掌　健

一切教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以文本解讀為基礎(chǔ)，深入地解讀文本至關(guān)重要。那么，文本解讀究竟讀什么呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)以學(xué)生的多元體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以文本為核心，拓寬解讀視野，進(jìn)行多元化解讀。

一、 解讀內(nèi)容

課文的主要內(nèi)容是應(yīng)該簡(jiǎn)潔概括的，但在解讀內(nèi)容時(shí)，則應(yīng)盡量做到細(xì)化。例如六年級(jí)下冊(cè)《理想的風(fēng)箏》一文，主要講了劉老師講課與課余放風(fēng)箏這兩件事。第一步細(xì)化：劉老師上課——笑談腿疾和上課板書；課余放風(fēng)箏——放風(fēng)箏和追風(fēng)箏。第二步細(xì)化：笑談腿疾——關(guān)于女媧造人的傳說；上課板書——為了寫板書而跳躍旋轉(zhuǎn)；放風(fēng)箏——風(fēng)箏放上藍(lán)天的快樂；追風(fēng)箏——追逐線繩線拐的自信。第三步細(xì)化：為什么要選擇這三件事？這三件事有沒有什么聯(lián)系？可不可以給這三件事起個(gè)小標(biāo)題？第四步細(xì)化：這三件事一一對(duì)應(yīng)人物怎樣的品質(zhì)？笑談腿疾對(duì)應(yīng)的是——樂觀豁達(dá)；上課板書對(duì)應(yīng)的是——自強(qiáng)不息；放飛風(fēng)箏對(duì)應(yīng)的是——熱愛生活。第五步細(xì)化：這三件事是文中的主要內(nèi)容，除此之外，還有哪些非重點(diǎn)內(nèi)容？第六步細(xì)化：這些非重點(diǎn)內(nèi)容與重點(diǎn)內(nèi)容之間的聯(lián)系是什么？非重點(diǎn)內(nèi)容是第一課時(shí)講完，還是雜糅到第二課時(shí)一起講，讓課堂保持一種完整的形式？第七步細(xì)化：課文講的這些內(nèi)容能否用一條線進(jìn)行有機(jī)的整合？如果能，用一條怎樣的線進(jìn)行整合？或者是明線暗線兼濟(jì)。解讀主要內(nèi)容，就是盡量做到從總領(lǐng)到分述再到總領(lǐng)。第一個(gè)“總領(lǐng)”，指內(nèi)容上的高度概括，第二個(gè)“總領(lǐng)”，指整篇課文的內(nèi)容能否找到一條或明暗兩條線索把文章拎起來。

二、 解讀主題

讀出一個(gè)主題，就是讀出一個(gè)基調(diào)——課堂的基調(diào)，也就是說，課文的主題，決定了你課堂的基調(diào)。例如《理想的風(fēng)箏》，這篇課文要給學(xué)生傳遞出殘疾的劉老師的堅(jiān)忍不拔，對(duì)生活的熱愛、自強(qiáng)不息的精神，樂觀豁達(dá)的態(tài)度以及頑強(qiáng)的生命力。這樣的課文就是在探討人生，就是要讓學(xué)生從劉老師身上感受到這些人生哲理。所以，教學(xué)應(yīng)該是感情激越的、飽滿的，甚至是有一點(diǎn)壯烈的。再如《三亞落日》，這是寫景的散文，語(yǔ)言生動(dòng)華麗，情感歡快愉悅，讀來是一種欣賞，是一種身心盡潤(rùn)。其實(shí)，課文的基調(diào)也就是課堂的基調(diào)。解讀主題，就是解讀出了基調(diào)。

