《雕塑》雜志社將于2009年春在北京國(guó)際雕塑藝術(shù)區(qū)舉辦《中國(guó)國(guó)際雕塑年鑒展》。雜志社曾于2005年7月和2007年4月，分別舉辦了《黃天厚土雕塑大展》以及《和而不同——中國(guó)當(dāng)代雕塑提名展》這兩個(gè)綜合性學(xué)術(shù)大展，分別對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作進(jìn)行了梳理和比較。那么，時(shí)隔兩年之后即將舉辦的年鑒展又有什么新思路?將以什么樣的面貌出現(xiàn)呢?為了讓讀者了解展覽的具體情況，本刊記者(以下簡(jiǎn)稱“記”)為此專門(mén)采訪了活動(dòng)的組織者范偉民先生(以下簡(jiǎn)稱“范”)。

記：您能先介紹一下這個(gè)展覽的基本情況嗎?

范：這個(gè)展覽，我們聯(lián)合了中國(guó)對(duì)外友好協(xié)會(huì)和中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)共同舉辦，國(guó)家文化部也給予了很大支持。展覽的主題為“中國(guó)動(dòng)力”，預(yù)計(jì)將在北京國(guó)際雕塑藝術(shù)區(qū)展出數(shù)百件國(guó)內(nèi)外造型藝術(shù)家在07、08年的近作。這既是對(duì)這兩年來(lái)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的展示，也是為《中國(guó)雕塑年鑒》(2009)的出版做一個(gè)選拔作品的鋪墊。今年也是建國(guó)六十周年、澳門(mén)回歸祖國(guó)十周年，這個(gè)展覽也算是對(duì)慶典的一個(gè)賀禮吧。

記：為什么展覽要叫做“年鑒展”呢?

范我們從2001年起開(kāi)始編輯出版《中國(guó)雕塑年鑒》，至今已經(jīng)出版了四卷。“鑒”的意思是“鏡子”。每一卷的年鑒，就是對(duì)過(guò)去兩年內(nèi)雕塑行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、藝術(shù)家的創(chuàng)作情況、理論研究動(dòng)態(tài)的忠實(shí)記錄。從今年開(kāi)始，決定在“雕塑年鑒”出版之前舉辦“年鑒展”，最初的目的是為了促進(jìn)“雕塑年鑒”的編輯出版，增加編輯投資的力度，提高“雕塑年鑒”的影響力。不過(guò)，隨著雜志社同仁們和一些專家對(duì)年鑒和展覽的深入探討，這兩者之間逐步成為了兩個(gè)既獨(dú)立又相互支持的項(xiàng)目。以展為“鑒”，可以知興替、知得失，明方向。也就是說(shuō)，通過(guò)參展作品，能夠使人們很直觀地了解這兩年來(lái)雕塑創(chuàng)作的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，為藝術(shù)家創(chuàng)造切磋交流的平臺(tái)，使得他們對(duì)自己的發(fā)展方向有更為清晰的認(rèn)識(shí)。而“年鑒”本身則成為一種對(duì)客觀歷史盡可能全面的忠實(shí)記載，作為一種文化憑證和集體記憶而存在，作為后人賴以了解今日的重要依據(jù)。

記：在全球化金融危機(jī)的背景下，為什么還要舉辦這樣一個(gè)大型的雕塑展覽?

范：首先因?yàn)槲覀兪菄?guó)內(nèi)僅有的雕塑專業(yè)刊物，而且15年來(lái)一直在關(guān)注雕塑事業(yè)的發(fā)展和行業(yè)組織建設(shè)的發(fā)展，我們具備這樣的學(xué)術(shù)眼光和社會(huì)影響力，我們具備藝術(shù)價(jià)值的判斷力?，F(xiàn)在各種大小展覽層出不窮，然而又有多少是在對(duì)文化進(jìn)行深入思考的?作為《雕塑》雜志社，有必要有義務(wù)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行分析，以梳理活躍在這個(gè)文化圈中的種種現(xiàn)象。

同時(shí)，中國(guó)乃至全球的藝術(shù)品市場(chǎng)從2007年到2008年可謂陡轉(zhuǎn)直下，2007年達(dá)到的數(shù)年來(lái)的高峰市場(chǎng)，在2008年跌回了幾年前的水平。很多大的拍賣行，包括蘇富比和佳士得，紛紛裁員減薪、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)或取消拍賣保證金。據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》預(yù)測(cè)，2009年表現(xiàn)最差的全球藝術(shù)市場(chǎng)似乎將是當(dāng)代藝術(shù)，不過(guò)這不見(jiàn)得就是壞事。金融危機(jī)，可以使得熱度虛高的藝術(shù)品市場(chǎng)冷卻下來(lái)，更可使得藝術(shù)家們冷靜下來(lái)對(duì)文化進(jìn)行思考。我反而認(rèn)為這正是一個(gè)藝術(shù)發(fā)展的機(jī)遇。藝術(shù)市場(chǎng)里會(huì)因此而少了許多投機(jī)者和實(shí)力欠佳者，留下的大部分是比較穩(wěn)定的、有經(jīng)驗(yàn)的收藏家。這是藝術(shù)開(kāi)始冷靜反省，從市場(chǎng)的狂熱中回歸到學(xué)術(shù)的契機(jī)。那么，準(zhǔn)來(lái)對(duì)這些隨市場(chǎng)波動(dòng)的藝術(shù)品做出一個(gè)客觀的價(jià)值判斷呢?我們的展覽和年鑒責(zé)無(wú)旁貸。

