師，現(xiàn)居山西平遙。