三、 解讀背景

背景有時(shí)代背景、地域背景、情境背景、歷史背景等。解讀背景就是要解讀文本立根的原因。這些背景與文本是有聯(lián)系的，也許，在課堂中不一定要講，但卻應(yīng)該滲透在執(zhí)教者的思想里。如《理想的風(fēng)箏》這一課有一個(gè)時(shí)間和情境背景，文中兩次寫到春天，寫到在春天里放風(fēng)箏。既然文中出現(xiàn)兩次，足見作者在文筆上對(duì)它的重視。那么，春天和風(fēng)箏與劉老師有什么聯(lián)系呢？為什么一到春天，一看到春天里的風(fēng)箏就會(huì)情不自禁地想到劉老師呢？因?yàn)榇禾焓浅錆M生機(jī)的、是蓬勃向上的，風(fēng)箏象征著展翅高飛，象征自由翱翔，風(fēng)箏沖向天空就像是人向往自由。而劉老師的身上就是具備了春天和風(fēng)箏的所有特性：充滿生命力，對(duì)生活無限的向往與追求。這也是作者為什么一到春天就想起劉老師的原因，這實(shí)際上也是睹物思人的寫作方法。這樣一個(gè)時(shí)間和情境的背景在課文中是相當(dāng)重要的。這么重要的一個(gè)環(huán)節(jié)教師上課時(shí)是一定要講的。

四、 解讀表達(dá)

“初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！笔恰墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段的閱讀目標(biāo)中的第5條提出的。表達(dá)方法其實(shí)就是寫法，它與表達(dá)方式不同。如今的閱讀課上，我們常常重視文章內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，而忽視了“領(lǐng)會(huì)文章的表達(dá)方法”。文中那優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)的描寫，精彩的開頭、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)等等不引導(dǎo)學(xué)生去揣摩，去領(lǐng)悟，就少了些語(yǔ)文味。解讀表達(dá)就是要抓住課文中最有特色的表達(dá)方法引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)。例如《理想的風(fēng)箏》最大的特色就是列舉典型事例與夾敘夾議?！稛熍_(tái)的海》最大的特色就是“總—分—總”的敘事結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)期關(guān)注文本的表達(dá)方法，做個(gè)有心人，語(yǔ)文課才會(huì)有濃濃的語(yǔ)文味，解讀文本才能更有深度，更有廣度。

五、 解讀作者

只要是這篇文章在選用時(shí)標(biāo)明了作者，我想，任何一個(gè)執(zhí)教者都會(huì)關(guān)注到作者，那關(guān)注作者的什么呢？

1. 解讀作者的作品。像《記金華的雙龍洞》的作者葉圣陶老先生，《給家鄉(xiāng)孩子的信》的作者巴金先生，《夾竹桃》的作者季羨林老先生都是文學(xué)大師，雖然小學(xué)生讀他們的大作有點(diǎn)難度，但是老師最起碼可以介紹幾部代表作及這些作品的文學(xué)價(jià)值。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解讀名家的作品片段，與大師多對(duì)話，對(duì)學(xué)生是非常有益處的。

2. 解讀作者的經(jīng)歷?！痘议ｘB》的作者徐秀娟，被譽(yù)為“中國(guó)第一位馴鶴姑娘”，為了救丹頂鶴而犧牲了生命。一個(gè)用生命挽救生命的人，在《灰椋鳥》這篇課文里又傳遞給學(xué)生什么呢？《理想的風(fēng)箏》作者蘇叔陽(yáng)的經(jīng)歷也不尋常，既是腎癌又是肺癌，做了兩次手術(shù)，仍然筆耕不輟。他曾說過：“不管我多么衰弱，只要生命的燭火還在燒著，我就會(huì)走，哪怕是爬行，也還在這路上掙扎?！憋@然他的經(jīng)歷與他筆下的劉老師有相似之處，他是借劉老師身上的精神品質(zhì)來折射他自己的內(nèi)心?！秺A竹桃》的作者季羨林一生經(jīng)歷傳奇，2006年被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)人物，其頒獎(jiǎng)辭有一段是這樣寫的：“一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知?！奔玖w林筆下的夾竹桃是他的最愛，愛它的韌性，一年三季花開不敗的韌性，無論季節(jié)更替，氣候變化，始終迎風(fēng)吐艷的韌性。這種韌性不就是季羨林自己一生的寫照嗎？

