崔　杰

摘 要：20世紀(jì)80年代以來，大陸和臺灣的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了一系列的變化。大體的走向卻呈現(xiàn)出驚人的相似：從原來的一體化格局朝著多元化方向發(fā)展。這與本時期的社會政治和經(jīng)濟(jì)背景密不可分。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)80年代 兩岸文學(xué) 創(chuàng)作背景

20世紀(jì)80年代以前，大陸的文學(xué)創(chuàng)作首先是五六十年代以歌唱頌揚(yáng)為主題的描寫新人物、新事物、新面貌的文學(xué)創(chuàng)作，雖然建國十七年的文學(xué)創(chuàng)作有很多優(yōu)秀的作品，如“三紅一創(chuàng)，青山保林”等，卻都是在重大主題規(guī)定的范疇里創(chuàng)作的；“文革十年”更是八億人民八個樣板戲。臺灣文學(xué)在同一時期，先是50年代“反共文學(xué)”的猖獗，后有60年代“現(xiàn)代主義文學(xué)”興盛，70年代“鄉(xiāng)土文學(xué)”重新崛起，雖然出現(xiàn)了大批的作家作品，但是創(chuàng)作題材和主題卻過于單一。這一時期兩岸的文學(xué)創(chuàng)作不同程度地受到社會政治一體化的影響。

進(jìn)入80年代以來，兩岸文學(xué)呈現(xiàn)的新傾向各有其特點(diǎn)，但也有共同之處。無論大陸還是臺灣，這一時期的社會政治都發(fā)生了一定的變化，80年代的文學(xué)走向多元化，有其直接和深刻的社會歷史背景。1979年，臺灣發(fā)生了對其政治局勢產(chǎn)生重大影響的三大事件：元旦中美正式建交；美國對臺灣敵視大陸政策的支持不像以前那么積極和露骨，迫使臺灣方面也不得不考慮對大陸采取較為緩和的政策；同一天，全國人大發(fā)出《告臺灣同胞書》，呼吁臺灣當(dāng)局共同努力結(jié)束民族分裂的悲?。荒甑装l(fā)生了“高雄事件”，包括作家王拓、楊青矗在內(nèi)的一百多人被捕。此后，臺灣面臨著日益強(qiáng)大的民主運(yùn)動洪流，面臨“法統(tǒng)”危機(jī)、“繼承”危機(jī)以及祖國大陸“一國兩制”的挑戰(zhàn)。因此，臺灣當(dāng)局不得不做出若干改革措施：解除“戒嚴(yán)法”，開放報禁，允許反對黨參加競選等等。這一切都深刻地影響著當(dāng)時的臺灣文壇。大陸這一時期的社會政治生活更是發(fā)生了翻天覆地的變化，1976年10月粉碎了“四人幫”，結(jié)束了“十年動亂”。1978年12月中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開，標(biāo)志著中國社會逐步走向改革開放的新時代，中國當(dāng)代文學(xué)也由此進(jìn)入了歷史發(fā)展的新時期。1979年10月30日至11月6日，中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會在北京舉行，3200多位代表參加這次大會，以隆重而盛大的方式來確認(rèn)了中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折。在第四次文代會的《祝詞》中，鄧小平同志又對如何實(shí)現(xiàn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了科學(xué)闡述，他說：“黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果?！盵1]他指出：“人民是文藝工作者的母親?！彼诘谒拇挝拇鷷现赋觯骸霸谖乃噭?chuàng)作、文藝批評領(lǐng)域的行政命令必須廢止?！薄皩懯裁春驮鯓訉?，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?！盵1]他還援引列寧的話說，在文學(xué)事業(yè)中，“絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地?！睂τ谏鐣髁x新時期文藝的發(fā)展，鄧小平說：“我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！盵2]他強(qiáng)調(diào)指出：“任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。培養(yǎng)社會主義新人就是政治?！盵3]鄧小平同志的這些重要論述，極大地增強(qiáng)了廣大作家、藝術(shù)家的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)了作家、藝術(shù)家貼近時代、深入生活、謳歌民族精神、反映社會進(jìn)步的自覺性。在思想解放、改革開放、社會轉(zhuǎn)型的歷史背景下，本時期的文學(xué)總體上朝著多元化方向發(fā)展。

對于臺灣這一多元化發(fā)展的文學(xué)態(tài)勢及其成因，痖弦也曾作過具體而透辟的闡述。他說：“從現(xiàn)今的創(chuàng)作情況來看，我覺得十年來我們的文壇從沒有像今天這么富有信心，早年主張‘橫的移植的國際化，重視‘縱的繼承的民族化，以及稍后強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土情懷的本土化，三者的界限漸趨模糊，這種經(jīng)過長期痛苦演化獲致的必然的模糊，加速了不同文學(xué)觀點(diǎn)交集、融合的速度，我認(rèn)為是非?？上驳陌l(fā)展。在早年,上述三路人馬是不相和，甚至是對峙的，但通過創(chuàng)作的催化，不少人似乎已經(jīng)發(fā)展到不可分割的依存關(guān)系?！盵4]他還說“總之在日益國際化、咨詢化的臺灣，任何時髦的、尖端的理論或作品，幾乎是可以立刻接受得到，較新的文學(xué)理論如新批評、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新女性主義文學(xué)，在此都有人研究，也都溶入了文人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。”“國際、民族、本土的快速融合，使我們的創(chuàng)作更富多樣化，觀察文壇，你等于見到一個百花竟開，千紅萬紫的世界，真正應(yīng)驗(yàn)了前輩詩人紀(jì)弦早年‘大植物園的期許?！盵4]