記：展覽的主題“中國(guó)動(dòng)力”作何詮釋呢?

范：“中國(guó)動(dòng)力”從根本而言，是一種伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位的改變和提升，中國(guó)在文化上表現(xiàn)出來(lái)的自我力量的覺(jué)醒與釋放。這一點(diǎn)，在2008年就已經(jīng)特別突出地表現(xiàn)了出來(lái)。比如“山寨現(xiàn)象”。其實(shí)山寨現(xiàn)象很早之前就出現(xiàn)，只是在去年異常激化。雖然褒貶不一，卻代表了一種與高高在上的“iE統(tǒng)”叫板的勢(shì)力。有一篇題目為Ⅸ山寨的政治隱喻》的文章里談到：后30年社會(huì)變革的行動(dòng)力，較之無(wú)數(shù)書(shū)生的侃侃而談，山寨是自下而上的實(shí)踐理性?！白韵露稀笔且环N很野、很草根的力量，是落到地上之后的生長(zhǎng)。所謂“落到地上”，我認(rèn)為，這就是我們一直在說(shuō)的“從中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中學(xué)習(xí)”。也許那是一種很粗糙的開(kāi)始，不過(guò)會(huì)形成一股很強(qiáng)的抗力。我并不是要對(duì)所謂的“山寨文化”給予肯定，而是說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)下思潮、意識(shí)形態(tài)對(duì)藝術(shù)的影響。因?yàn)檫@樣做會(huì)使我們從大的文化背景中去思考方向，去分辨是非。

在曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的大規(guī)模的國(guó)際展覽上，我們所看到的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)大多是一味地“與國(guó)際接軌”，并且我們的藝術(shù)家也為此洋洋得意。我們現(xiàn)在所謂的“現(xiàn)代化”“當(dāng)代性”，大多是西方話語(yǔ)業(yè)已界定的東西。其中，真正支持、激發(fā)我們能夠表達(dá)自身審美闡釋和審美情感的“文化立場(chǎng)”很難見(jiàn)到。當(dāng)我們從虛空中走下來(lái)，開(kāi)始醒悟到這一點(diǎn)之時(shí)，我們自然而然地要思考這個(gè)主題：創(chuàng)造力是什么?從哪里來(lái)?到哪里去?如何讓它衍生為一股更為強(qiáng)大的力量?關(guān)于舉辦“中國(guó)動(dòng)力——2009中國(guó)國(guó)際雕塑年鑒展”的想法正是在這樣的一種思考中產(chǎn)生的。

為了支撐“中國(guó)動(dòng)力”這個(gè)宏大主題，我們將展覽分為四個(gè)部分：城市再造、繼古開(kāi)今、工藝復(fù)興和越界解構(gòu)。從城市的改擴(kuò)建、傳統(tǒng)文化的復(fù)歸升溫、藝術(shù)傳統(tǒng)的承襲創(chuàng)新、當(dāng)代藝術(shù)的無(wú)邊界重組等四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)文化在雕塑藝術(shù)方面所體現(xiàn)的動(dòng)力，同時(shí)也反映了我們對(duì)當(dāng)下雕塑發(fā)展的現(xiàn)狀分析和預(yù)測(cè)。

記：您可以具體地談?wù)勥@四個(gè)方面的話題嗎?

范：可以。第一，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，城市形象與環(huán)境的塑造成為近年來(lái)的重要主題之一，也極大地改變了城市的固有面貌，賦予其新鮮的生命力。從城市雕塑到景觀藝術(shù)，再到公共藝術(shù)的概念演變，展示了數(shù)年來(lái)城市藝術(shù)在理論上的突破?！俺鞘性僭臁睂⒄故境鞘兴囆g(shù)在實(shí)踐上所取得的成就。