3. 解讀作者的心境。言由心生，語(yǔ)言總是有情緒的，透過語(yǔ)言，可以讀出作者的心境，作者的情緒。孫有田的《月光啟蒙》是在看到他的母親得了老年癡呆癥后的心境；葉圣陶的《記金華的雙龍洞》是在游覽過雙龍洞之后愉悅的心境。拿《江雪》一詩(shī)來說，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這么冷的天，老翁為什么在那里釣魚？柳宗元寫這首詩(shī)的心境怎樣呢？當(dāng)然，這些并非要你上課時(shí)統(tǒng)統(tǒng)講解給學(xué)生，更多的是在教學(xué)中運(yùn)用各種方式傳遞給學(xué)生。

六、 解讀語(yǔ)言，解讀情感

語(yǔ)言是組成文本的基礎(chǔ)，解讀文本當(dāng)然要讀語(yǔ)言，不僅要讀，而且要細(xì)讀，讀細(xì)。要帶著學(xué)生品詞析句，斟詞酌句，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，入乎其內(nèi)，體會(huì)情感，以第二作者的身份走進(jìn)原作者，走進(jìn)作者的情感，走進(jìn)文本的情感，走進(jìn)文字的背后。

1. 解讀語(yǔ)言，關(guān)注細(xì)節(jié)。抓住細(xì)節(jié)去解讀語(yǔ)言，解讀得越細(xì)，課堂上的駕馭能力就越強(qiáng)，學(xué)生領(lǐng)會(huì)就越透徹。例如《聶將軍與日本小姑娘》一課，解讀文本，發(fā)現(xiàn)文本有很多細(xì)節(jié)描寫能夠凸顯聶將軍的至仁至義：悉心——給孩子找奶吃；細(xì)心——見這孩子兩眼里流露出驚恐的神色，就拿過一個(gè)洗干凈的梨子；愛心——抱起不滿周歲的小妹妹；耐心——用小勺一口一口地給她喂飯；難舍之心——臨行前照相；充滿父愛的心——跟著將軍跑前跑后，可親熱啦！抓住這些細(xì)節(jié)描寫凸顯人物品質(zhì)，人物會(huì)比較飽滿，給人一種立體感。再次解讀文本語(yǔ)言時(shí)，又發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這所有的細(xì)心、悉心、愛心、耐心、難舍之心都源于聶將軍的至仁至義?！爸寥手亮x”是文中的詞，是對(duì)聶將軍的高度概括。最后把所有的“心”歸結(jié)為“至仁至義”，轉(zhuǎn)了一圈又回歸文本，又回到訓(xùn)練點(diǎn)上。這訓(xùn)練點(diǎn)實(shí)際上就是你解讀文本時(shí)，對(duì)語(yǔ)言解讀的積淀。

2. 解讀語(yǔ)言，探尋意蘊(yùn)。在解讀時(shí)要發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言背后更廣闊的空間，更深的意蘊(yùn)，對(duì)文本原有的語(yǔ)言文字做出一定的補(bǔ)白。如《聶將軍與日本小姑娘》一文，聶將軍這么對(duì)日本孩子，那日本侵略者又怎么對(duì)待我們的呢？上網(wǎng)查找日軍官兵殘害中國(guó)兒童的事例后，發(fā)現(xiàn)他們的行徑真是令人發(fā)指。文本內(nèi)的與文本外的內(nèi)容形成強(qiáng)烈的對(duì)比，目的是為了更突出文本內(nèi)在的意蘊(yùn)。解讀語(yǔ)言，也要探尋文本之外的意蘊(yùn)。