除政治生活的影響外，兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也給文學(xué)創(chuàng)作提供了多姿多彩的素材和廣闊的創(chuàng)作空間。中國大陸的改革開放，給大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了無限的生機(jī)和活力。改革開放、體制變革影響到的不僅是人們的生活，而且由此引發(fā)了人們的思想變化和心理變化。作家感應(yīng)時代、呼喚改革的使命感、責(zé)任感直接催生了“改革文學(xué)”，開創(chuàng)了大陸文學(xué)的工廠題材和現(xiàn)代城市文學(xué)題材。特別是城市題材的小說創(chuàng)作，在這一時期得到的長足發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)變化血肉相連。最初大陸城市題材的小說創(chuàng)作，往往是把城市作為背景，小說的文字意義并不在表現(xiàn)城市人與城市的對應(yīng)關(guān)系上，更多的是應(yīng)和時代、政治的需要，體現(xiàn)對城市背景下的社會問題的關(guān)注。其中城市背景猶如舞臺上的布景，只是人物活動的場景標(biāo)記，在這些作品中，城市中的文化特征、歷史傳統(tǒng)、道德習(xí)俗以及在以上因素中所顯現(xiàn)出的人情百態(tài)和世俗心相，并不構(gòu)成作品的審美傾向的主體。但是自80年代以來，中國社會的結(jié)構(gòu)變化為城市文學(xué)的發(fā)展提供了機(jī)遇，文學(xué)自身的積累也達(dá)到了一種自覺的狀態(tài)，作家逐漸形成自覺或不自覺的城市意識，審美取向也逐漸集中到展示城市人的生存狀態(tài)，描繪市井的風(fēng)貌人情上，依此展開對歷史與現(xiàn)實(shí)中的城市文化生態(tài)和心態(tài)的當(dāng)代性思考。小說的創(chuàng)作一時色彩紛呈，“縱向”的“系列”，“橫向”的“味”，層出不窮。改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北，長城內(nèi)外，城市鄉(xiāng)村。這一時期的農(nóng)村到處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，農(nóng)村實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制，農(nóng)民的生活發(fā)生了巨大的變化。鄉(xiāng)土小說率先突破了文學(xué)的陳規(guī)，以犀利的批判精神楔入了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，使鄉(xiāng)土小說擺脫了對政治、政策的依附，把關(guān)注的重心逐漸從社會事件轉(zhuǎn)向了人本身，這其中包括農(nóng)民的心靈狀態(tài)、精神歷程，人物塑造開始從“高大全”轉(zhuǎn)向?qū)θ宋飩€性化的探索。出現(xiàn)了“湘軍”、“陜軍”、“晉軍”等風(fēng)格趨近的地域性文學(xué)集團(tuán)，還出現(xiàn)了獨(dú)具地域風(fēng)格、文化風(fēng)格的個人創(chuàng)作系列，如賈平凹的“商州系列”，汪曾祺的“高郵系列”等。小說打破了十七年農(nóng)村小說較為單一的表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)了多樣化的審美追求。除了以上兩大類的小說在日益繁榮的經(jīng)濟(jì)大潮影響下發(fā)生了改變外，這一時期的其它流派小說創(chuàng)作也取得了長足的進(jìn)步，歷史小說在80年代顯示出自己的成熟。出現(xiàn)了諸如姚雪垠、徐興業(yè)、凌力、二月河等一批卓有成就的作家；本時期的軍旅小說也有重大突破，敢于直面真實(shí)的人生，敢于揭示生活的真理，突破禁區(qū)——“軍中無沖突”的《高山下的花環(huán)》；80年代中期知青出身的人的“知青小說”、“尋根小說”；80年代社會的轉(zhuǎn)型給一大批人造成了生活和心理上的困惑，出現(xiàn)了“先鋒小說”。從以上可以看出，80年代社會經(jīng)濟(jì)的變化給文學(xué)帶來了從內(nèi)到外的變化，作家輩出，流派紛呈。同樣80年代的臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同世界一樣，迅速快捷，人民生活水平提高的同時，也產(chǎn)生了很多社會問題，如環(huán)境污染、勞工問題、老兵問題、婦女問題、體制問題等等。這些給臺灣的當(dāng)代文學(xué)發(fā)展提供了新的問題。除此之外，生活在臺灣工商社會的人們，工作緊張，生活節(jié)奏的加快，對文學(xué)的要求也發(fā)生了變化。他們不再滿足那些單一的、模式化的作品，而是喜歡消遣性、娛樂性、刺激性的作品以緩解生活、工作帶來的壓力。這些都為80年代臺灣文學(xué)的多元化提供了前提和要求。在紛繁多姿的文學(xué)中，既有傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也有鄉(xiāng)土文學(xué)；既有現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)，也有女性主義文學(xué)、后鄉(xiāng)土文學(xué)。

文學(xué)創(chuàng)作與社會政治、經(jīng)濟(jì)密不可分，完全脫離是不可能的，也是荒謬的。

注釋：

[1][2][3]鄧小平：《鄧小平文選（第二卷）》，北京：人民出版社，1994年版，第213頁、第210頁、第213頁。

[4]痖弦：《臺灣文藝思潮回顧》，《幼獅文藝》，1995年，第7期。

（崔杰 濱州學(xué)院中文系 256600；山東師范大學(xué)文學(xué)院 250014）