第二，“國(guó)學(xué)熱”是近年來(lái)的一大熱點(diǎn)。中央電視臺(tái)百家講壇欄目大造文化明星的“運(yùn)動(dòng)”，中國(guó)人民大學(xué)建立國(guó)學(xué)院，孔子學(xué)院和孔子雕塑在世界范圍內(nèi)的興建，都反映出這一社會(huì)趨勢(shì)。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，有那么一大批處于中流砥柱位置的雕塑家，他們從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，再結(jié)合時(shí)代特征創(chuàng)作出一批既蘊(yùn)含著古典氣質(zhì)，又不脫離現(xiàn)實(shí)生活的作品。這是“繼古開(kāi)今”這一部分所要展示的內(nèi)容。

第三，由于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊性，缺乏系統(tǒng)的工業(yè)化進(jìn)程，從而未能為傳統(tǒng)的手工藝營(yíng)建出向現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)渡的良好背景。中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，不像歐美國(guó)家及日本那樣通過(guò)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”等歷程，完成工藝美術(shù)的現(xiàn)代化。在20世紀(jì)80年代，手工藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)分離開(kāi)來(lái)，手工藝則被認(rèn)為是與文化疏遠(yuǎn)的“手藝活”。在今天，由于物質(zhì)生活的進(jìn)步，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝面臨著一個(gè)復(fù)興的好時(shí)機(jī)。一方面，一批具有學(xué)院背景的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師將技術(shù)從原有的傳統(tǒng)造型語(yǔ)言中剝離出來(lái)，進(jìn)行新的

當(dāng)代性的創(chuàng)作；另一方面，民間工藝美術(shù)家也試圖尋找到一條符合時(shí)代審美需求的創(chuàng)作之路，從他們之中凸現(xiàn)出極少部分卻相當(dāng)具有啟示性的創(chuàng)作者。包豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯曾經(jīng)在《包豪斯宣言》中強(qiáng)調(diào)，工藝技術(shù)的熟練對(duì)每一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)均不可或缺，真正的創(chuàng)造力、想象力的源泉就是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。工藝的發(fā)展與時(shí)代的審美緊緊地結(jié)合在一起，“工藝復(fù)興”要展示的正是當(dāng)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。因?yàn)槭止ぶ加兄ぐl(fā)對(duì)材料認(rèn)識(shí)、發(fā)掘材質(zhì)之美的功能。

最后，當(dāng)下的藝術(shù)不單單是藝術(shù)本身，而是包容了科學(xué)、文化、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等等方面。做藝術(shù)者，乃是用藝術(shù)的語(yǔ)言去突破各種既定的界限和框架，立足于大文化的高度，從藝術(shù)之外獲得靈感，對(duì)于材料和形式語(yǔ)言進(jìn)行分解和重新構(gòu)成，也便是新的綜合?！霸浇缃鈽?gòu)”展示的將是一批充滿實(shí)驗(yàn)精神的藝術(shù)創(chuàng)作。

記：對(duì)于參展藝術(shù)家和展品，有什么選擇的標(biāo)準(zhǔn)呢?

范：我們已經(jīng)組織了一個(gè)藝術(shù)委員會(huì)，對(duì)參展作品進(jìn)行篩選。藝委會(huì)的專家基本上來(lái)自于《雕塑》雜志的編委會(huì)和藝委會(huì)成員。之所以稱之為專家，肯定是有自己的一定的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。他們這些人，來(lái)自于藝術(shù)實(shí)踐、理論、建筑、工藝美術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，所處的位置不同，著眼點(diǎn)也不同，自然也有不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他們所起的作用，就是對(duì)當(dāng)下的中國(guó)雕塑藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行綜合性的認(rèn)定與評(píng)價(jià)。首先組委會(huì)根據(jù)藝術(shù)家的知名度和影響力確定其參展資格，隨后展覽藝術(shù)委員會(huì)根據(jù)作者自己提供的能夠代表07、08兩年內(nèi)創(chuàng)作水平的一至兩件作品，確定參展作品。最基本的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)就是作品具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，具有一定的影響力和認(rèn)可度。一些作品很出色但是尚未被社會(huì)認(rèn)可的青年藝術(shù)家，也在我們的選擇之內(nèi)。我們還將從這兩年中積極進(jìn)入中國(guó)的國(guó)外藝術(shù)家中選擇一些參展作品，包括部分奧運(yùn)雕塑。

另外，這幾年來(lái)，我曾多次出國(guó)參加活動(dòng)和考察，發(fā)現(xiàn)雖然國(guó)內(nèi)的雕塑活動(dòng)豐富多彩，但國(guó)外的藝術(shù)界和公眾對(duì)中國(guó)雕塑當(dāng)代狀態(tài)的了解還是有限的。所以在這個(gè)展覽中，我們將對(duì)一部分雕塑家取得的藝術(shù)成就予以肯定，向國(guó)際上推出他們的作品，以使得國(guó)外能夠?qū)χ袊?guó)的藝術(shù)家有一個(gè)更多、更深、更全面的了解和認(rèn)識(shí)。

記：謝謝您的回答，我們代表刊物的讀者期待展覽的成功!