3. 解讀語(yǔ)言，挖掘情感。語(yǔ)言背后是有情感的，解讀語(yǔ)言，更要看到語(yǔ)言背后的情感。《聶將軍與日本小姑娘》中聶將軍對(duì)日軍官兵這樣說：“中國(guó)人民決不以日本士兵及人民為仇敵……我八路軍本著國(guó)際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底……”這段語(yǔ)言，更多的是解讀出作為中國(guó)軍隊(duì)將領(lǐng)的不卑不亢，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈反對(duì)及對(duì)和平的追求。尤其是對(duì)“我八路軍”中的“我”字的解讀，如果說前文看到的聶將軍就像是一個(gè)仁慈的父親，但這個(gè)“我”字，確立了他作為八路軍將領(lǐng)的立場(chǎng)，解讀一個(gè)父親，和解讀一位八路軍將領(lǐng)的內(nèi)心是絕對(duì)不同的。而這問題的關(guān)鍵就是你的眼里看沒看到“我”字。有沒有看到“為中華民族”，有沒有看到“奮斗到底”這些內(nèi)涵。

七、 讀學(xué)生，讀自己

讀學(xué)生，讀自己也應(yīng)該歸為解讀文本的范疇。解讀學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)課堂教學(xué)是很重要的。以前上課，我很少揣摩學(xué)生的心境，只是會(huì)做點(diǎn)設(shè)想，學(xué)生大概會(huì)怎么回答?？蓪W(xué)生有時(shí)跟你課前想的，往往大不相同，于是老師就拼命地牽，想牽到自己準(zhǔn)備的那條線上去?，F(xiàn)在，我的教學(xué)非常注重揣摩學(xué)生的內(nèi)心。還以《理想的風(fēng)箏》為例。有一個(gè)問題是這樣的：你親眼目睹劉老師的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀，你想對(duì)他說什么？預(yù)設(shè)1. 劉老師，你真了不起！我要向你學(xué)習(xí)！評(píng)價(jià)：相信你會(huì)成為像劉老師一樣堅(jiān)強(qiáng)的人。預(yù)設(shè)2. 劉老師，您的……讓我欽佩！評(píng)價(jià)：這是你內(nèi)心最真實(shí)的想法嗎？是的！“原生態(tài)”就是這么充滿魅力！預(yù)設(shè)3. 劉老師，您的自強(qiáng)不息，您的堅(jiān)強(qiáng)，您的……讓我……（總之，說得很好）評(píng)價(jià)：你說得這么精彩，讓老師如何去找更精彩的語(yǔ)言贊揚(yáng)你啊！預(yù)設(shè)4. 劉老師，你多不容易啊！評(píng)價(jià)：是啊，真心不需要華麗的語(yǔ)言。充分預(yù)設(shè)，解讀透學(xué)生的內(nèi)心。

再說說讀自己，筆者經(jīng)常問自己：“為什么這個(gè)文本擱在我面前，我就什么感覺都找不到？那些專家名師怎么就解讀得那么到位？”其實(shí)，解讀文本讀的關(guān)鍵是你自己。心中有的，眼中才有；心中沒有的，眼中始終沒有。所以，作為一個(gè)老師，就要不斷地充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀視野，不斷地積淀自己的生活體驗(yàn)。每個(gè)人自己就是一個(gè)文本。你這個(gè)文本越豐滿越深刻，你去讀教學(xué)文本的時(shí)候，你才會(huì)讀得越豐滿越深刻。從這個(gè)意義上說，“文本就是你自己美麗的倒影”。作為語(yǔ)文老師應(yīng)有三個(gè)層面的：文化底蘊(yùn)層面，教學(xué)理論層面，實(shí)際操作層面。讓自己的文化底蘊(yùn)更厚重，讓自己的教學(xué)理論更廣博，再加上深刻的文本解讀與精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，老師的實(shí)際教學(xué)就一定能有質(zhì)的飛躍。

語(yǔ)文是母語(yǔ)熏陶的學(xué)科，語(yǔ)言本身就是多元化的，文本呈現(xiàn)出的也是多元化特點(diǎn)，因此解讀文本就更應(yīng)該拓寬視野！

（作者單位：連云港市解放路小學(xué)）