姜仲華

有時(shí)，“無”比“有”更有韻味，比如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！睕]見到人，卻使讀者的想象云海茫茫，無邊無際，深得“遠(yuǎn)龍無爪”之妙。再如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”無人的感覺，比有人更加豐富、有韻味。可見，“無”是一種不尋常的境界。

大書法家蘇軾說：作書應(yīng)當(dāng)“無意于佳”，才得天趣。大畫家石濤說：無法而法，乃為至法。文學(xué)大師巴金說：寫作的最高技巧是“無技巧”，把心掏給讀者。圍棋大師吳清源說：真正的圍棋，沒有定式。棋手說：對(duì)弈的最高境界是“盤前無人”。戲劇家說：此時(shí)無聲勝有聲。武學(xué)家說：無招勝有招。智者說：心無物欲，便是秋空霽海。禪師說：若無閑事掛心頭。便是人間好時(shí)節(jié)。六祖惠能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?佛說：佛所修的就是“無我”和“無心”。老子說：天下萬物生于有，有生于無。莊子說：至人無夢(mèng)。圣人無妄念，所以不會(huì)做夢(mèng)。君子說：人到無求品自高。革命家說：心底無私天地寬。

最奇的是，姜太公的魚鉤無鉤，在魚竿上懸一根針，吟道：“寧向直中取，不向曲中求。不為錦鱗設(shè)，只釣王與侯?！彼麤]有釣到魚，卻釣到了周文王，風(fēng)云際會(huì)。開創(chuàng)了800年的周朝。最妙的是，陶淵明的琴上無弦，他飲酒微醺時(shí)，手在空琴上撫幾下。說：“但得琴中趣，何勞弦上聲?”他真是一位識(shí)趣的人。在哲學(xué)已“無”是萬物的起源；在美學(xué)上，“無”是無限的想象；在心靈上，“無”是沒有牽掛的逍遙；在人生境界上，“無”就是對(duì)自我的超越了。